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1、淺談童話教學(xué)的現(xiàn)實(shí)誤區(qū)與理想探尋摘要：童話教學(xué)中經(jīng)常可以看到兒種謀區(qū)：教化僭越審美、認(rèn)知人于感知、剖析剝奪體驗(yàn)、牽引制約參與等。要克服這些誤區(qū)，讓童話精神進(jìn)入課堂，教師應(yīng)該以兒童的趣味為依據(jù)來選擇童話,應(yīng)該以引領(lǐng)兒童成長(zhǎng)為I丨的，主動(dòng)喚起并保護(hù)兒童的獨(dú)特體驗(yàn)關(guān)鍵詞：童話；審美；教化；認(rèn)知；體驗(yàn)童話是兒童的天然精神食糧，兒童天性喜歡童話，但是據(jù)筆者調(diào)查，當(dāng)童話進(jìn)入課堂后卻常常失去孩子的寵愛。筆者認(rèn)為,這是因?yàn)橥捊虒W(xué)中,堇話最本質(zhì)的精神，即其快樂、幻想等特性常常被成人剝離下來，丟失在教育教學(xué)活動(dòng)之外，童話不再是“童話”，從而導(dǎo)致了孩子對(duì)童話
2、的淡漠與厭惡，童話對(duì)于兒童精神世界的引領(lǐng)、對(duì)于兒童美的陶冶在教育中競(jìng)?cè)怀闪艘环N理論奢望。一、童話教學(xué)的現(xiàn)實(shí)誤區(qū)童話木質(zhì)精神的失落在教學(xué)領(lǐng)域屮是比較普遍的現(xiàn)象，筆者通過對(duì)童話課堂的觀察，發(fā)現(xiàn)了以下兒種常見的教學(xué)謀區(qū)：(-)教化僭越審美當(dāng)前的小學(xué)語文教材，無論哪個(gè)版本都編排了不少的童話。筆者統(tǒng)計(jì)了人民教育出版社的小學(xué)語文教材，發(fā)現(xiàn)其屮約有50余篇童話，每篇都是教材編著者精心選擇的經(jīng)典、優(yōu)美作品，像《小蝌蚪找媽媽》、《小貓釣魚》、《皐帝的新衣》等，但在教學(xué)過程中，這些童話作品多半僅僅被當(dāng)作思想教育、知識(shí)教育、語言教育的工具。教師有較多的道德訓(xùn)誡
3、和實(shí)用性解釋，忽視了從情感與審美體驗(yàn)的角度進(jìn)行的引導(dǎo)，把形美、意美、音美的文章變成了枯燥乏味的字、詞、句、篇，置童話的詩意、幻想、快樂、游戲等特性于不顧，還美其名曰“寓教于樂”，實(shí)際上這些忽視童話審美特征的做法，背離了童話的本體功能。案例一：《小猴子下山》教學(xué)實(shí)錄：……師：那么這個(gè)故事說明了什么道理呢？……師：對(duì)，小猴子做事不認(rèn)真，他做事情不專注，三心二童，這件事沒有做完就想做下一件事，這樣呢，最后只能一事無成，我們小朋友呀，TZf不能學(xué)小猴子。對(duì)不對(duì)呀？這是一篇頗符合小學(xué)低年級(jí)孩子心理的童話。小孩子做事容易分心，注意力難以持久，每個(gè)人都
4、難免像小猴子一樣做事。所以這篇童話故事讓小孩子讀了，他們會(huì)情不自禁想到自己，樂得“咯咯”笑吧？我想我們是不是不應(yīng)該一味否定小猴子的行為呢？首先，小猴子的行為跟年齡冇關(guān)，這是年齡特征決定的行為。其次，小猴子雖然空著于?回了家，可是他這一天不是也很快樂嘛。而且文本雖然簡(jiǎn)單，但像簡(jiǎn)筆畫一樣勾勒出一個(gè)活靈活現(xiàn)的形彖，讀了這樣的童話以后，眼前不rh浮現(xiàn)出一只活蹦亂跳的小猴了來。老師是不是也應(yīng)該花一點(diǎn)時(shí)間來引導(dǎo)學(xué)生想彖一下小猴了的行為、心悄呢？如果把落腳點(diǎn)放在拿小猴子做反面教材，教育小孩子專心致志、一心一意上，當(dāng)教化日的淹沒了審美活動(dòng)時(shí)，對(duì)小孩子來說
5、，學(xué)這篇課文一定減少了很多樂趣。（二）認(rèn)知大于感知長(zhǎng)期以來，人們對(duì)教育有種誤解，認(rèn)為教育的任務(wù)就是開發(fā)人的智能，促進(jìn)人的理性發(fā)展，傳統(tǒng)的“教學(xué)認(rèn)識(shí)論”強(qiáng)化了這一觀點(diǎn)，從而導(dǎo)致教育教學(xué)過于注重兒童認(rèn)知的發(fā)展，以培養(yǎng)、訓(xùn)練兒童判斷、推理能力的理性教冇為主要任務(wù)。在童話活動(dòng)中，老師把重點(diǎn)放在以童話為工具的認(rèn)知、語言活動(dòng)上，以讓兒童盡可能多地掌握知識(shí)、學(xué)會(huì)語言為終極1=1標(biāo)，忽略了側(cè)重兒童的感知、想象、情感、直覺能力發(fā)展的感性方而的教育。這種較多功利性、缺乏審美性的教學(xué)，遠(yuǎn)離生活意義和生命價(jià)值，以致師生的情感、體驗(yàn)、感悟等在知識(shí)面前顯得蒼口無力。
6、這一現(xiàn)象其實(shí)是前面所提到的教化遮蔽審美的表現(xiàn)之一，或者說在童話功能觀上以教化遮蔽了審美，在童話教學(xué)屮就會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知活動(dòng)人于感知活動(dòng)的課區(qū)。案例二：《小貓種魚》《小貓種魚》是小學(xué)語文教材第i冊(cè)一篇童話體裁的看圖學(xué)文，語言簡(jiǎn)潔，生動(dòng)有趣，是的，如果仇兒能像麥子一樣布滿整個(gè)田野，像花牛一樣埋在地下悄悄地牛長(zhǎng)，，像絲瓜一樣倒掛在綠藤上活蹦亂跳，這些是多么溫暖的瞬間，多么可貴的想象。但是我們的老師是如何來講解這篇童話的呢？教學(xué)過程中的教師指導(dǎo)行為，幾乎全部是圍繞對(duì)課文知識(shí)的學(xué)習(xí)，沒冇對(duì)審美體驗(yàn)的引導(dǎo)。甚至連課文的立意，也以科學(xué)知識(shí)為依據(jù)來總結(jié)。本來一
7、篇充滿童趣童心的童話，我們的課堂上卻出現(xiàn)了這樣的對(duì)話：……師：小冊(cè)友們，你們仔細(xì)想想，小貓種魚能收到小魚嗎？生：不能！師：為什么?生：因?yàn)轸~不是生活在土里。生：因?yàn)轸~離開了水就會(huì)死。師：說得真好！小貓看見農(nóng)民春天種下種子，秋天收到很多果實(shí)，他就學(xué)著種小魚，可他不動(dòng)腦筋，不想想小魚在十?地里是不能活的，更不會(huì)長(zhǎng)出很多小魚的。小貓不動(dòng)腦筋，把別人的辦法生搬硬套到口C這里來，我們小朋友不要向他學(xué)習(xí)啊，対不對(duì)?。吭拘纳闷?，還在想象的原野上馳霽的學(xué)生被老師的暗示性問題給死死地卡住了，從此以后只會(huì)界口同聲地回答：“不能”，只會(huì)認(rèn)為小貓種仇的可愛行
8、為很愚蠢，如此教育真正是枉費(fèi)了童話作者、教材編者的一番苦心。其實(shí)，小貓種負(fù)的行為固然幼稚固然傻氣，這種幼稚傻氣又冇什么不好呢？它不是充滿了童趣嗎？這種考慮問題的方式不恰好跟幼兒一樣嗎？其實(shí)這只
