詩(shī)經(jīng)中關(guān)于中秋的詩(shī)句

《詩(shī)經(jīng)中關(guān)于中秋的詩(shī)句》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。

1、詩(shī)經(jīng)中關(guān)于中秋的詩(shī)句　　　　詩(shī)經(jīng)中關(guān)于中秋的詩(shī)句有些呢下面小編整理了詩(shī)經(jīng)中關(guān)于中秋的詩(shī)句歡迎大家欣賞！　　　　《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》《月出》　　　　月出皓兮佼人瀏兮舒憂(yōu)受兮勞心蚤兮　　　　月出照兮佼人僚兮舒窈糾兮勞心悄兮　　　　月出皎兮佼人燎兮舒夭紹兮勞心慘兮　　　　無(wú)從考證這首到底是不是描寫(xiě)中秋的詩(shī)歌但是拜月、詠月詩(shī)中這首應(yīng)該是相當(dāng)早的時(shí)間　　　　月光如水美人如花迷一離的意境委婉纏一綿的情感人月互相映,“巧笑倩兮、美一目盼兮”的佳人形象活靈活現(xiàn)在讀者面前清代方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》評(píng)論《月出》：“從男意虛想活現(xiàn)出

2、一月下美人”　　　　《詩(shī)經(jīng)·宛丘》之中秋之賞　　　　夜讀《詩(shī)經(jīng)·宛丘》每有疑惑詩(shī)云：“悟其多矣維其嘉矣悟其多矣維其偕矣悟其多矣維其時(shí)矣”人類(lèi)總愛(ài)觸景生情平常的鼓聲聽(tīng)起來(lái)總有些模糊那是心不在時(shí)中秋佳節(jié)伊人卷懷所以有善始善終立秋之初我家有女初長(zhǎng)成養(yǎng)在閨房人不知；中秋之時(shí)有女如玉正是‘窈窕淑女君子好逑’的美好時(shí)節(jié)然而中秋之后就是晚秋離堅(jiān)冰來(lái)臨的日子也就不遙遠(yuǎn)了中秋乾在九五坤在六三《乾》曰“飛龍?jiān)谔炖?jiàn)大人”《坤》曰“含章可貞”中秋十五就是怎樣決策‘善始善終’之時(shí)這是中秋之夜留給人類(lèi)永恒的話(huà)題孔子制詩(shī)《宛丘》

3、并在《論語(yǔ)》中說(shuō)：“吾十有五而志于學(xué)”值此中秋佳節(jié)再讀《宛丘》悟婉秋詩(shī)四首　　　　婉秋之一　　　　今夕何夕鼓擊中流　　　　嫦娥玉兔邂逅仲秋　　　　風(fēng)鈴吟唱有欲有逑　　　　坎其擊鼓天涼好個(gè)秋　　　　婉秋之二　　　　昔我往矣楊柳依依　　　　今我來(lái)思有鳳來(lái)儀　　　　我歌且遙達(dá)于故里　　　　玉兔媛媛熟我院梨　　　　婉秋之三　　　　溫其如玉河水漣漪　　　　漁歌互答此樂(lè)何極　　　　坎其擊缶共嬋娟兮　　　　歲月如歌卷而懷伊　　　　婉秋之四　　　　瞻彼秋月悠悠思伊　　　　懷哉懷哉壯心不已　　　　執(zhí)子之手清揚(yáng)婉兮　　　

4、　與子諧老歸去藏兮　　　　附錄：《詩(shī)經(jīng)陳風(fēng)宛丘》原經(jīng)　　　　子之湯兮①　　　　宛丘之上兮②　　　　洵有情兮③　　　　而無(wú)望兮④　　　　坎其擊鼓⑤　　　　宛丘之下　　　　無(wú)冬無(wú)夏⑥　　　　值其鷺羽⑦　　　　坎其擊缶⑧　　　　宛丘之道　　　　無(wú)冬無(wú)夏　　　　值其鷺翿⑨　　　　【注釋】　　　　①湯(shāng)：廣大貌；浩茫貌形而上為‘尚’形而下為‘殤’　　　　②宛丘：四周高中間平坦的土山形而上為‘婉逑’形而下為‘晚秋’　　　?、垆捍_實(shí),實(shí)在是形而上為‘舜春’形而下為‘殉情’　　　　有情：盡情歡樂(lè)　　　　

5、④望：德望一說(shuō)希望；一說(shuō)向往　　　　⑤坎：擊鼓聲　　　?、逕o(wú)：不管,不論　　　　⑦值：持鷺羽：用白鷺羽一毛一做成的舞蹈道具　　　?、囿?楚音讀hǒu吼)：瓦盆,可敲擊發(fā)聲形而上為‘否’否卦；形而下為‘殕’東西fu敗生長(zhǎng)白膜　　　?、崧R(dagra一ve;o)：傘形舞蹈道具聚鳥(niǎo)羽于柄頭,下垂如蓋形而上為‘道’形而下為‘倒’