淺談古人人生快樂哲學(xué)智慧

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1、淺談古人人生快樂哲學(xué)智慧中國古代文化博大精深，古人的智慧卓爾不群,留給我們后人的是一筆寶貴的財富。而今，我們現(xiàn)代社會的科技越來越發(fā)達，生活節(jié)奏越來越快，物質(zhì)越來越豐富，我們的精神文明也要跟上時代的腳步?，F(xiàn)代文明的發(fā)展除了創(chuàng)造出許多新的流行的文化，也要回顧我國古代的文化，向古人學(xué)習(xí)他們的智慧，我們才能更好地融通古今，才能更好地屹立于世界之林。—走時期的文化成就是該時期政治、經(jīng)濟的反映，也是當(dāng)時人們的思想心態(tài)、精神文明的反映。這里主要淺談一下中國古人的人生智慧，如何快樂地保持心境,如何避免世間的浮躁與喧嘩。對我們或可啟迪一二?？鞓肥且环N人生境界。只有樹立正確的價值觀,追求人生的真正意義，才能幸福與

2、快樂。儒家認(rèn)為快樂人生是一種”減擔(dān)哲學(xué)〃。佛家認(rèn)為;快樂人生是一種〃放下哲學(xué)〃。道家認(rèn)為”快樂人生是一種”坐忘哲學(xué)〃。三家在本質(zhì)上是相通的，他們都認(rèn)為人要獲得真正的幸福與快樂，在構(gòu)建的物質(zhì)家園中，應(yīng)該大力提倡〃減法哲學(xué)〃，減去過度的物質(zhì)追求”減去一切過度的執(zhí)著和浮躁，減去一切有害于人生快樂的不必要的情感，追求一種自然簡樸的生活方式,就可以獲得人生的真正幸福和快樂。如果人在追求物質(zhì)生活上采取減法哲學(xué)的話,那么,在精神生活則采取加法哲學(xué)。從哲學(xué)上看，要提高人的快樂指數(shù)，就要學(xué)會用〃二合一〃的辯證法思考問題。我們常常認(rèn)為人的智慧來自于我們的頭腦里面，其實不然。智慧不同于知識,知識來源于頭腦，而智慧則

3、來源于心靈。人的心靈是一片凈土，如果被世俗沾染了太久的話，人們往往想要內(nèi)心的寧靜而終究不可得，也終究無法體悟到生活中的智慧。保持快樂的心境，也是讓我們能樂觀地看待周遭事物，不被世俗所紛擾，保持自己內(nèi)心的平和寧靜，進而更能體悟出人生真諦，這才是我們?nèi)松K其一生應(yīng)該追求的智慧。如此，那我們來看看古人是如何體悟快樂的人生智慧吧。首先，從哲學(xué)高度上,要樹立正確的人生價值觀。人生的真正價值和意義,就是在奉獻于社會中追求幸福和快樂。在莊子后學(xué)看來，道家所追求的人生幸福和快樂,并不是以車、冠為標(biāo)志的榮華富貴生活，而是無以復(fù)加的自適快樂，這才是人所追求的真正幸福。世俗之人以榮華富貴生活為自適快樂，其實榮華富貴

4、只是人的身外之物，并不是人的真正本命,它只是意外忽來的東西，如同寄托之物。寄托之物,其來不能抵御，其去也不能阻止。所以，要求世人既〃不為軒冕〃而恣縱心志，也〃不為窮約〃而趨炎附勢。不管是身處〃軒冕"還是〃窮約"之中，其樂相同，所以〃無憂而已〃?，F(xiàn)在，因為寄托之物失去則不樂，即使曾有過榮華富貴之樂，何嘗不是心靈的疏漏荒廢呢。所以，喪失自我而為外物所役，迷失本性而趨于世俗,這些人就是價值失落的本末倒置之人。幸福與快樂是一種心態(tài)。而人的快樂心態(tài)與人的需求滿足程度密不可分的。得以滿足者，就會產(chǎn)生愉悅等正面情緒,反之則會產(chǎn)生焦慮、憤怒等負(fù)面情感。如果是將感官快樂視為人生第一需要的人，就會不顧一切地追求聲

5、色滋味等享受，為追求無止境的物質(zhì)生活就會陷入終身的無窮煩惱。這種由人的物質(zhì)生活與精神生活的錯位而產(chǎn)生的身心失衡，不僅無助于自己的幸福快樂，而且有害于他人和社會。幸?？鞓肥且环N人生境界。在構(gòu)建人的物質(zhì)家園和精神家園時，只有敢于舍棄物質(zhì)的誘惑和凡俗的喧囂，才能在心靈中獲得一片寧靜和快樂。人固然可以從物質(zhì)家園獲得有限的快樂，但是人的快樂主要來源于人的精神家園。古人告訴我們，智慧之人不會為物質(zhì)所累，相反，會因為精神的高度而洞察世事,自得其樂，比起那些沉湎于榮華富貴而苦苦不能自拔之人，人生何其自在，心態(tài)何其悠然。而當(dāng)我們需要尋找人生快樂時，我們卻面臨著〃從哪里找〃和〃如何找〃的問題。儒家認(rèn)為,只要真正樹

6、立了〃君子謀道不謀食〃的價值觀，就等于把握了人生快樂的一把金鑰匙。所謂〃減法哲學(xué)〃，就是宋代哲學(xué)家陸九淵提出的〃減擔(dān)法〃。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中，面對沉重的壓力、快節(jié)奏的生活和多選擇的機會，只有減去疲憊，減輕煩惱，減去心靈的沉重負(fù)擔(dān)，減去一些奢侈的欲望，減去沒有價值的身外之物，擔(dān)子才會減輕。減少了一次奢靡淫逸，就增加了一份靈魂的純凈與人生的寧靜；減少了一次誹謗嫉妒，就增加了一份人際的空間與道德的高度；減少了一次諂媚邀寵，就增加了一份人格的尊嚴(yán)與心靈的輕松。如何尋找人生快樂，佛家大力提倡〃放下哲學(xué)〃。所謂"放下哲學(xué)〃，就是在人生道路上，只有善于適度地放下財富、權(quán)勢、功名、美色和美言，放下工作壓力和危機

7、挑戰(zhàn)，放下不必要的執(zhí)著與偏見，放下人間的一切痛苦與恩怨,放下驚喜與恐懼,放下無限膨脹的貪得無厭之心,放下自己永遠(yuǎn)不能實現(xiàn)的盲目人生追求，才能在"放下〃的微笑中度過自己的快樂人生?？鞓啡松?，實際上也是一種〃坐忘哲學(xué)〃。道家認(rèn)為，他們所追求的〃逍遙游〃境界，在世俗社會中所以無法實現(xiàn),主要的障礙和力量是〃外內(nèi)之刑"的制約。所謂〃外刑"，主要是指身之外的法律制裁和道德約束；所謂〃內(nèi)刑〃，主要是指傷害、擾亂