淺析舞蹈的文學特質(zhì)

淺析舞蹈的文學特質(zhì)

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1、淺析舞蹈的文學特質(zhì)    縱觀歷史剖析現(xiàn)狀舞蹈藝術(shù)從來就包括有深刻的文學性遠在人類的原始時期從萌生藝術(shù)的最早階段舞蹈與文學就結(jié)下了不解之緣隨著歷史、文化的發(fā)展和演變盡管舞蹈已越來越顯現(xiàn)為一門獨立的藝術(shù)門類但相當普遍的民間歌舞仍然深刻地說明舞蹈與文學是密切相連相伴而行的這里所說的文學主要是指歌唱所謂歌唱實際上就是詩詞就這一層次說作為文學形式的詩詞已經(jīng)成為舞蹈藝術(shù)的一種內(nèi)涵在建國后的十七年中曾有不少膾炙人口的舞蹈佳品如《荷花舞》、《葵花舞》、《豐收歌》、《洗衣歌》以及“十年動亂”之后涌現(xiàn)的《再見吧!媽媽》、《送別)等都以其獨特的舞蹈

2、語言和詩詞的意境感染了廣大欣賞者使人們在得到舞蹈藝術(shù)美的享受的同時也得到了詩詞美的熏陶    由此不難看出舞蹈與文學之間的關(guān)系常常體現(xiàn)于舞蹈與歌唱的關(guān)系歌舞結(jié)合的表現(xiàn)形式事實上早已成為我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)舞蹈伴之以歌基本的一點是為了烘托情緒渲染氛圍或加重感情色彩它們之間是相得益彰的關(guān)系既不是用歌來注解舞蹈也不是用舞蹈來圖解歌詞例如在音樂舞蹈史詩《東方紅》第二場的《就義歌》中當革命者拖著沉重的鐐銬艱難而悲壯地奔赴刑場時曠野回蕩起“帶鐐長街行告別眾鄉(xiāng)親;砍頭不要緊只要主義真;殺了我一個自有后來人”的高亢歌聲使英勇就義的烈士們威武不屈、

3、視死如歸的那種堅定的革命信念、大無畏的胸懷和崇高的精神世界得到了淋漓盡致的抒發(fā)深深地震憾了觀眾的心靈    另一方面從更深層次上講我們通常對一個舞蹈作品要求富有“詩情畫意”或者“筆盡而意無窮”在贊許一部優(yōu)秀舞蹈作品時形容它“畫中之情、畫外之意”這些“詩情”與“畫意氣都是舞蹈中文學因素的外延所以所謂舞蹈的文學性主要指的就是舞蹈的詩韻、意境凡是一部好的舞蹈作品往往都具有詩的特質(zhì)大家知道舞蹈是用經(jīng)過提煉的、規(guī)范化了的、有節(jié)律的人體動作姿態(tài)造型來表達思想感情的因此可以說舞蹈家是用一支特殊的筆—自己的形體、四肢書寫美妙的詩作的所以我們在欣

4、賞舞蹈時常常感受到一種詩的情感詩的意境詩的韻律進而體會到舞蹈就是一首立體化了的詩它象一具多棱鏡折射著生活中一切美的特質(zhì)    舞蹈的文學性還常常反映在舞蹈形象所外溢的詩意上詩意可以說是舞蹈藝術(shù)的內(nèi)涵美這種內(nèi)涵美是由舞蹈的構(gòu)思、立意、律動、形象所創(chuàng)造出來的它是思想內(nèi)容和表現(xiàn)手段的統(tǒng)一豐富的感情與外象表達的統(tǒng)一的產(chǎn)物;也是情與景形與神交融化合的結(jié)晶如在第二屆全國舞蹈比賽中獲一等獎的女子獨舞《雀之靈》就以它特有的藝術(shù)構(gòu)思通過婀娜多姿的舞蹈語言真切地創(chuàng)造了吉祥之物—孔雀的藝術(shù)形象在舞蹈表現(xiàn)中則采用了繪畫的寫意手法又吸取了投影的表現(xiàn)方法以

5、抒情優(yōu)美的動作編排釀造了詩一般的意念給我們以恬靜優(yōu)雅而高潔純真的感染著名舞蹈家賈作光同志在一篇文章中曾指出:“舞蹈可以說是用動作寫詩抒情的讓人們通過舞蹈形象感受情美的魅力”這個說法一語道破了舞蹈藝術(shù)與文學關(guān)系的真諦所在    古今中外有不少大詩人的優(yōu)美詩篇是通過對舞蹈的描述和贊揚來達到它的文學詩意美的前面提到的唐代詩人杜甫名作《觀公孫大娘舞劍器行》就是一例白居易這類的詩作也有不少他在《霓裳羽衣歌》中把霓裳羽衣舞描繪得有聲有色“……案前舞者顏如玉不著人家俗衣服虹裳坡步搖冠細瓔累累佩珊珊聘婷似不任羅綺顧聽樂懸行復止磐簫箏笛遞相攙擊抵

6、彈吹聲通逝o散序六奏未動衣陽臺宿云墉不飛中序擎駝初入拍秋竹竿裂春冰訴飄然轉(zhuǎn)旋回雪輕嫣然縱送游龍驚小垂手后柳無力斜曳據(jù)時云欲生·“”·”詩人通過文學語言把舞蹈藝術(shù)美描繪得十分生動、細膩現(xiàn)代詩人艾青有一首《給烏蘭諾娃》的抒情短詩副標題是“—看芭蕾舞《小夜曲》后作”也寫得繪聲繪色、優(yōu)美動人:“象云一樣柔軟象風一樣輕比月光更明亮比夜更寧靜—人體在太空里游行:不是天上的仙女卻是人間的女神比夢更美比幻想更動人——是勞動創(chuàng)造的結(jié)晶”    此外舞蹈取材于文學作品的更是不乏其例中外很多著名的大型舞劇作品大多是根據(jù)文學作品改編而成的如我國近年來創(chuàng)

7、作的大型民族舞劇《紅樓夢》根據(jù)魯迅同名小說改編的《傷逝》;芭蕾舞劇《祝?!返?;許多世界著名的舞劇佳作雖然首先都是由偉大作曲家譜寫了交響樂之后再由舞劇編導創(chuàng)作而成但其原本也是來自于他們所熟悉的文學著作比如蘇聯(lián)作曲家柴科夫斯基所寫的二幕芭蕾舞劇《胡桃夾子》劇情就取材于德國作家霍夫曼的童話《胡挑夾子與耗子王》三幕芭蕾舞劇《睡美人》的劇情則取材于法國作家貝洛的童話;而四幕芭蕾舞劇《夭鵝湖》的雛形則是根據(jù)德國的傳奇編寫為交響組曲而逐步形成的又如法國作曲家亞丹所寫的二幕芭蕾舞劇《吉賽爾》是來源于德國詩人海涅的《論德意志》一書書中關(guān)于“維麗茜

8、女兒們”的傳說另如芭蕾舞劇《巴黎圣母院》、《唐·吉柯德》、《奧涅金》等也是如此    在欣賞舞蹈的時候如果我們具有較廣泛的文學知識.就可從中獲得更大的藝術(shù)美的享受和陶冶象《奧涅金》所表露出來的舞蹈的藝術(shù)魅力是普希金的長詩《歐根.奧涅金》所不能替代的從這個角度講舞

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