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《丟勒木版畫藝術(shù)探析》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、丟勒木版畫藝術(shù)探析摘要:十五世紀的版畫以德國和尼德蘭最為繁榮。而德國是西北歐重要的工業(yè)發(fā)達地區(qū),印刷術(shù)在這里迅速產(chǎn)生并崛起,同時形成了歐洲最大的印刷行業(yè),與印刷術(shù)同時產(chǎn)生的版畫在民間得到了廣泛的流傳,匠師輩出。在這樣的土壤中,培育了一群以丟勒為代表的版畫家和繁盛的版畫創(chuàng)作,成為德國文藝復(fù)興盛期美術(shù)的重要亮點。關(guān)鍵詞:丟勒木版版畫創(chuàng)作[中圖分類號]:J227[文獻標識碼]:A[文章編號]:1002-2139(2015)-21—01一、丟勒的木版畫創(chuàng)作阿爾布雷特?丟勒(AlbrechtDurer)出生于德國紐倫堡。他從小跟隨父親掌握了一定的金銀手藝,之后去了一些金銀作坊學習繪畫本
2、領(lǐng)。天資聰穎的他在版畫、繪畫領(lǐng)域創(chuàng)造了很多不可多得的優(yōu)秀成果,也因此在德國美術(shù)史上創(chuàng)造了獨一無二的“丟勒時代”。丟勒兩次游歷了意大利,意大利美術(shù)家們的藝術(shù)實踐深深的打動并啟發(fā)了他,這樣的游歷經(jīng)歷,為他以后的創(chuàng)作積累了很多的能量。他的作品不僅氣勢非凡,還在一定程度上體現(xiàn)了徳意志民族最明顯的特點,那就是一一嚴肅、縝密、堅實。在他的藝術(shù)生涯中,尤其精于版畫,他在中世紀圣經(jīng)木版畫的基礎(chǔ)上,將透視遠近法和人體解刨學引入版畫創(chuàng)作中,以勁利而細密的線條表現(xiàn)形體的明暗和空間層次,為版畫藝術(shù)增加了前所未有的藝術(shù)魅力。1494年,丟勒在意人利的威尼斯學習了版畫,第二年他便在紐倫堡開了自己的一家版
3、畫作坊,在接下來的幾年中,他創(chuàng)作出了許多大型的木刻藝術(shù)品,例如《大力神海格力斯》、《男浴圖》等都是當時的優(yōu)秀作品。丟勒在1488年完成了著名的作品一《啟示錄》,這成為了這個時期的他的主要作品z—,這幅山十六副木刻組畫組成的作品在當時形成了不小的轟動。它的內(nèi)容起源于二世紀羅馬帝國尼羅王朝舊基督教的“天示預(yù)兆”,是根據(jù)《圣經(jīng)》新約最后一章《圣約翰在拔摩島上的秘密啟示錄》而畫。故事屮,圣約翰不僅看到了很多神奇怪異的恐怖幻想,還聽到了一些特別的聲咅,預(yù)示著魔鬼撒旦即將創(chuàng)造出可怕的災(zāi)難,但是最麻撒旦被正義所征服,難逃其覆滅的下場。故事曲折的反映出了現(xiàn)實生活中人民處于水生火熱的悲催境遇。
4、丟勒第一次生動形象的將這些內(nèi)容展現(xiàn)了出來,把怪異奇幻的故事情節(jié)通過他的想象變得觸手可及。這在當時引起了不小的轟動。其屮《四騎士》這幅作品,生動的展示了“征服者”、“戰(zhàn)爭”、“饑荒”、“死亡”四位騎士不同的造型和表象,畫面中,“征服者”握著弓箭,“戰(zhàn)爭”手舉利劍,“饑荒”舉看天平,“死亡”手執(zhí)三叉戟,而隨后跟隨的地獄之神哈德斯,止在一口一口的吞食教主。他們肆無忌憚的踐踏著普通人民,無視百姓的呻吟和哭訴。生動形象的記錄了當時歐洲大地上戰(zhàn)亂頻發(fā),饑荒瘟疫肆虐的場景。他巧妙運用隱喻的手法,表達出作者對戰(zhàn)爭、貧困、死亡、瘟疫等的看法,側(cè)面反映了廣大人民的反宗教情緒。丟勒在《四騎士》這幅
5、作品中,其人物造型準確生動而又千變?nèi)f化,在細節(jié)手法上細膩精微。在這幅作品中,他使用縝密的線條、或長或短、或交叉貨彎曲,生動形象的展現(xiàn)了人物、器皿、衣著、場景的光線明暗。把木刻的技巧運用到了空前優(yōu)美純熟的新高度。《啟示錄》的刊行,使丟勒聲譽鵲起,得以躋身于為代名畫家之列。1505年,丟勒再次到達意大利的時候,得到了威尼斯藝術(shù)界上流社會的熱烈歡迎,并且獲得了與威尼斯藝術(shù)家交流學習的好機會。他滿載榮譽再次回到紐倫堡從事木刻藝術(shù)的幾年是他木刻活動的高峰。丟勒在1498年開始創(chuàng)作的十六幅木刻組畫《基督受難》在1510年完成,同年他又完成了于1509年開始刻制的一套37幅較小幅面的木刻《
6、基督受難》即《小受難》。在1511年他創(chuàng)作出了生動表現(xiàn)子民對圣母愛戴的一套木刻組畫《圣母的一生》,這幅畫面平靜和諧,而又頗具感情和愛的作品,體現(xiàn)出了圣母慈愛而深沉的性格。這件作品與他之前完成的《啟示錄》和《基督受難》都表現(xiàn)了藝術(shù)家精確、理性的藝術(shù)風格。也與后兩者畫面內(nèi)容的激烈動蕩形成了鮮明的對比。他的創(chuàng)作樸實無華,沒冇為了使畫面更加華美、嫵媚而做過多修飾而使創(chuàng)作失去真實性。他用非常質(zhì)樸、率真的刻畫手法來描繪塑造對象,因而使畫1何更加真實,使人物形象也更加深刻有力。1512年奧格斯堡的皇帝馬克西米連委托丟勒為他設(shè)計兩件歌頌他的木刻。其中一件是設(shè)計一座凱旋門的建筑模型圖,這幅作品
7、是由192開木板拼成長寬各三米的巨型木版畫組成的,完成于1519年。這幅富麗堂皇的版畫作品,設(shè)計有三個拱門,在墻壁上還刻畫有彰顯皇帝的家世以及半功偉績的畫,并點綴了大量的裝飾圖案,作品惟妙惟肖生動形象的展示出了皇帝的高貴。另一幅作品則是設(shè)計一隊凱旋游行的儀仗隊伍。這是一幅木刻長港,以皐帝作為中心,在丟勒親自設(shè)計的這部分作品中,皇帝著盛裝坐在一輛豪華的轎車里,由一名叫做理智的人作為駕駛者,她的手中掌握這“權(quán)利”和“貴族”的韁繩。奔馳的車輪是由“豪華”“高貴”“榮譽”“繁榮”組成的,充分顯示了不可一世的奢侈