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1、XX年考研新聞傳播學答題應試技巧 報名參加新聞傳播學碩士生、博士生考試的同學都迫切希望了解考試時如何做答考題;而問每一位閱卷的老師他們也只能告知沒有標準答案閱卷時憑借的是一種對學生答卷的感覺而且這種感覺在多數(shù)情況下參加閱卷的老師會有同感因而才可能給出一個由幾位老師共同簽署的分數(shù)這樣說來如何才能答得較好顯得很神秘其實不然為了說明如何做答最好的方法是拿出一份答得較好的卷子來看看 這里選登的是XX年報考中國人民大學新聞學院傳播學方向博士生的考生劉寧潔做答傳播史與傳播理論、傳播實務兩門考試中的各一道題在有限的時間內她對問題的思考較為全面充分而靈活
2、地運用自己掌握的傳播學知識用馬克思主義的立場觀點分析問題冷靜地編排回答的思路邏輯性較強因而她的兩份答卷分數(shù)均較高 還有兩個技術性的方面需要向她學習 第一字跡清楚字跡是給閱卷老師的第一印象字寫得好看不好看并不重要但是一定要寫得清楚字不要擠到一起沒有間隔拿起劉寧潔的考卷卷面很干凈還沒有看具體的文字就已經(jīng)給人一種清新的感覺有的考卷字跡潦草所有的字都擠在一起線條色調較淺較細加上一些涂改和添加看起來很吃力即使做答的內容真有水平這樣的卷子還沒有具體看就已注定要比同樣內容的卷子少幾分印象分 第二層次清晰考試是在有限的時間內回答問題沒有可能查找資料全憑
3、自己對知識的積累因而在動筆前一定要把自己對問題已經(jīng)擁有的知識調配好胸有成竹才可能回答有序不要把回答的內容擠在一個或兩個自然段里有意識地按照內容分段分得相對多些分得準確本身就提供了不占篇幅的許多無聲的信息劉寧潔的回答且不說內容如何單就清晰的回答層次和自然而然的較多的段落劃分就會贏得一些分數(shù)我們不要簡單模仿回答問題的模式?jīng)]有固定的回答問題的模式每個人的風格不會相同分數(shù)較高的卷子的共同特點是：具備扎實的專業(yè)知識基礎擁有面對問題迅速調配知識的分析能力同時卷面整潔、層次清晰也是對考卷的共同要求許多考生誤以為考前多聯(lián)絡導師與導師見個面送點禮會有助于被錄取
4、其實這種做法導師們很反感不僅影響了他們的正常工作而且?guī)聿涣嫉纳鐣绊憽 ∶课粚熢谡猩巴ǔ春脦孜粓笞约好碌膶W生但是并非看好就一定會取考試本身是公正的一種體現(xiàn)初試的面試前我不知道有劉寧潔這么一位考生面試的感覺她的專業(yè)知識基礎全面而扎實評閱筆試卷子時發(fā)現(xiàn)她的回答相當好 我感到很高興因為發(fā)現(xiàn)了一位感到滿意的學生;而事先經(jīng)常與我聯(lián)系的同學中雖然有的總體考得也不錯但是相比之下略遜一籌在名額有限的情況下自然要取更優(yōu)秀的 劉寧潔考博答卷選(一)題：試論社會媒介化、數(shù)字趨勢下“客觀現(xiàn)實”與“虛擬現(xiàn)實”之間的聯(lián)系與區(qū)別 答：傳播學先驅李普曼在他
5、的著作《典論學》中就提出了“擬態(tài)環(huán)境”這個概念說的就是媒介有環(huán)境再造功能媒介通過對客觀信息的選擇、加工、建構了人們生活和認知的媒介環(huán)境它與客觀存在的現(xiàn)實環(huán)境是有著區(qū)別的到了70年代麥克盧漢發(fā)出“媒介即訊息”以及“媒介是人的延伸”的斷言深刻闡述了媒介技術和媒介本身對社會的重要作用以及媒介本身對社會變革的推動作用直到八九十年代數(shù)字媒體、衛(wèi)星電視和互聯(lián)網(wǎng)的普及使用使我國生活數(shù)字化形式提高也出現(xiàn)了一種人類社會從未出現(xiàn)的形態(tài)“虛擬現(xiàn)實”這種社會媒介化、數(shù)字趨勢下的“客觀現(xiàn)實”與“虛擬現(xiàn)實”是有著聯(lián)系與區(qū)別的 第一“客觀現(xiàn)實”是基礎是新聞的生命盡管由于
6、立場、價值觀國家利益與原因會造成新聞工作者工作中的傾向性以及新聞事實與客觀現(xiàn)實不可能完全一致但客觀、、公正、均衡一直都是媒體工作中秉承的準則特別是在多元信息流通的今天刻意扭曲客觀現(xiàn)實故意造假是很容易被公眾發(fā)現(xiàn)失去媒體公信力的同時也結束了自己的新聞生命 第二“虛擬現(xiàn)實”中留下了“客觀現(xiàn)實”的影子人是社會性的動物人的行為、意志、態(tài)度無一不受到客觀現(xiàn)實的影響雖然人們可以利用媒介新技術在網(wǎng)絡虛擬的平臺建構一個虛擬的社區(qū)或者用DV和電影膠片拍出一個虛構的生活狀態(tài)但在這個“虛擬現(xiàn)實”中人的行為、交往、語言、思維等等都是人在客觀現(xiàn)實生活中的反映虛擬現(xiàn)實不
7、過是提供了一個不太一樣的生活環(huán)境滿足人們在現(xiàn)實生活無法表達和滿足的“欲望” 第三“虛擬現(xiàn)實”會對“客觀現(xiàn)實”產(chǎn)生影響如媒介環(huán)境再建構功能一樣“虛擬現(xiàn)實”對“客觀現(xiàn)實”也會產(chǎn)生較大的影響 1、媒介化、數(shù)字化的發(fā)展能使人們在虛擬現(xiàn)實中表達和實現(xiàn)客觀現(xiàn)實中無法實現(xiàn)的愿望和理想而這種理想和欲望正是客觀現(xiàn)實發(fā)生變化人類社會向前發(fā)展的永恒推動力如網(wǎng)絡作為民意表達的平臺能讓人們相對自由地發(fā)表觀點參與政治生活這種民主意識的培養(yǎng)是社會公體民主文明發(fā)展基礎 2、“虛擬現(xiàn)實”沖擊“客觀現(xiàn)實”中的傳統(tǒng)觀念引導新的流行文化和生活方式以網(wǎng)絡為例網(wǎng)絡社區(qū)里的觀點和文
8、化比現(xiàn)實生活中要活潑易變得多而那些網(wǎng)絡流行用語已成為現(xiàn)實生活流行文化的一部分還有網(wǎng)絡對傳統(tǒng)倫理道德、生活方式、價值觀念的影響也使得客觀現(xiàn)實中的文化多元多變起來 3
