閱讀教學(xué)模式淺探

《閱讀教學(xué)模式淺探》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、閱讀教學(xué)模式淺探閱讀教學(xué)雖無定法，但“它山之石，可以攻玉”。作為語文教師，在眾多的教學(xué)方法中取人Z長、補(bǔ)己Z短，使自己的教學(xué)方法和手段更加切合學(xué)習(xí)的主體一一學(xué)生學(xué)習(xí)語文的規(guī)律，這應(yīng)是我們應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。下面，筆者想就語文閱讀教學(xué)的模式作初步探討，以求教于同行。一、課文結(jié)構(gòu)分析模式：“感性認(rèn)識一深刻理解一靈活運(yùn)用”與“泛讀一精讀一研讀”閱讀過程是系統(tǒng)而完整的，是由淺入深、由易而難的循序漸進(jìn)的認(rèn)識過程。它起始于學(xué)生對文本的“感知”，而發(fā)展為對文章內(nèi)容的“理解”，目的是讓學(xué)生能運(yùn)用已掌握的知識分析、解決問題。因而，從認(rèn)知方面來說，是由“感知”

2、到“理解”，進(jìn)而“運(yùn)用”的過程；從教師教學(xué)方面來說，則是要求學(xué)生從“泛讀”到“精讀”再到“研讀”的教學(xué)指導(dǎo)過程。閱讀的感性認(rèn)識階段，就是要學(xué)生弄懂文本的基本內(nèi)容，即寫什么。從教學(xué)的過程來看，則是指導(dǎo)“泛讀”。要做到對文章的深入理解，就必須“精讀”，即明白文章為何要這樣寫、這樣寫的好處何在，從而達(dá)到領(lǐng)悟文章主旨、結(jié)構(gòu)、線索的日的。因此，“精讀”有別于“泛讀”，它是在“泛讀”的基礎(chǔ)上對文章進(jìn)行更深層次的分析、比較和理解。閱讀教學(xué)的第三階段，是要求學(xué)生靈活自如地運(yùn)用所學(xué)的知識，達(dá)到“由此及彼”的應(yīng)用掌握知識的冃的，亦即力爭做到“知識的遷移”。與

3、此相適應(yīng)的則是“研讀”。如：教學(xué)《藤野先生》時，我要求學(xué)生先預(yù)習(xí)課文，通過初讀讓學(xué)生弄懂該文大致可分三部分：⑴作者離開東京去仙臺的原因一一見先生之前；⑵在仙臺學(xué)醫(yī)的生活片斷一一受先生教益；⑶離開仙臺后一一對先生的懷念。再通過“精讀”使學(xué)生領(lǐng)悟到文章的重點(diǎn)在第二部分：本文是圍繞表現(xiàn)藤野先生的高貴品質(zhì)這一中心來選取和組織材料的。有的學(xué)生還能通過対第二部分的具體分析來理解先生的高貴品質(zhì)。為了讓學(xué)生更深刻地領(lǐng)會文章的線索，我讓學(xué)生在課文中找出反映作者思想發(fā)展變化的內(nèi)容，并回答如下問題:①魯迅先生為什么要離開東京去仙臺?②為何要寫看槍斃中國人電影這

4、件事？這件事對魯迅先生的思想變化起了什么作用？通過“研讀”，讓學(xué)生明白“圍繞中心人物的思想品質(zhì)安排材料的寫法”。二、課文的主題理解模式：“認(rèn)識的開始一認(rèn)識的入門一認(rèn)識的升華”與"整體一局部一整體”閱讀教學(xué)應(yīng)從整體入手，即首先通過預(yù)習(xí)、泛讀，讓學(xué)生對文章主要內(nèi)容有個大致的輪廓。然后通過精讀，對字、詞、句、段進(jìn)行深入的分析理解，達(dá)到深層次的掌握。對教師來說，這是對文章從整體到局部、再冋到整體進(jìn)行教學(xué)的過程；而學(xué)生則是從認(rèn)識的起始，到認(rèn)識的入門，最后使認(rèn)識升華的過程。從系統(tǒng)的觀點(diǎn)來看，整體功能大于個體功能之和。因此，必須從整體結(jié)構(gòu)出發(fā)，即：不要

5、把字、詞、句、段、篇孤立開來，而應(yīng)圍繞文章中心有機(jī)地聯(lián)結(jié)起來，從整體上去認(rèn)識，這樣才能獲得閱讀教學(xué)的最佳效果。強(qiáng)調(diào)対文章的整體感，絕不是反對対文章局部作深入的分析研究。有了整體感后，述要抓住文章的具體內(nèi)容、具休人物、情節(jié)、結(jié)構(gòu)和具體的描繪，進(jìn)行深入精讀，達(dá)到“點(diǎn)”上的深化。對文章進(jìn)行局部分析，首要任務(wù)是品味重點(diǎn)字、詞、句，要捕捉那些表達(dá)中心思想精確、形象、生動的詞、句。女m《長江三峽》首段，作者對三峽一天的航行描繪是：“像在一支雄偉而瑰麗的交響斥中飛翔?！边@句就是統(tǒng)攝全文的“神”，通篇所寫的景物，全在這“雄偉”、“瑰麗”四字,它概括反映了

6、三峽山勢的峭拔、驚心動魄，水勢的兇猛、勢不可擋，也含蓄地反映三峽色彩的繽紛和神話傳說的美麗動人。抓住這一關(guān)鍵詞、句進(jìn)行分析講解，學(xué)生就能很明晰地掌握三峽的特點(diǎn)。其次，要突出重點(diǎn)段落的精讀。要把“作者”、“教者”和“學(xué)者”三者統(tǒng)一起來，達(dá)到培養(yǎng)閱讀能力的目的。如：《藤野先生》記敘魯迅仙臺求學(xué)的片斷，作者I韋I繞表現(xiàn)藤野高貴品格，具體寫了四個典型事例：檢查并訂正“我”抄的講義一一表現(xiàn)先生工作認(rèn)真負(fù)責(zé)；糾正“我”繪的解剖圖一一表現(xiàn)先生對學(xué)生的嚴(yán)格要求；對“我”敢于解剖尸體感到放心一一表現(xiàn)先生對學(xué)生的熱情誠懇；了解中國女人裹腳一一表現(xiàn)先生科學(xué)求實

7、的精神。通過對重點(diǎn)段落的分析，使學(xué)生理解這是一篇贊揚(yáng)日本學(xué)者藤野先生正直、熱誠、沒有狹隘民族偏見的高尚品質(zhì)，抒寫對他真摯和深沉懷念的回憶性散文。有了重點(diǎn)段落的精讀，還?；氐秸w上來，通過整體認(rèn)識，達(dá)到認(rèn)識的升華。在對《藤野先生》進(jìn)行局部的具體分析后，還要聯(lián)系上下文和時代背景進(jìn)行綜合分析。An：作者為何去口本求學(xué)？為何離開東京去仙臺？又為何奔醫(yī)從文？這樣才能從文章的整體上把握：這篇文章不僅贊揚(yáng)了藤野先生的高貴品質(zhì)，也追述了作者當(dāng)年為了祖國和人民的利益棄醫(yī)從文的思想變化，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國主義思想感情。三、語言的比較運(yùn)用模式：“語言一思維一

8、語言”與“具體一概插一具體”閱讀教學(xué)從“具體”到“概括”，就是要通過對語言文字的了解來概括文章的中心內(nèi)容。而從“概括”到“具體”，則要經(jīng)過一定的判斷和推理，具體回答有關(guān)問題，使學(xué)生不但“知其然