第16課綜合探究：破解“李約瑟難題”

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1、第16課綜合探究：破解“李約瑟難題”▲李約S(1900—1995)英國學(xué)者李約瑟博士在時(shí)中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展史進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn)，16世紀(jì)前，中國的科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西方，但是，“為什么近代科學(xué)只在歐洲文明中發(fā)展，而未在中國文明中成長”？這個(gè)疑問后來被學(xué)術(shù)界命名為“李約瑟難題”，引起國內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注。什么是“李約瑟難題”？中國古代的科技成就大多是對生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和自然現(xiàn)象的簡單總結(jié)，屈于經(jīng)驗(yàn)和描述的范疇。例如火藥的發(fā)明是人們在煉丹時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的副產(chǎn)品，并未上升到化學(xué)反應(yīng)方面的科學(xué)認(rèn)識。中國最早發(fā)現(xiàn)哈雷彗星，但卻沒有分析研究其平均出現(xiàn)的周期，而英國人哈雷揭示了其中的規(guī)律，此星因此被命名

2、為哈雷彗星。張衡的渾天儀沒有把對□、月和行星運(yùn)行的感性認(rèn)識上升為理論闡釋，而后來的托勒密地心說則包含了定量認(rèn)識和用數(shù)學(xué)方法揭示天休運(yùn)動規(guī)律的合理內(nèi)核。中國古代的數(shù)學(xué)偏重“算”的實(shí)用技巧，而缺乏用以演繹、證明規(guī)律的理念。中國古代科技領(lǐng)先于西方的大多在經(jīng)驗(yàn)技能方面，其間缺少科學(xué)的概念、定律和邏輯推理，也未能提出較為系統(tǒng)的完整的學(xué)說。這種“傳統(tǒng)科技”并非嚴(yán)格意義上的科學(xué)。“李約瑟難題”的準(zhǔn)確表述應(yīng)該是：中國古代在經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的發(fā)展水平上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過酋方,但為什么近代科學(xué)卻首先在西方誕生，而中國反而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在西方后面呢？結(jié)合第6、第15課所學(xué)內(nèi)容，舉例說明古代科技成就與近現(xiàn)代科研成果的區(qū)別。近代

3、科學(xué)的晨光與傳統(tǒng)科技的晚霞據(jù)1975年出版的《自然科學(xué)大事年表》記載，明朝以前，世界上的重要發(fā)明和重大科學(xué)成就大約300項(xiàng)，其中中國大約175項(xiàng)，占總數(shù)的58%以上。明中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，弓I發(fā)了革新工藝技術(shù)的需要，推進(jìn)了科技發(fā)展，涌現(xiàn)出一些在傳統(tǒng)科技領(lǐng)域取得一定突彼的科學(xué)巨匠。但這一黃金時(shí)期稍縱即逝，人清Z后便不再有任何領(lǐng)先世界的科技成果，甚至晚明已經(jīng)取得的成果也被棄置遺忘。中國的科學(xué)技術(shù)由先進(jìn)轉(zhuǎn)為落后，陷入長期停滯狀態(tài)。結(jié)合所學(xué)知識，參照教材所附《中外歷史大事年表》，編制《16世紀(jì)中葉至18世紀(jì)下半葉西方與中國重大科學(xué)技術(shù)成就比較表》。將下列事件按相應(yīng)時(shí)段填入表中，并分析這

4、些因素與科技發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系：文藝復(fù)興工業(yè)革命啟蒙運(yùn)動宗教改革運(yùn)動資產(chǎn)階級革命資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽西學(xué)東漸李自成起義清兵入關(guān)閉關(guān)鎖國文字獄請思考:UJUUJ4中學(xué)加史教學(xué)區(qū)地1?酋方文藝復(fù)興Z后科技迅速發(fā)展的原因。2.結(jié)合明中后期歷史背景，分析晚明科技一度輝煌的原因。3.15世紀(jì)后中國科技由盛轉(zhuǎn)衰的原因。對“李約瑟難題”的各種解釋解釋一：固守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)藩籬阻礙了近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展社會與生產(chǎn)的需要決定了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。西方伴隨資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽和工業(yè)化的發(fā)展，近代科學(xué)開始萌發(fā)，并在科技創(chuàng)新與工業(yè)革命相互鼓蕩屮迅速發(fā)展。而屮國明清，特別是清朝政府I占I守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)藩籬，從根本上阻礙了

5、近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。恩格斯在《口然辯證法》中指出：“如果說，在中世紀(jì)的黑夜Z后，科學(xué)以意想不到的力量一下子重新興起，并且以神奇的速度發(fā)展起來，那末，我們要再次把這個(gè)奇跡歸功于生產(chǎn)?！I(yè)有了口大的發(fā)展，并產(chǎn)生了大量力學(xué)上的（紡織、鐘表制造、磨坊）、化學(xué)上的（染色、冶金、釀酒）以及物理學(xué)上的（眼鏡）新事實(shí)，這些事實(shí)不但提供了大量可供觀察的材料，而且自身也提供了和以往完全不同的進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的手段，并使新的工具的設(shè)計(jì)制造成為可能。可以說，真止有系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)科學(xué)，這時(shí)候才第一次成為可能?！乩砩系陌l(fā)現(xiàn)——純粹為了營利，因而歸根結(jié)底是為了生產(chǎn)而作出的——又在氣象學(xué)、動物學(xué)、植物學(xué)、生理學(xué)（

6、人體的）方面，展示了無數(shù)的直到那時(shí)還得不到的材料?！鼻逵赫实鄯磸?fù)強(qiáng)調(diào)：“農(nóng)為天下Z本務(wù)，而工賈皆其末也”；“市肆Z屮多一工作Z人，即田畝之屮少一耕稼之人”；“率天下農(nóng)民竭力耕耘”，“使人力無遺而地力始盡”（《清世宗實(shí)錄》卷五七、卷一六）。請思考：在清朝固守高度密集型農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，大大削弱開發(fā)新能源和科技創(chuàng)新驅(qū)動力的情況下，近代科技能否發(fā)展起來？解釋二：科舉制度扼制了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展明清吋期的科舉制度已在很大程度上演變成朝廷鉗制人們思想的工具，不但?？肌八臅褰?jīng)”，而且按刻板的模式作文選官一“八股取士”?？茖W(xué)技術(shù)完全被排斥在各級教育和科舉選官考試內(nèi)容Z外。西方的一些平民，甚至小修道士

7、十兒年如一H探求自然的奧秘，成為大科學(xué)家。試想，中國如有獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制激勵(lì)廣大士人以“十年寒窗”、“皓首窮經(jīng)”的精神與毅力投身于科學(xué)研究事業(yè)，中國的科學(xué)技術(shù)會呈現(xiàn)出一種什么狀況？解釋三：重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng)妨礙了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展作為官方正統(tǒng)思想的儒學(xué)，強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授、天人合一、安天立命、修己安人，缺乏研究、開發(fā)口然的傳統(tǒng)。當(dāng)科學(xué)技術(shù)處于以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、搜集材料為主的傳統(tǒng)科技階段時(shí)，其影響尚不明顯，因此中國古代還有可能在技術(shù)方面做出領(lǐng)先丁西方的貢獻(xiàn)。但一旦進(jìn)入理論升華階段，哲學(xué)觀和自然觀的影響就至關(guān)重要