111因果關(guān)系的結(jié)構(gòu)性要素標(biāo)準(zhǔn)探析

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1、因果關(guān)系的結(jié)構(gòu)性要素標(biāo)準(zhǔn)探析內(nèi)容提要：民商法上的因果關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)一直被視為不解之法學(xué)難題，并長(zhǎng)期困擾著司法實(shí)踐。本文從因果關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)問題的法秤學(xué)思考與對(duì)行性論證入手，對(duì)兩大法系各國(guó)因果關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)學(xué)說進(jìn)行比較分析后，重新審視了因果關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)在價(jià)值構(gòu)成和因果關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)的移植與木土化問題，提出了以法哲學(xué)、法醫(yī)司法技術(shù)和法律規(guī)范等耍素構(gòu)成的、開放性的結(jié)構(gòu)性要素新標(biāo)準(zhǔn)。主題詞：因杲關(guān)系結(jié)構(gòu)性要索標(biāo)準(zhǔn)探析民商法上的因果關(guān)系(cusation),直到現(xiàn)在仍-直被中外學(xué)者視為不解之法學(xué)難題?！?】盡管其作為侵權(quán)責(zé)任的構(gòu)成要件，無論英美法系侵權(quán)法理論，

2、還是人陸法系的民法理論均不持異議。但是，究竟以一個(gè)什么樣的客觀標(biāo)準(zhǔn)，去公止地界定事實(shí)及法律上因果關(guān)系的成立或中斷，在經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的爭(zhēng)論和近半個(gè)世紀(jì)的沉寂之灰，正如一位美國(guó)學(xué)者所批評(píng)的那樣，“該說的己經(jīng)說了，不該說的也己經(jīng)說了”，可因果關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)“仍是一團(tuán)亂麻和一堆荊棘，一個(gè)令人眼花繚亂、撲朔迷離的領(lǐng)域。”[2][1]《損害賠償法原理》曾世雄著，中國(guó)政法大學(xué)出版社，2001年版笫112貝。加強(qiáng)民商法中因果關(guān)系成立與屮斷標(biāo)準(zhǔn)的研究，探求因杲關(guān)系確認(rèn)與排除規(guī)則，對(duì)完善因果關(guān)系理論和公止司法，具有極其重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。一、對(duì)因杲

3、關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)問題的法哲學(xué)思考與可行性論證對(duì)被喻為“法律帝國(guó)”的人民法院和一名法官而言，因果關(guān)系是一個(gè)難以回避而又十分沉重的話題。據(jù)筆者不完全統(tǒng)計(jì)，法院每年審結(jié)的民商法案件屮，約有70%以上的案件涉及到因果關(guān)系理論的運(yùn)用和對(duì)因果關(guān)系的確認(rèn)。山于I大]果關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)的模糊和難以把握，即使是法官竭盡心智，但不當(dāng)確認(rèn)和轉(zhuǎn)移法律責(zé)任、濫施懲戒的判例仍在所難免。因果關(guān)系不單是一個(gè)民商法上的問題，它還是法哲學(xué)的一個(gè)重要命題。為求證兇果關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)，中外多少學(xué)者在為之傾到和癡迷之后乂為之扼腕嘆息，更有多少后來者望而卻步,將其視為民商法學(xué)Z禁區(qū)。難道因果

4、關(guān)系間就真的沒有一個(gè)客觀公止而又易于把握的一般標(biāo)準(zhǔn)可循么？(%1)原因和結(jié)果及其聯(lián)系是可認(rèn)知的客觀實(shí)在。因果關(guān)系究竟是什么，這是探求因果關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)前，首先必須弄清楚的問題。其實(shí)這個(gè)問題，恩格斯早就有過精辟的論述【3】為我們研究民商法上的因果關(guān)【2】《中國(guó)民法學(xué).民法債權(quán)》王家福主編，法律出版社1991年版，第476頁[3]《馬克思恩格斯全集》第3卷，第552頁。系打下了堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)。在哲學(xué)家看來，因果關(guān)系是自然界和人類社會(huì)整個(gè)物質(zhì)壯界不斷運(yùn)動(dòng)變化過程中噩現(xiàn)出來的客觀的、普遍的、內(nèi)在的必然聯(lián)系，是客觀爭(zhēng)物發(fā)展鏈條上的-個(gè)環(huán)節(jié)，其

5、中引起某一現(xiàn)象的現(xiàn)象叫原因(cause),被一個(gè)現(xiàn)象引起的現(xiàn)象叫結(jié)果(result)【4】。民商法中的因果關(guān)系是損害行為與損害結(jié)果Z間的聯(lián)系，是哲學(xué)上因果關(guān)系的特殊形式【5】。正如哲學(xué)上因果關(guān)系及其發(fā)展變化是客觀的，并存在一定規(guī)律性，可以為人們所認(rèn)識(shí)掌握和利川一樣，民商法屮損害行為、損害結(jié)果及二者之間的聯(lián)系同樣是客觀的、有規(guī)律的和口J以認(rèn)知的。(%1)因果關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)因果關(guān)系的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。說到底，因果關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)是人們對(duì)因果關(guān)系發(fā)展變化規(guī)律的概括和總結(jié)。因果關(guān)系成立或中斷，雖是對(duì)因果關(guān)系成立與否的結(jié)論性評(píng)價(jià)，但它實(shí)質(zhì)上經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)

6、展變化的過程，就象超載超過倫胎額定氣壓致輪胎暴裂一樣,因果關(guān)系的出現(xiàn)也有一個(gè)量的積累和質(zhì)的改變。當(dāng)損害行為達(dá)到一定限度，就必然導(dǎo)致?lián)p害結(jié)果的出現(xiàn)。輪胎的額定氣壓值和貨千的額定運(yùn)載亜暈都是安全有效運(yùn)輸作業(yè)的最高限度。這個(gè)“限度”即引起事物質(zhì)的改變的量就是因果關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)【4】《現(xiàn)代民法學(xué)》余能斌、馬俊駒主編，武漢人學(xué)出版社1995年版，第668頁。【5】《民法.侵權(quán)行為法》土利明主編，屮國(guó)人民人學(xué)出版社，1993年版第142頁?？陀^雷物內(nèi)在木質(zhì)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。其一方而是客觀的、確定的、不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的,要受事物內(nèi)在規(guī)律的

7、制約；另一方而，因果關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)又是相對(duì)的，不確定的。山于認(rèn)識(shí)的局限和個(gè)體差異，人們對(duì)因果關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)是有區(qū)別的，并口是不斷發(fā)展變化的。根據(jù)因果關(guān)系及其標(biāo)準(zhǔn)的客觀性與相對(duì)性原理和基于司法公正的考慮，實(shí)現(xiàn)因果關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)在主觀和客觀上的統(tǒng)一不僅可能，而且甚為必要。這是筆者探求因果關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)的可行性論證，在對(duì)因果關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)問題的法哲學(xué)思考厲得出的第一個(gè)結(jié)論。(%1)兩人法系各國(guó)已有的研究成果是探求因果關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)的階梯。人陸和英美法系各國(guó)在民商法研究中，枳極吮取刑法中有關(guān)因果關(guān)系的研究成果，已經(jīng)対因果關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)問題作了很多有益的研究和探索。英美

8、學(xué)者圍繞“近因”(proximatecause)理論，相繼提出了以“通常足以導(dǎo)致?lián)p害發(fā)牛者”為標(biāo)準(zhǔn)的“相當(dāng)說”和以直接損害結(jié)果為標(biāo)準(zhǔn)的“直接結(jié)果說”(thedirectconsequencetheory)以及以“理智之人的預(yù)見力”為標(biāo)準(zhǔn)的“預(yù)見力說”(theforeseeab