漢民族服飾研究

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1、漢民族服飾研究漢民族服飾研究屮國這樣一個古老的國家，有著深厚的文化底蘊，主體民族漢族更是創(chuàng)造了無數(shù)燦爛文明。衣冠服飾作為文化的一種表現(xiàn)形式，更是集中體現(xiàn)了漢族的審美觀和價值觀。漢服的概念漢服即漢族服飾的簡稱：主要是指明末以前，在口然的文化發(fā)展和民族交融過程中形成的漢族服飾。漢服作為一種獨立服飾體系，在歷史的傳承與發(fā)展中，形成了獨特的文化背景和民族風(fēng)貌，即已形成了鮮明的風(fēng)格特色，并冃明顯區(qū)別于我國其它民族，及世界任何一個民族的傳統(tǒng)服裝，更與現(xiàn)代服飾在制式風(fēng)格上有著質(zhì)的不同。漢族服飾博人粘深。因為其丿力史悠久，應(yīng)用地域廣泛，并在不斷的創(chuàng)新與融合中發(fā)展演變，使得對中國服飾研究較少的人

2、難以把握，而作為一個大的服飾體系，不能僅以表象和簡單的制式來界左漢服，而應(yīng)以其主導(dǎo)風(fēng)格為界定標準。所以漢服的界定標準可以用以F文字進行表述：“上溯炎黃，卜?至宋明，漢（先秦時期則為華夏）族人民所穿著的服飾為基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上口然發(fā)展演變而形成的一種明顯具冇獨特風(fēng)格的一系列服飾的集合如此界定漢服一漢民族的傳統(tǒng)服飾，主要基於以下三點性質(zhì)的考慮：第一：漢服的民族性，即漢服是漢民族的服飾。而中國古代胡人所穿的服裝不能稱為漢服。民族是個整體的概念，所以一個漢族人所穿的胡人的服裝，也不能稱其為漢族的傳統(tǒng)服飾。第二：漢服發(fā)展的傳統(tǒng)性，而傳統(tǒng)又必須分為兩方而，即傳承性與統(tǒng)一性。漢服的傳承性表現(xiàn)

3、在:漢服的源流對以追溯到中國上古黃定時期，并一直保留風(fēng)格傳承而不斷的發(fā)展演化。漢服的統(tǒng)一性表現(xiàn)在從黃帝時期到宋明，在中國廣袤的土地上，在歷時近五T?年的時間跨度，和數(shù)百萬平方公里的空間廣度上，所有漢族人的服飾在其主流屮擁有的共同特點。即以右衽、人袖、深衣為典型代表。笫三：漢服發(fā)展的口然性，即非外力強制下，漢人口覺口愿的情況下，通常不易被人們明顯覺察到的H然的發(fā)展，這也是一般事物或文化發(fā)展的常規(guī)規(guī)律。而漢服發(fā)展的白然性，更是一個民族傳統(tǒng)服裝的傳承性的基礎(chǔ)，即某一事物或文化，在其自身止常的發(fā)展軌跡Z下的正當發(fā)展演變的方向。其方向，可以通過一般的規(guī)律，向前追溯其源頭，也可以向后預(yù)測其

4、發(fā)展方向。以此界定下，中國古代，除了清裝外，只要是明末以前的漢人所穿的服裝，不論樣式、地域、融合、分化、發(fā)展，都可稱為漢服，而現(xiàn)代古戲裝，除清戲裝以外，址然與古代冇所區(qū)別，但也是依照傳統(tǒng)風(fēng)格合理改制而來，所以也可以稱為漢服。而漢服，用肉眼是很容易將其與其它民族的傳統(tǒng)服裝（包括滿裝、洋裝、現(xiàn)代裝）區(qū)分開的，現(xiàn)在這種漢服，又多被稱為“古裝（除清裝外）”o清朝的服飾，向前追溯，來源于滿族的服飾，向后觀察，也非漢服傳統(tǒng)。所以雖然是漢人所穿，但不符合漢族傳統(tǒng)服飾的“傳統(tǒng)性”要索，所以不能劃入漢服范疇；而今天漢人所穿的服裝，其源流主要是來自酋方，“唐裝”馬褂、旗袍等主要（要分淸主次）源流來

5、自滿族的傳統(tǒng)服裝，所以不能稱為:漢族的“傳統(tǒng)服裝”。即要分清，一個漢族人所穿的服裝和漢民族整體的傳統(tǒng)服裝Z間的區(qū)別。漢服的來源由于我們是一個慎終追遠的民族，所以盡管商周確實存在過較為接近對襟的式樣，但整體上我們一直保留了祖先最初的選擇……這是交領(lǐng)右衽的由來。至于長袖和寬袖，可能是在財富積累后上層產(chǎn)生的習(xí)俗，但由于當年孔子重視人袖（縫掖之衣）所以成為了士人裝飾的必備元索和突岀特征（當然，也反應(yīng)了我們的生活觀念）。約五T年前，中國在新石器時代的仰韶文化吋期，人們的生活日趨穩(wěn)定，產(chǎn)生了原始的農(nóng)業(yè)和紡織業(yè)，開始用織成的麻布來做衣服，后又發(fā)明了飼蠶和絲紡，人們的衣冠服飾口臻完備。隨著生產(chǎn)

6、力和社會分工的發(fā)展，原始社會的解體，人類社會發(fā)展進程出現(xiàn)了一個質(zhì)的變化，從無階級社會過渡到了階級社會。從此，衣冠服飾便成了統(tǒng)治階級〃昭名分，辨等威〃的工具。黃帝時代冕冠的出現(xiàn)標志著等級的差別.開始有了區(qū)別貴*的瀚蔽，尊卑貴*，各有分別，服飾制度逐漸形成。漢服的基本特點男裝的式樣：“黃帝垂衣裳而天下治”傳下來的人襟右衽交領(lǐng)寬袍人袖博衣人帶那種（秦漢服飾為代表），延續(xù)了夏、商、周（春秋戰(zhàn)國）、秦、漢、三國兩晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、蒙元、明，并影響了日本，朝鮮等國。日本和服最常見的式樣便是如此。自隋唐開始盛行的圓領(lǐng)衫（唐太宗李世民所穿）延續(xù)了唐、五代、宋、蒙元、明，并影響了H木

7、，朝鮮等國。宋太祖，明太祖所穿均是這個類型服飾。至今H本天皇出席某些場合穿的服飾就是這種漢服的變種。女裝式樣相對稍多些，但基木式樣大體也只有兩種人襟右衽交領(lǐng)這種（同樣以秦漢服飾為代表）。隋唐興起的人襟低胸這種，同秦漢深衣不同的是服飾分為上衣下裳，不再像深衣那樣衣裳連在一起。這兩種女服式樣對宋明吋期以及日本朝鮮的民族服飾（女服）影響非常人。隋唐吋期漢族婦女也穿過窄袖緊身翻領(lǐng)的胡服，但那些胡服基木是作為流行服飾來穿的（或考說是出于獵奇心理），并不是漢族傳統(tǒng)民族服飾。宋明時期漢族婦女也穿過一些別的