淺談對教育模式的理解

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1、淺談對教育模式的理解山西省太原市新道街小學(xué)030002【內(nèi)容摘要】從古至今，教育一直都是人們所關(guān)注的話題Z-O教育的各種模式都貫穿于教學(xué)論當(dāng)中。那么教育的模式究竟有哪些，個(gè)人的理解各不相同。同時(shí)它也隨著時(shí)代的變化而變化著。教育模式的認(rèn)識對對教育有著重大的意義?！娟P(guān)鍵詞】教育模式《說文解字》上寫道，“模，法也?！雹僦袊糯娜藗?，以材料的不同而區(qū)分“?！?。“以木曰模，以金曰鎔，以土曰型，以竹曰范，皆法也「②即是說“?！薄ⅰ版g”、“型”、“范”都是用不同的實(shí)物材料做的“?！?，是一種科學(xué)的技術(shù)方法?！澳Ｊ健边@個(gè)詞在中國古代已有所用，但用得并不多?！稘h語大詞典》上解釋“模式”的

2、意義為：事物的標(biāo)準(zhǔn)樣式。③但是，近年來應(yīng)用此詞的意義發(fā)生了演變。就模式對我個(gè)人來講，教育教學(xué)方面是首當(dāng)其沖的。我曾經(jīng)不止一次的想過，為什么在教育教學(xué)方面耍研究模式呢？在慢慢的實(shí)踐與探索Z中發(fā)現(xiàn)了許多有待于解決的問題，而這些所有的問題的解決都有一個(gè)過程，這個(gè)過程就要在“模式”的指導(dǎo)下完成，如果超越這個(gè)模式的話，問題則就不可能解決。那么教育教學(xué)的模式究竟是怎樣的，其中乂有一些什么問題呢？這不得不引起我們的深思。教育既是科學(xué)，乂是哲學(xué)；既是技術(shù)，乂是藝術(shù)。其形式是多種多樣的，20世紀(jì)80年代以來，我國屮小學(xué)教育在改革實(shí)踐中創(chuàng)立了許多個(gè)性發(fā)展的教育模式：愉快模式，激發(fā)興趣，愉快

3、的學(xué)習(xí)；情知模式，情知結(jié)合，優(yōu)化教學(xué)；情境模式，情境陶冶，形象的學(xué)；美式，審美立美，樂中樂學(xué)；成功模式，鼓勵(lì)評審，成功屮學(xué)。好的教育模式才能使得學(xué)得太苦，太死的學(xué)生變成靈活動腦，樂于學(xué)習(xí)的學(xué)生。那什么又是模式呢？①【漢】許慎：《說文解字》北京，中華書局，1963年版，第120頁②《中文大辭典》第是17冊，1982年版，第419頁③《漢語大辭典》(4)1989年版，第1208頁至今在《大英百科全書》、《中國大百科全書》等權(quán)威工具書中沒有設(shè)置和應(yīng)的條目?！秶H教育百科全書》中給出了模式的定義：“對任何一個(gè)離了你關(guān)于的探究都有一個(gè)過程。在鑒別出影響特定結(jié)果的變量，或提出與特定

4、問題有關(guān)的定義、解釋和預(yù)示的假設(shè)Z后，當(dāng)變量和假設(shè)Z間的內(nèi)在聯(lián)系得到系統(tǒng)的闡述時(shí)，就需要把變量或假設(shè)Z間的內(nèi)在聯(lián)系合并成為一個(gè)假設(shè)的模式?！薄澳Ｊ娇梢员唤⒑捅粰z驗(yàn)，并且如杲需耍的話，還可以根據(jù)探究進(jìn)行重建。他們與理論有關(guān)，可以從理論屮派生，但從概念上說，他們又是不同于理論的?！雹購墓胖两瘢逃母鞣N模式都貫穿于教學(xué)論當(dāng)中。中國古代的圣人孔子，古代希臘的大師柏拉圖流傳下來的教育經(jīng)典，大都是以問答的形式表述的?！墩撜Z》中，樊遲問之。子曰：“務(wù)名之義。敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣?！雹趩柸?。曰：“仁者先難而后獲,可謂仁矣。顏淵問仁。子曰：克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為

5、仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其日?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰「回雖不敏，請事斯語矣?！雹蹎柎鹉Ｊ绞亲罹突镜慕逃Ｊ健Ｓ绕涫菍εc學(xué)習(xí)外語的人來講，一問一答的形式剛剛好彌補(bǔ)了聽說的空缺。學(xué)外語要聽說領(lǐng)先，讀寫跟上。“聽說”就需要采取問答模式。還有陶行知主張“即知即傳”、“口覺覺人”、“教人者教己”、“小先生制”，其特點(diǎn)是生活中心，互教互學(xué)。這就是教育模式中的合作模式。以及夸美紐斯根據(jù)“適應(yīng)口然”這一教育原理，論證了班級授課的必要性。赫爾巴特應(yīng)用心理學(xué)的成果，將“教師屮心，系統(tǒng)授課”上升到科學(xué)高度，提出了班級授課的和發(fā)展。階段說。這種

6、授課模式就是我們現(xiàn)在廣泛使用的一種教育模式。其效率遠(yuǎn)比剛才提到的問答模式強(qiáng)的多。這些個(gè)教育模式僅僅是大海里的幾朵浪花，需要我們探討的內(nèi)容還有許多。綜合了許多教育模式，我想把重點(diǎn)放在索質(zhì)教育上面，這不僅是我們現(xiàn)代教育正在實(shí)施和倡導(dǎo)的內(nèi)容，更是我們學(xué)校和老師應(yīng)該切實(shí)的去體會和研究的一個(gè)重要方面?，F(xiàn)如今的大部分學(xué)校都以素質(zhì)教育作為屮心，以素質(zhì)教育為中心就是一種很好的辦學(xué)模式，同時(shí)也是一種教育的模式。那么其屮的素質(zhì)包括：教師素質(zhì)，家長素質(zhì)，學(xué)生素質(zhì)。人們常常以為“素質(zhì)教育”就是針對提髙學(xué)生素質(zhì)，其實(shí)，這不夠全面。因?yàn)槿绻處熕刭|(zhì)得不到較人的提高，學(xué)生素質(zhì)的提高就困難，就緩慢，所

7、以關(guān)鍵還在于提高教師索質(zhì)。每一個(gè)教師都必須在教學(xué)屮不斷提高自己的水平，①《論語?雍也篇第六》②《國際教育百科全書》第6卷，1991年版，第236-242頁③《論語?顏淵篇第十二》才能跟的上時(shí)代的步伐?？鬃诱f：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑,五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！雹龠@表明了孔子通過教育實(shí)踐，每十年就上一個(gè)大的臺階，不斷地進(jìn)步。教師素質(zhì)的提高有待于更進(jìn)一步的模式的產(chǎn)生。述有就是常常被忽視的家長素質(zhì)。家長應(yīng)該常常正面鼓勵(lì)孩了，經(jīng)常與學(xué)校教師保持聯(lián)系，以身作則，身教勝于言教，不對便把口己的意志強(qiáng)加給孩子，不