傳統(tǒng)書法在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中的運(yùn)用

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1、傳統(tǒng)書法在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中的運(yùn)用傳統(tǒng)書法在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中的運(yùn)用摘耍：書法是中國(guó)文化核心的核心，即使不懂中國(guó)文字的外國(guó)人，也能夠欣賞書法造形之美。從上世紀(jì)80年代開始，書法家們受到西方抽象表現(xiàn)藝術(shù)和后現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作風(fēng)格等的影響，中國(guó)書法被更多的藝術(shù)形式吸收。關(guān)鍵詞：書法；全球化；現(xiàn)當(dāng)代、中國(guó)分類號(hào):J29文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào):2095-4115(2014)05-30-1一、書法是中國(guó)文化核心的核心中華民族有五千多年的歷史，是56個(gè)民族的統(tǒng)稱，而書法早已成為中華民族的代名詞，全世界一提到中國(guó)文化，實(shí)則指的就是以漢字書寫為主的文化。漢字是一種既形象又抽象的線條藝術(shù)。漢字書法在世界藝術(shù)史上占有舉足

2、輕重之地,它同時(shí)具備了實(shí)用性和藝術(shù)性的價(jià)值，在實(shí)用上是作為傳情達(dá)意、溝通訊息的工具，在藝術(shù)上是一種十分獨(dú)特的造形藝術(shù)，所以沒有經(jīng)過藝術(shù)處理，漢字書法只是一種文字，透過圖像化的表達(dá)，漢字書法別開生面地展現(xiàn)其文化上特殊的藝術(shù)造詣，與繪畫、雕刻、建筑等等并駕齊驅(qū)。文字是書法藝術(shù)的憑借，但文字意義不是首要的，真正欣賞書法者像看抽象畫一樣看書法。二、活躍在世界舞臺(tái)上的當(dāng)代藝術(shù)家旅居美國(guó)紐約的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家徐冰在他的成名作《天書》系列中，親自設(shè)計(jì)刻印數(shù)千個(gè)“新漢字”，以符號(hào)性、圖象性等來追求中國(guó)文化的思維方式。人們把《析世鑒》稱作“天書”，因?yàn)樗鼰o法釋讀。但作者自己是把它稱作“版畫”《徐冰版畫展

3、》即此之謂。從“書”的角度看，它既具有傳統(tǒng)線裝書典雅的美，又具有方塊字結(jié)構(gòu)的美；從“畫”的角度看，它既具有純視覺的點(diǎn)線組合的抽象美，又見出一個(gè)版畫家刻刀和拓印的功力?！疤鞎北憩F(xiàn)出了書法的美。《天書》這件作品的制作過程顯示了一個(gè)藝術(shù)家最優(yōu)良的氣質(zhì)，他用三年多時(shí)間來進(jìn)行制作，他本身書法的功底是非常好的。他這件作品大家注意到是他在1988>1989年完成的，那時(shí)候的中國(guó)文化已經(jīng)是什么了，為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的視覺觀念？我們今天的視覺觀、文化現(xiàn)象是什么？這些直接影響到了作品的表達(dá)方式，所以我們覺得他的作品實(shí)驗(yàn)性很強(qiáng)，有可能成為一件最好的作品，也有可能成為一件最糟糕的作品。也有的人提出問題，你為什

4、么要用屮國(guó)傳統(tǒng)的書法來寫英語呢？你寫出來干什么？他是按照英語方式念么？文字既然形成了完整的體系，兒千年來，它都有一種規(guī)定的形式，而他那樣表達(dá)英文的形式，難道我們的傳統(tǒng)文化消失了么？但是《天書》讓我想到我在美國(guó)的時(shí)候外國(guó)人的文身，會(huì)念中文的人會(huì)很奇怪，怎么有人把這種詞文到身上？其實(shí)他們是就覺得文字本身的形式好看，而此作品把文字的意義去掉，只留下文字的樣式，讓大家來感受這種文化，就像很多中國(guó)人送外國(guó)人書法，外國(guó)人就覺得這書法真好看。其實(shí)根本不知道這個(gè)的意義。我覺得他后期的作品就是在玩了，而且玩過了。我認(rèn)為這個(gè)作品很好地表達(dá)了中文在外國(guó)人看來就是這個(gè)樣子。而我們從小是學(xué)中文的，我們更強(qiáng)調(diào)它的

5、實(shí)用意義，中文是為了表達(dá)，內(nèi)容重于表達(dá)，我覺得徐冰作為中國(guó)藝術(shù)家來表達(dá)很不容易，如果是外國(guó)藝術(shù)家來表達(dá)可能會(huì)更容易些。但這也是藝術(shù)家和別人不一樣的地方。我們屮國(guó)經(jīng)歷過一個(gè)文化后殖民階段，受西方的影響太重。我們認(rèn)為自己弱么，就要向他們?nèi)W(xué)習(xí)，而西方的文化大量的殖入中國(guó)，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，所以我們或多或少地受到西方的影響，這就是當(dāng)代藝術(shù)。他想表達(dá)的是我們受西方的影響來進(jìn)行一種交融，并冃文字曾經(jīng)也都受到改良，因此我認(rèn)為他的作品只是想帶給大家分享一下我們現(xiàn)在的生活狀況。在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的格局中，書法卻處于邊緣狀態(tài)，這與它在傳統(tǒng)文化中的主流地位形成了巨大的反差。書法關(guān)乎中國(guó)文字的起源和流變，指引

6、著中國(guó)繪畫的發(fā)展方向，并且是中國(guó)畫的素描。我們面對(duì)的西方文化殖民，是西方現(xiàn)代性的全球化導(dǎo)致的。中國(guó)書法作為一種獨(dú)特的民族文化符號(hào)和藝術(shù)形式，主動(dòng)地融入當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作，以特定的富于創(chuàng)造性的觀念對(duì)人類生存問題進(jìn)行文化的反思，必將對(duì)世界當(dāng)代藝術(shù)作出重要貢獻(xiàn)，同時(shí)成為屮國(guó)當(dāng)代藝術(shù)實(shí)現(xiàn)本土化并真正立足國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的重要資源。參考文獻(xiàn)：[1]廖慶華?傳統(tǒng)、現(xiàn)代與后現(xiàn)代書藝創(chuàng)作[J]?哲學(xué)與文化，2007,(02)?[2]王岳川，范迪安?當(dāng)代藝術(shù)處境與書法文化創(chuàng)新[J]?中國(guó)書畫，2008,(01).