淺談勞技教育與美術(shù)教育的整合

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1、淺談勞技教育與美術(shù)教育的整合2013-08-16

2、陶行美術(shù)陶行知素質(zhì)教育著重于學(xué)牛的智力開發(fā)和能力的培養(yǎng)，尤其重視創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新力是心理素質(zhì)發(fā)展的重要方面，創(chuàng)造力是思維能力、自學(xué)能力和獨(dú)立能力的綜合體現(xiàn)，也是個性發(fā)展的集中體現(xiàn)，它是未來人才必須具備的素質(zhì)，而培養(yǎng)學(xué)生把儲存的信息及經(jīng)驗(yàn)等加以組合，發(fā)掘出新的創(chuàng)意，美術(shù)課、勞技課是最具備條件的。現(xiàn)代美術(shù)教育就是要充分開發(fā)兒童的智力，提高其審美能力，促進(jìn)其藝術(shù)個性的發(fā)展。其目的主要是：延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識與技法，以滿足人類社會經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要；健全人格，形成人的基本素質(zhì)和能力，

3、促進(jìn)人的全而發(fā)展。一切技術(shù)的發(fā)明和發(fā)展，都是用雙手創(chuàng)造岀來的。當(dāng)然，一切技術(shù)的發(fā)明和發(fā)展也都離不開人類聰明的頭腦。雙手的靈巧和頭腦的靈活，是有如表里，互相依存，互相促進(jìn)的。技術(shù)教育不僅能夠訓(xùn)練和發(fā)展雙手的操作能力，而且能夠使人的頭腦更加靈活，能夠開發(fā)人的智力，以激發(fā)人的想象力和創(chuàng)造力，這是有大量事實(shí)可以說明的。我們的大教育家陶行知先生就曾論述過，美術(shù)教育和勞動技術(shù)教育的重要性。陶行知早在1927年的《湘湖教學(xué)做討論會記》中，提出的師范教育總目標(biāo)（五條）之一，就是使受教育者具備“藝術(shù)的興趣”。在貫徹這一培養(yǎng)目標(biāo)上,育才學(xué)校最為突出。育

4、才學(xué)校除開設(shè)音樂課、美術(shù)課外，又建立了藝術(shù)館，繪畫組的學(xué)生還成立了“育才美術(shù)團(tuán)”。1941年7月繪畫組由古圣寺遷至重慶管家巷28號吋，又建立了“兒童美術(shù)館”，舉辦了“抗敵兒童畫展”，得到各界好評。為實(shí)施美育教育，陶行知對美育設(shè)施很重視。美育教育必須從培養(yǎng)學(xué)生對美的情感入手。如在育才學(xué)校，陶行知看過莫扎特的《安魂曲》的演岀以后，寫信給育才學(xué)校全體師生說：“莫扎特的《安魂曲》，我于昨晚看過了，眼淚彖泉水一樣涌出來，隨著眼淚而來的是渾身發(fā)出尼加拉瀑布無可比喻的力量。”“你們?nèi)绻敢?，進(jìn)城來看《安魂曲》吧！看這出戲可以抵得上新春之課，科學(xué)年

5、之課,甚至于終牛之課?！蓖ㄟ^這樣以誘發(fā)學(xué)牛對美的情感，在美的享受中得到美的教育，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。陶行知一生所辦的學(xué)校，都是堅(jiān)持實(shí)施教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的教育。他教育學(xué)生要熱愛勞動，并親白帶動和組織師生參加勞動。曉莊師范學(xué)校開辦，就是全校師生共同勞動建設(shè)起來的，開學(xué)后，師生又種菜、燒飯，打掃清潔衛(wèi)牛；在山海工學(xué)團(tuán)，有工藝和農(nóng)藝的生產(chǎn)勞動；在育才學(xué)校，學(xué)生進(jìn)校后唱的第一首歌，就是“手腦相長歌”，還開設(shè)勞動技術(shù)課程，生產(chǎn)勞動是必修課，一般每周有二三節(jié)，從事開荒種地，果木經(jīng)營，喂兔、養(yǎng)羊和修筑校園道路，美化環(huán)境等。1943年冬，周恩來同

6、志特派徐冰同志把一套南泥灣大生產(chǎn)圖片送給了育才師生。1944年育才學(xué)校辦起了三個農(nóng)場，為二百余名師生提供了許多農(nóng)產(chǎn)品。他在創(chuàng)辦育才學(xué)校時就說：“培養(yǎng)人才之幼苗，使得有特殊才能者不致枯萎，而且能夠發(fā)展，就必須給予適當(dāng)?shù)年柟狻⒖諝?、水份和養(yǎng)料，并掃除害蟲。我們愛護(hù)和培養(yǎng)他們正如園丁一樣，日夜辛勤地工作著，希望他們一天天生長繁榮?！庇终f：“有特殊才干Z幼苗一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，即從小教起?！痹诖怂枷胫笇?dǎo)下，育才學(xué)校則根據(jù)兒童的才能與興趣，把他們分為音樂、戲劇、文學(xué)、社會、繪畫、自然六個組，因材施教，既得到普通文化知識的基礎(chǔ)教育，乂得到特殊才能的培養(yǎng)。

7、淺談勞技教育與美術(shù)教育的整合(2)勞動創(chuàng)造了人類本身，當(dāng)然也創(chuàng)造了藝術(shù)、創(chuàng)造了美。從古代的萬里長城、秦始皇陵兵馬俑、故宮的博物院的藝術(shù)美到現(xiàn)在我們身邊教室的美、校園的美、現(xiàn)代建筑的美，這些通過勞動技術(shù)取得成就，都體現(xiàn)了創(chuàng)造性勞動技術(shù)的崇高與永恒，是勞動人民智慧的結(jié)晶。由此看來，美術(shù)教育與勞動技術(shù)教育本來就應(yīng)該是緊密聯(lián)系在一起的。把艱苦的勞動融入學(xué)生喜愛的美術(shù)創(chuàng)作屮，在勞動屮享受愉悅和美感。在美術(shù)表現(xiàn)過程中滲透勞動的果實(shí)的來之不易的理念，讓學(xué)生體會勞動的艱辛，喚起大家參加社會公益勞動熱情，是學(xué)牛的勞動技能、勞動意識不斷得到提高。從美術(shù)

8、課為主題出發(fā)，我是這樣做的。一、利用欣賞課一一感受勞動創(chuàng)造美馬克思說過：“勞動創(chuàng)造了美?！丙溊藵L滾、阡陌縱橫的II野，這是人造的自然美；生動逼真、栩栩如生的剪紙、雕塑，這是藝術(shù)美。美之千萬種，無不由勞動所創(chuàng)造。優(yōu)秀美術(shù)作品不僅為我們提供了豐富的、廣闊的、多樣的、真實(shí)而生動的生活畫而，而且因?yàn)樗N(yùn)含著藝術(shù)家先進(jìn)的思想觀點(diǎn)和對生活的認(rèn)識，能夠使欣賞者從作品屮受到有益的思想教育。優(yōu)秀的美術(shù)作品總是不白覺的積極推動時代的前進(jìn)與發(fā)展。二、利用繪畫課一一表現(xiàn)勞動創(chuàng)造美不僅繪畫藝術(shù)是勞動美的體現(xiàn)，而且繪畫材料本身也是一種勞動的體現(xiàn)。中國畫是我國傳

9、統(tǒng)的繪畫藝術(shù)形式，是我國民族智慧的結(jié)晶，民族情感的表現(xiàn)。中國畫的繪畫材料：筆、墨、紙、硯等，具有鮮明的屮國特色和悠久的文化歷史，其中紙的制造還被稱為四大發(fā)明之一。以此為切入點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)牛進(jìn)行學(xué)習(xí)，有助于激發(fā)學(xué)生熱愛祖國文化遺產(chǎn)的思想、陶冶