淺論沈家本的刑事法律思想畢業(yè)論文

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1、XXXXXX本科畢業(yè)設(shè)計（論文）淺論沈家本的刑事法律思想OnthecriminallawthoughtsofShenjiaben學生姓名XXX學生專業(yè)法學二級學院法學院學號XXXXX班級法1指導教師XXXXXX鄭重聲明本人呈交的畢業(yè)設(shè)計論文，是在導師的指導下，獨立進行研究工作所取得的成果，所有數(shù)據(jù)、圖片資料真實可靠。盡我所知，除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本學位論文的研究成果不包含他人享有著作權(quán)的內(nèi)容。對木論文所涉及的研究工作做出貢獻的其他個人和集體，均已在文中以明確的方式標明。本學位論文的知識產(chǎn)權(quán)歸屬于培養(yǎng)單位。淺論沈家本刑事法律思想摘要：在清末的法律現(xiàn)代化過程

2、中，沈家木作為我國近代著名的法學家在其中發(fā)揮了重耍的作用。他的刑法思想深受西方先進法律思想和中國傳統(tǒng)禮教文化影響，體現(xiàn)岀了其獨特的內(nèi)涵。木文主要介紹他刑事法律思想的某些方面。具體包括：反對封建垂刑觀念，刪除凌遲、梟首、戮尸、緣坐、刺字等重刑，改變封建五刑中的肉刑為較為輕緩的罰金刑；死性觀念，以漸進式的死刑改革來最終達到西方的廢除死刑，從死刑的存廢、死刑科目的減少、死刑唯一論、死刑秘密化和人道化以及死刑復(fù)核權(quán)收歸中央等方面來闡述；禁止刑訊觀點，則是在看到晚清司法官員審案濫刑的弊端，為防止冤假錯案和保障人民的人權(quán)，反對刑訊的進行;罪刑法定思想則是受西方近代先進法律思

3、想影響，從中國古代的“律無正條不為罪”原則出發(fā)，提出刪除“比附援引”。針對我國法律歷史長期“民刑不分”的狀況，他在重重壓力下主修了中國的新刑律，為后世刑法的發(fā)展開創(chuàng)了一個良好的局面。對當時以及后來社會的法律進程具有不可估計的深刻影響。關(guān)鍵詞:沈家本;法律近代化；清末；罪刑法定;中圖分類號：D909.92OnthecriminallawthoughtsofShenjiabenAbstract:Intheprocedureoflaw-modernizationoflateQingdynasty,JiabenShen,thefamousjuristinModernCh

4、inaplayedanimportantrole.HisthoughtofcriminallawcomesundertheadvancedWesternlawideologyandChinesetraditionalethicssodeeplythatitreflectsitsuniquemeanings.Inthispaper,themaincontentsaresomeaspectsofhiscriminallawideology,whichincludeideasagainstthefeudalfelony,removeputtingtodeathbydi

5、smemberingthebody,cuttingoffaperson'sheadandhangingitupasawarningtoall,killingdead,edgingtosit,tattooedandotherheavypenalties,changingthefeudalFivePenaltiescorporalpunishmenttothepunishmentoffinetomakeitmoremerciful;TheconceptofdeathJromaprogressivereformtothedeathpenaltytothefinalde

6、athpenaltyabolitioninWesterncountries.Heelaboratedallthisfromtheabolitionofthedeathpenalty,thereductionofthesubjectstodeath,thetheoryoftheonlypenaltyisdeath,thesecretivenessandHumanizationoftheDeathPenaltyandthecheckrightismasteredbycentralgovernment;Theperspectiveofprohibitingtortur

7、eisfromtheseeingwhichshowthetheabuseofcriminaljusticeofficialsinthelateQingdynasty.Topreventmiscarriagesofjusticeandprotectpeople'shumanrights,heisagainsttorturingintheconduct.ThethoughtofcriminallawisfromtheadvancedideologyinWesterncountries?BasedontheancientChinaHifThereIsNodisplay

8、inthebyelawJ