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《在小學(xué)音樂(lè)教育中實(shí)施美育探析》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、在小學(xué)音樂(lè)教育中實(shí)施美育探析目前，我國(guó)教育正處在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變時(shí)期，在中小學(xué)生中實(shí)施美育是素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要任務(wù)之一，在各科教學(xué)中深入廣泛的開(kāi)展美育教育，培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美意識(shí)和觀點(diǎn)，幫助他們樹(shù)立科學(xué)的審美觀，認(rèn)識(shí)欣賞美、創(chuàng)造美、表現(xiàn)美的重要意義，從而積極主動(dòng)地參與社會(huì)實(shí)踐和創(chuàng)造美之中，使他們的綜合素質(zhì)不斷提高。音樂(lè)可以陶冶人的情操，因?yàn)橐魳?lè)的特殊性，音樂(lè)教學(xué)在學(xué)校美育教育中具有其他學(xué)科無(wú)法替代的特殊作用，成為學(xué)校教育實(shí)施美育的重要途徑。結(jié)合平時(shí)的教學(xué)，個(gè)人認(rèn)為,在音樂(lè)課堂中實(shí)施美育可以從以下幾點(diǎn)做起：一、唱響"紅歌”，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美小學(xué)生應(yīng)該唱他們適合唱的歌曲，但是現(xiàn)
2、在的社會(huì)是一個(gè)浮躁的社會(huì)，功利性、虛榮性比較強(qiáng)，音樂(lè)作為一種特殊的社會(huì)精神物品，也難以逃脫被社會(huì)"污染”的困境。特別是隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放程度的深入，國(guó)外形形色色的音樂(lè)作品也隨之進(jìn)行我國(guó)，特別是和我們一脈相承的港臺(tái)音樂(lè)作品大量涌入，雖說(shuō)其中不乏優(yōu)秀之作，但是一些通俗的港臺(tái)歌曲并不適合小學(xué)生傳唱，但是因?yàn)樯顥l件的便利和社會(huì)環(huán)境的影響，許多這樣的歌曲被小學(xué)生廣為傳唱，津津有味，導(dǎo)致對(duì)他們成長(zhǎng)產(chǎn)生一些不健康的負(fù)面影響。為了抵消這種負(fù)面影響，我們可以充分挖掘音樂(lè)教材，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歌曲，哪些適合他們傳唱，哪些不適合他們傳唱要有清醒的認(rèn)識(shí)。教師要給學(xué)生正確的方向，引導(dǎo)他們正確選擇歌曲，“唱響紅
3、歌”就是一種比較好的方式方法，讓孩子們?cè)诟璩?，感受革命前輩的大公無(wú)私、不怕?tīng)奚閲?guó)為民的精神，激勵(lì)他們認(rèn)真學(xué)習(xí)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并為理想的實(shí)現(xiàn)不懈奮斗。適合小學(xué)生傳唱的“紅歌”有《我的祖國(guó)》、《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》、《歌唱二小放牛郎》等等。二、正確發(fā)聲，引導(dǎo)學(xué)生會(huì)感受美美育包括對(duì)學(xué)生進(jìn)行坐、臥、立、行等諸多方面的行為教育，而聲樂(lè)的表演形式往往比較規(guī)范、優(yōu)美，所以，我們可以從教學(xué)學(xué)生正確發(fā)聲開(kāi)始，幫助他們塑造優(yōu)美、正確的行為姿態(tài)，引導(dǎo)他們感受美、創(chuàng)造美。首先要規(guī)范學(xué)生的坐姿和站姿，這是學(xué)習(xí)唱歌的基礎(chǔ)，幫助他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣后，他們就能夠?yàn)檎_發(fā)聲奠定基礎(chǔ)。如果二者不規(guī)范，學(xué)生就難以正
4、確的用好呼吸，調(diào)整氣息，在表演的時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)抬肩、伸頭的不雅姿勢(shì)，呼吸的時(shí)候也會(huì)發(fā)出響聲，只有經(jīng)過(guò)一段時(shí)期的訓(xùn)練，他們才能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，上述的一些不雅情況就會(huì)隨之消失，發(fā)聲也就正確了。在這個(gè)過(guò)程中,他們的站立行走姿勢(shì)也就會(huì)變得端莊、優(yōu)雅。其次，借助悅耳的歌聲陶冶學(xué)生的情操。音樂(lè)是美妙的，長(zhǎng)期生活在優(yōu)雅音樂(lè)中的學(xué)生，言行將變得彬彬有禮，十分得體，時(shí)時(shí)刻刻向人展示出良好的個(gè)人修養(yǎng)。所以，我們要引導(dǎo)學(xué)生用音樂(lè)去表達(dá)自己的喜好、感受，表達(dá)出自己內(nèi)心的喜悅，并嘗試用音樂(lè)去感染和教育他人。我們要引導(dǎo)學(xué)生去欣賞那些髙雅的音樂(lè)，去欣賞經(jīng)典的中國(guó)古典音樂(lè)，如《二泉音樂(lè)》、《十面埋伏》等等。三、利用教
5、材，幫助學(xué)生鑒賞美在小學(xué)階段的音樂(lè)教材中，每一首歌（樂(lè)）曲都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的好素材，每一首作品都可以展示出一幅美麗的畫(huà)面，讓聽(tīng)者從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)上受到?jīng)_擊，感受到美的存在，并隨著作品的情緒走進(jìn)音樂(lè)的意境，使他們?cè)谝饩持挟a(chǎn)生濃郁的審美欲望，提高自己的審美能力。《幸福的明天美滋滋的哩》這首歌曲的創(chuàng)作來(lái)源于少數(shù)民族彝族的民歌，曲調(diào)給人熱情歡快的感覺(jué)，聽(tīng)著具有幸福和甜美的感受，聽(tīng)歌曲猶如在欣賞一幅秀麗動(dòng)人的圖畫(huà)，讓人不斷遐想，留下美好記憶。為了促使學(xué)生感受到歌曲情緒的感染，受到歌曲潛移默化的教育，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，在教學(xué)中，我先運(yùn)用多媒體為學(xué)生展示祖國(guó)美麗的大好山河，從現(xiàn)代化的大都市到各具特色
6、的小城鎮(zhèn)，然后再介紹彝族山寨旖旎迷人的風(fēng)土人情，這時(shí)，音樂(lè)慢慢想起，熱情的彝族特色曲調(diào)，立刻吸引了學(xué)生，他們仿佛看到載歌載舞的黎族人民在歡迎著遠(yuǎn)方的客人，學(xué)生沉浸到了作品美麗的意境之中，他們想學(xué)、想唱的欲望也被誘發(fā)了出來(lái)。這樣的教學(xué)形式，能夠使學(xué)生體會(huì)到音樂(lè)作品的內(nèi)涵，融入到音樂(lè)的意境，培養(yǎng)出學(xué)生的審美能力。四、有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美音樂(lè)教學(xué)必須要使所有學(xué)生樂(lè)于參與、積極參與、親自體驗(yàn)。教學(xué)中，我利用奧爾夫的愉快教學(xué)法對(duì)中高年級(jí)學(xué)生實(shí)施唱、念、打、吹的有機(jī)結(jié)合，如，在教學(xué)《母雞叫格格》的練習(xí)曲時(shí)，我先要求學(xué)生用學(xué)習(xí)過(guò)的音樂(lè)知識(shí)進(jìn)行觀察分析，為尋找音樂(lè)的節(jié)奏規(guī)律進(jìn)行鋪墊；然后對(duì)學(xué)生進(jìn)
7、行分聲部視唱練習(xí)，唱熟練流暢后，實(shí)施二部合唱，最后伴有豎笛合奏練習(xí)。這樣就達(dá)到和諧的效果。接著，引導(dǎo)學(xué)生歸納練習(xí)中出現(xiàn)的那些節(jié)奏型的旋律，通過(guò)引導(dǎo)，放手讓學(xué)生進(jìn)行模仿練習(xí)，并根據(jù)節(jié)奏規(guī)律進(jìn)行重新創(chuàng)作、編排、自打、自唱、自念、自吹，練習(xí)后，將學(xué)生分成四組，重新進(jìn)行合奏。一組唱旋律，一組用豎笛輔以旋律，一組念節(jié)奏伴動(dòng)作，一組打擊樂(lè)器敲節(jié)奏，把各種聲響重新進(jìn)行組合，創(chuàng)造出一種美妙的合奏效果。通過(guò)這樣的訓(xùn)練，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到他們自己也可以創(chuàng)造美，并認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)力量大的道
