關(guān)于影視文學(xué)的研究綜述

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1、關(guān)于影視文學(xué)的研究綜述關(guān)丁影視文學(xué)的研究綜述［摘要］影視文學(xué)即電影和電視劇的文學(xué)劇本。電影和電視都是在20世紀(jì)先后發(fā)展起來(lái)的新興媒介，但市于其強(qiáng)大的藝術(shù)表現(xiàn)力、感染力，迅速崛起，成為與歷史悠久的其他藝術(shù)比肩而立的“第七藝術(shù)”O(jiān)本文是站在現(xiàn)代觀念的角度來(lái)審視傳統(tǒng)的“影視文學(xué)，也是從屮文專(zhuān)業(yè)知識(shí)的角度擴(kuò)大視角，觀照當(dāng)代大眾傳媒背景下的影視與文學(xué)的關(guān)系，影視的審美特征以及中國(guó)影視文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r等做簡(jiǎn)耍的分析闡述。［關(guān)鍵詞］關(guān)系探討；審美特征；發(fā)展?fàn)顩r。［中圖分類(lèi)號(hào)］G2［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1007-4309(2012)02-0053-1.5“影視文學(xué)”屬于傳統(tǒng)經(jīng)典概念的說(shuō)法。長(zhǎng)期以來(lái)，一

2、般意義上的“影視文學(xué)”就偏重于文學(xué)層面的意義把握，書(shū)面形式的影視文本的獨(dú)立存在成為可能，閱讀文字含義中的“影視文學(xué)”就具有特殊的價(jià)值。時(shí)代潮流迅疾發(fā)展，創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)使人們對(duì)影視文學(xué)概念的理解更為寬泛，簡(jiǎn)單拘泥于書(shū)籍形態(tài)的影視文學(xué)在具有無(wú)可置疑的合理價(jià)值的同時(shí)，也顯現(xiàn)出更加明顯的局限性，超越文學(xué)的層而，進(jìn)入到影像藝術(shù)的聲畫(huà)表現(xiàn)，是現(xiàn)代傳媒時(shí)代的影視文學(xué)不能不改變的認(rèn)識(shí)。總體來(lái)看，文學(xué)走進(jìn)影視,影視離不開(kāi)文學(xué)，無(wú)疑成為當(dāng)今時(shí)代的一種客觀需要，二者相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)，成為了影視文學(xué)形成發(fā)展的動(dòng)力。一、影視與文學(xué)的關(guān)系探討人們把電影和其他藝術(shù)進(jìn)行類(lèi)比的過(guò)程中，挖掘出了其他藝術(shù)的特性在電影中的具體體現(xiàn)，

3、電影成為了諸多藝術(shù)的混合體。文學(xué)作為電影存在的前提，以至于有人稱(chēng)文學(xué)是電影的母體。電影回歸自身的過(guò)程本身同時(shí)也是電影與文學(xué)的融合、交流過(guò)程。在電子媒介一統(tǒng)天下的今天，電影與文學(xué)的融合代替了疏離，或者從文學(xué)的角度說(shuō)，它走進(jìn)了電影?？梢?jiàn)，二者的交流也必然會(huì)促進(jìn)其共同發(fā)展。電影表現(xiàn)的是文學(xué)意味。電影藝術(shù)的最大特點(diǎn)當(dāng)屬其兼容性，幾乎所有的藝術(shù)形式都可被電影改造利用。文學(xué)，作為最為古老的藝術(shù)z—,很多藝術(shù)乂都可以從中獲得靈感。我們常說(shuō)，藝術(shù)是相通的。文學(xué)和電影在時(shí)間空間表現(xiàn)力、語(yǔ)言機(jī)構(gòu)敘事方式上的天然聯(lián)系，必然使得文學(xué)成為對(duì)電影影響最大的藝術(shù)Z—。電影是依靠對(duì)人類(lèi)現(xiàn)實(shí)生活的記錄和再現(xiàn)滲透藝術(shù)精神和藝

4、術(shù)意味的。在滲透藝術(shù)精神與藝術(shù)意味的過(guò)程當(dāng)中，文學(xué)在形態(tài)上幫助電影完成了這樣一個(gè)過(guò)程。電影與文學(xué)的感覺(jué)差異。電影以其逼真形象來(lái)表達(dá)生活，而文學(xué)之美，則美在含蓄，它以一種只可意會(huì)而不可言傳的意境去詮釋生活,借助文學(xué)、千變?nèi)f化的修辭方式，將確定的對(duì)象乂不確定的擺放在人們面前。雖然電影自身就是一種客觀存在的形式，但是其聲色Z美,形象之真都決定了它不可能具有文學(xué)的含蓄之韻。在視覺(jué)文化的沖擊之下，文學(xué)安身立命的生存之道或許有所動(dòng)搖，而它不可能也永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)文學(xué)的想象和真實(shí)的互動(dòng)取而代Z,這也是文學(xué)生命力Z所在。二、影視文學(xué)的審美特征在文藝大家族中，電影和電視藝術(shù)誕生得最晚?？墒?，誕生之后，便呈現(xiàn)出勃勃

5、生機(jī)，成為最具有群眾性的藝術(shù)，為廣大觀眾所喜愛(ài)。電影和電視，盡管有不同Z處，但和同Z點(diǎn)更多。影視藝術(shù)的特征。從電影美學(xué)的角度來(lái)看，影視藝術(shù)具有吋空統(tǒng)一性、聲畫(huà)可融性、表現(xiàn)綜合性、形象逼真性等審美特征。吋空統(tǒng)一性。世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物，均處于一定的吋間和空間之中。影視作品也要受到自然規(guī)律的支配。影視的視聽(tīng)記錄機(jī)器所提供的空間，就是那個(gè)紀(jì)錄在膠片或磁帶上的畫(huà)格和聲帶，每個(gè)畫(huà)格都展現(xiàn)出記錄下來(lái)的視覺(jué)空間。也可以說(shuō)，影視的吋間是空間化的吋間，它物質(zhì)化了，成為具體可聞可見(jiàn)的空間運(yùn)動(dòng)；影視的空間是時(shí)間化的空間，它有一個(gè)時(shí)間的流程。由于影視文學(xué)的特殊性，它在時(shí)空結(jié)構(gòu)上具有統(tǒng)一性。聲畫(huà)可融性。現(xiàn)代影視編導(dǎo)在構(gòu)

6、思時(shí)，不僅要善于汲收美術(shù)、戲劇的特長(zhǎng)，要考慮畫(huà)面的安排，關(guān)注畫(huà)面美，同時(shí)還要善于通過(guò)各種咅響來(lái)構(gòu)成節(jié)奏感與畫(huà)面美。例如中國(guó)電影《臥虎藏龍》不受時(shí)空限制而代表了永恒的東方魅力，將別具特色的中國(guó)文學(xué)（書(shū)法、山水和武術(shù)）極其巧妙乂不可避免的融合在一起，將片中人物及觀眾一同帶入一種唯心的中國(guó)III水畫(huà)境界，更體現(xiàn)出了影片內(nèi)外人與自然迫切要求的“天人合一”o表現(xiàn)綜合性。影視的綜合性包括兩方面：一是現(xiàn)代科技與藝術(shù)的綜合；二是多種藝術(shù)的綜合。影視藝術(shù)大量地汲取繪畫(huà)（包括雕塑）的藝術(shù)造型特征。咅樂(lè)是長(zhǎng)于抒情的藝術(shù)，它那特有的韻律美、節(jié)奏美也融入影視藝術(shù)Z中。文學(xué)Z溶入影視，主要在于文學(xué)塑造人物形象與典型的

7、方法，以及故事情節(jié)的結(jié)構(gòu)安排，細(xì)節(jié)的描寫(xiě)等方面，均被影視藝術(shù)所吸收與改造。僅僅從影視表演的角度來(lái)看，影視與戲劇也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。影視是綜合的藝術(shù)，但并不是拼湊的藝術(shù)。形象逼真性。所有的藝術(shù)都要講究真實(shí)，但影視的形象更為逼真。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，20年代末產(chǎn)生了有聲電影，到了50年代，寬銀幕電影問(wèn)世，后來(lái)乂出現(xiàn)了嗅覺(jué)電影，全息電影、球幕電影等等，使得電影中的形象更加貼近生活。影視文學(xué)的特征影視文學(xué)是為制作電影電視使用的