淺談如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育

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1、淺談如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育摘要:德國(guó)教育家海爾巴特說:“我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)?！闭n堂教學(xué)是學(xué)校教育的主要活動(dòng),學(xué)生在校的絕大部分時(shí)間是在課堂上學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，因此，必須發(fā)揮學(xué)科的德育功能。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國(guó)主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀,人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)德育教學(xué)滲透課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主要活動(dòng)

2、，學(xué)生在校的絕人部分時(shí)間是在課堂上學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，因此，必須發(fā)揮學(xué)科的徳育功能。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國(guó)主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重耍地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。德國(guó)教育家海爾巴特說：“我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)。”“教學(xué)如果沒有道德教育,只是一種沒有目的的手段;道德教育如果沒有教學(xué)，就是

3、失去了手段的目的?！睌?shù)學(xué)中的德育因素雖然沒有像語文、品德與社會(huì)等學(xué)科那么多，那么明顯，但只要教師有強(qiáng)烈的教書育人意識(shí)，同樣能根據(jù)本學(xué)科的特點(diǎn)，在使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、發(fā)展智力和能力的同吋，進(jìn)行思想品徳教育。那么，怎樣才能在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中更好的滲透德育呢，我從以下幾方面進(jìn)行了探索。一、挖掘教材，進(jìn)行愛國(guó)主義教育愛國(guó)丄義教育是學(xué)校德育的重要任務(wù)之一，在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)適時(shí)地利用教材中的愛國(guó)主義教育素材對(duì)學(xué)*進(jìn)行思想教育。在中國(guó)上下五千年的歷史長(zhǎng)河中，數(shù)學(xué)方面的發(fā)明創(chuàng)造是數(shù)學(xué)史中的燦爛篇章。像兩位數(shù)的加、減、乘、除計(jì)算教學(xué)，從古時(shí)候的算籌到“同頭無除商八九”和“除數(shù)折半商四五”的介紹與學(xué)習(xí)，

4、學(xué)生一方面在這些經(jīng)驗(yàn)中得到嘗試成功的喜悅，另一方面對(duì)充滿智慧的我國(guó)古代人民油然產(chǎn)生敬意，激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感。又如教材中涉及到的祖沖之的"圓周率”，可以介紹圓周率是我國(guó)偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之計(jì)算出來的，他是世界上第一個(gè)把圓周率的值精確到7位小數(shù)的人，他的圓周率*值比歐州早1000多年。教師緊抓這些內(nèi)容，向?qū)W生介紹我國(guó)古今數(shù)學(xué)家的事跡以及他們的光輝成就，就能激發(fā)學(xué)生的民族自尊心。二、注重訓(xùn)練，強(qiáng)化良好學(xué)習(xí)習(xí)慣數(shù)學(xué)是最嚴(yán)密的科學(xué)之一，它的知識(shí)體系的循序漸進(jìn)性,內(nèi)在的邏輯性，表達(dá)的嚴(yán)密性，形式上的規(guī)范性以及結(jié)果的準(zhǔn)確性，是小學(xué)任何一門學(xué)科無法與之比擬的。教師要充分利用數(shù)學(xué)學(xué)科這一突出特點(diǎn)

5、，抓緊培養(yǎng)學(xué)生慎密、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)心的科學(xué)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！缎W(xué)生日常行為規(guī)范》第十一條：“課前準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用品。上課專心聽講，大膽發(fā)言，不懂就問，發(fā)言先舉手，回答問題聲音響亮。課間做有益的游戲?！钡谑l：“課后認(rèn)真復(fù)習(xí)，按時(shí)做作業(yè)，書寫工整，卷面潔凈，獨(dú)立完成。考試不作弊?！睘榱诉M(jìn)一步落實(shí)這兩條行為規(guī)范，我根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科本身的特點(diǎn)和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，注重培養(yǎng)學(xué)生課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣、認(rèn)真聽“講”的習(xí)慣和認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣。完成作業(yè)是學(xué)生最基本、最經(jīng)常的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，必須從小養(yǎng)成,我注重學(xué)生規(guī)范書寫和保持書寫清潔習(xí)慣的養(yǎng)成，如作業(yè)的格式與數(shù)字、數(shù)學(xué)符號(hào)的書寫都要規(guī)范，應(yīng)獨(dú)立思考并獨(dú)立完成作業(yè)，不

6、要抄襲別人的作業(yè)，認(rèn)真審題，仔細(xì)運(yùn)算驗(yàn)算。經(jīng)長(zhǎng)期的培養(yǎng)，學(xué)生的這些學(xué)習(xí)規(guī)范已經(jīng)習(xí)慣成自然。三、利用教材，啟蒙辯證唯物主義思想1.對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)的內(nèi)容。如有限與無限的對(duì)立統(tǒng)一，線段是有限的，直線是無限的；每一個(gè)具體的整數(shù)是有限的，自然數(shù)是無限的;還有共性與個(gè)性的統(tǒng)一，正方形、矩形、平行四邊形等，它們各有自己的個(gè)性，但也有共性。共性存在與個(gè)性之中，同時(shí)任何個(gè)性也不能離開共性而存在。2.事物普遍聯(lián)系的內(nèi)容。世界上一切事物都不是孤立的，它們都處于普遍聯(lián)系Z中。如分?jǐn)?shù)與整數(shù)有聯(lián)系，小數(shù)與整數(shù)有聯(lián)系，分?jǐn)?shù)與小數(shù)也有聯(lián)系。除法、分?jǐn)?shù)、比三者之間既有聯(lián)系又有區(qū)別。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是由簡(jiǎn)單到相對(duì)復(fù)雜的過程，前一個(gè)知識(shí)

7、的學(xué)習(xí)是后一個(gè)知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。1.事物永恒發(fā)展的內(nèi)容。如1到2、3、4是一種發(fā)展；自然數(shù)到小數(shù)是一種發(fā)展；整數(shù)到分?jǐn)?shù)是一種發(fā)展；由點(diǎn)到線、線到面，由平而到空間都是發(fā)展。數(shù)學(xué)就是憑借數(shù)量關(guān)系和空間形式來反映客觀世界的，本身都充滿辯證關(guān)系，所以數(shù)學(xué)教學(xué)是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義思想啟蒙教育的重要途徑。四、落實(shí)課程理念，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作能力《小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指岀：“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴模仿與記憶，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與