淺談教育的理想與現(xiàn)實

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1、西北師范大學(xué)知行學(xué)院學(xué)院論文題目淺談教育的理想與現(xiàn)實學(xué)生姓名方鑫學(xué)號201092130105系部電信系專業(yè)計算機科學(xué)與技術(shù)班級10計本班指導(dǎo)教師【二O—三年五月】摘要：人們常說:“理想是美好的，現(xiàn)實是嚴(yán)酷的?！捌鋵?現(xiàn)實也有美好的一面，不町能一團漆黑。黑格爾有句名言:”凡是現(xiàn)實的都是合理的,凡是合理的都是現(xiàn)實的。“黑格爾這句名言深刻指出了一?個理想教疔中必須注重現(xiàn)實性的問題。在理論與實踐、理論理性與實踐理性的維度上，就教冇科研的終極日的而言,“而向科7、而向?qū)W科”的教冇科研成果農(nóng)述方式要突破對“學(xué)術(shù)”的傳統(tǒng)理解，處理好學(xué)術(shù)與思想的關(guān)系，直曲教育現(xiàn)實問題，特別是熱點、

2、難點、敏感和盲點問題，開拓“解釋與解決教育現(xiàn)實問題”的科研成果表述的新的學(xué)術(shù)路徑。關(guān)鍵字：教育現(xiàn)實問題、基礎(chǔ)教育、教育理想、教育的理想i=i自人類產(chǎn)牛以來，人們就對什么是教育、如何實施教育、如何達到理想的教育和實現(xiàn)教育的理想等一系列問題進行了孜孜不倦的研究和探索?？梢哉f，人類的教育史是一部探索理想教育的追求史，是一部追求教育理想的探索史。一翻開今天有關(guān)教育的文章和書籍，可將其大致分為三大類：一是對過去教育的反思和總結(jié);二是對現(xiàn)實教育的探索和實踐；三是對未來教育的憧憬和向往。然陽無論是對過去、現(xiàn)在述是將來的教育的論述無不帶有時代的烙卬，體現(xiàn)時代的特點。盡管從實際上來看

3、，每個國家的國情不同，不同的國家處于不同的發(fā)展層次和不同的發(fā)展階段，它們對教育各有不同的要求，不同的標(biāo)準(zhǔn)，但無不與其所處的時代相聯(lián)系。同時由于各國文化的差異、民族的差異、宗教信仰的差異，在教育思想、教育內(nèi)容、教冇方法等方而呈現(xiàn)出各不相同的有別于其他國家的特點，這些無不說明教冇及教冇理想具有吋代性的特點。今天的只是現(xiàn)實，理想永遠高于現(xiàn)實。失去理想猶如大海中航行的船只失去了航標(biāo)一樣是十分危險的?！敖逃驗橛辛死硐攵蠬標(biāo),教育因為有了理想而更有理性。”對教育及理想的思想須多些理性，少些浮躁，少些功利?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》及實施意見中指出，2000年以后，再川若干

4、年時間，建立和完善有中國特色的社會主義教育體系。對于基礎(chǔ)教育來說，一個非常緊迫的任務(wù)就是全而實施素質(zhì)教育。提髙國民素質(zhì)是鈕和補會發(fā)展的要求，而國民素質(zhì)的提高則要求基礎(chǔ)教育擺脫應(yīng)試教育的束縛。我國要走向現(xiàn)代化、走向世界，最大的障礙不是資源問題，不是資金問題，甚至也不是技術(shù)和設(shè)備問題，而是十兒億人的素質(zhì)問題。學(xué)校應(yīng)根據(jù)口己的特點和實際，找準(zhǔn)自己的定位，確定管理目標(biāo)，選擇適立的管理模式。近幾年，在上述方面許多地方出現(xiàn)了許多有益的嘗試和探索，只是我們必須明確學(xué)習(xí)借鑒別人的東兩，如現(xiàn)成的教學(xué)模式、管理經(jīng)驗等，不如學(xué)習(xí)別人積極探索、勇于改革的精神和不斷研究問題、尋找解決問題方法

5、的精神。今天教育的現(xiàn)狀同樣使人不滿童。然而我們找一白個理由埋怨只會使人消沉。我們要有追求理想的粘神和勇氣，同時要敢于實踐。教育不是白米沖刺，而是萬米長跑，它需要耐心，需要韌勁，需要堅強的意志和毅力。正如《浮土德》話劇屮主人翁浮士德所說：“要是有那么一剎那，對我說：停住吧，你是多么美好!那吋也就敲響了我的喪鐘?！睗M足意味著生命的結(jié)束，教育教學(xué)是永無止境的。確立H標(biāo)是戰(zhàn)勝空熄和無聊，擊敗寂寞和無力，找到希與的最好辦法。制定目標(biāo)既要講究科學(xué)性,乂要講究現(xiàn)實性，要有利于發(fā)揮自己的優(yōu)勢，并具令挑戰(zhàn)性和競爭性，讓目標(biāo)成為引導(dǎo)。教育是事業(yè)，爭業(yè)的意義在于奉獻；教育是科學(xué)，科學(xué)的價

6、值在于求真；教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。教師是塑造“人”的人，要深深懂得：我們肩負著雙重塑造的任務(wù)：-?方而是自我塑造，另一方而是塑造學(xué)生。自我塑造的主耍目的是為了塑造學(xué)牛，而在犁造學(xué)牛的過程中又進一步完美口我犁造。耍學(xué)會超越現(xiàn)實，充實希望，因為希望能產(chǎn)生動力，引起行動，這是我們?nèi)〉贸删退仨毜摹Ｖ袊兰o(jì)TT年的沁不止說明了這一點嗎?雖然我國的經(jīng)濟基礎(chǔ)述相對薄弱，但在窮國辦大教育的模式上進行了嘗試，并建成了世界上最大的基礎(chǔ)教冇體系，盡管目前尚不完善，但只要我們腳踏實地去行動，一定會有所改變，有所提高。二、教育的現(xiàn)實狀況“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？

7、”科V人師錢學(xué)森一再發(fā)問,并且是在臨終就再次提出。這一“世紀(jì)之問”刺痛了國人，引起了國人的深思。是啊，處，人口世界第一的泱泱大國，為什么就“冒”不出杰出人才呢？中國Z所以冒不出杰出人才，錢學(xué)森認(rèn)為，中國的大學(xué)沒能按照培養(yǎng)杰出人才的模式去辦學(xué)，沒有創(chuàng)新是一個重要原因。餞學(xué)森是我國卓有成就的一位科學(xué)大師，是杰出人才。他不止一次地說過，他的求學(xué)歷程有兩個高潮，一個是在北師大附中的中學(xué)六年的學(xué)習(xí)，切一個就是在美國讀研究牛。他認(rèn)為自山的學(xué)風(fēng)，創(chuàng)新的欲望,挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣和環(huán)境是培養(yǎng)杰出人才的重要I大I素。錢學(xué)森的成才Z路說明，一個人要成長為杰出人才，首先必須具備杰出的天賦；