《聊齋志異_伍秋月》故事情節(jié)模式論略

《《聊齋志異_伍秋月》故事情節(jié)模式論略》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、《聊齋志異?伍秋月》故事情節(jié)模式論暁摘要：《伍秋月》是《聊齋志異》屮的一篇佳作，其屮包含冇多個故事情節(jié)模式。這些故事情節(jié)模式在文木敘事結(jié)構(gòu)上可看作內(nèi)、外兩個層次:外層次為“人鬼戀”模式，構(gòu)成了作品文本敘事的主干；內(nèi)層次則包括“女鬼自薦”、“人入冥界”、“復(fù)生”和“夢境”四個情節(jié)單元模式，共同構(gòu)筑起作品文本敘事的具體框架，而且，其內(nèi)層次情節(jié)單元模式之間同時又存在著相互交疊的現(xiàn)象。因而，可以說《伍秋月》的故事情節(jié)模式具冇多樣性、多層性、交疊性的特點(diǎn)，并產(chǎn)生出獨(dú)特的敘事效果與閱讀體驗(yàn)。在本文中，筆者將對其故事情節(jié)模式進(jìn)行具體論述。關(guān)鍵詞：聊齋志異；伍秋月；故申情節(jié)；模式；情

2、節(jié)單元中圖分類號:1207.419文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A《伍秋月》是一篇“人鬼戀”題材的小說作品，主要講述王鼎與伍秋月二人的情愛故事。作為一篇文言短篇小說，這篇小說的篇幅不是很長，但在這較短的篇幅中，作品卻包含著多個故事情節(jié)模式。這與《聊齋志異》一些篇R采用較為單一的情節(jié)模式相比有很大不同。而且該篇的故申情節(jié)模式在文本敘事結(jié)構(gòu)上也有自己的特色，并產(chǎn)生出獨(dú)特的敘事效果與閱讀體驗(yàn)。在木文中，筆者主耍就這篇作品中的故事情節(jié)模式及其獨(dú)特性進(jìn)行探討分析?！段榍镌隆返墓适虑楣?jié)模式，從整體看是“人鬼戀”的模式，但是細(xì)讀此篇，讀者會發(fā)現(xiàn)該故事其實(shí)是由幾個情節(jié)單元連綴而成。如果從這個如度看，《

3、伍秋月》則乂包含“女鬼自薦”、“人入冥界”、“復(fù)生”以及“夢境”四個情節(jié)單元模式。筆者認(rèn)為，《伍秋月》中包含的這些故窗情節(jié)模式從敘事結(jié)構(gòu)上可以分為內(nèi)、外兩個層次。其外層次模式就是“人鬼戀”的故事模式，其內(nèi)層次模式則是“女鬼自薦”、“人入冥界”、“復(fù)生”以及“夢境”四個情節(jié)單元模式。當(dāng)然，其內(nèi)層次中的四個情節(jié)單元模式在敘事結(jié)構(gòu)上也并非是一種完全平行的關(guān)系?！芭碜运]”、“人入冥界”、“復(fù)生”三個情節(jié)單元模式之間基本上是一種平行關(guān)系。但“夢境”模式與“女鬼自薦”模式、“人入冥界”模式之間則是一種相互交疊的關(guān)系?！段榍镌隆分星楣?jié)模式的多樣性、多層性、交疊性構(gòu)成了其敘事結(jié)構(gòu)的

4、基木特點(diǎn)，從中亦可以窺見作者蒲松齡在小說敘事結(jié)構(gòu)上的匠心獨(dú)運(yùn)。一、外層次模式：“人鬼戀”模式從整體看，《伍秋月》的故事情節(jié)模式是“人鬼戀”模式，是描寫書生王鼎與女鬼伍秋月之間的戀情。在這?情愛故事中，女鬼伍秋月自薦枕席，與書生王鼎產(chǎn)生了感情。后經(jīng)歷王鼎游冥界、殺鬼吏救兄、殺鬼吏救伍秋月、伍秋月復(fù)生等一系列情節(jié)，曲折地講述了二人的情愛故事，為“人鬼戀”這一故事模式又增添了一段新的佳話?！叭斯響佟蹦Ｊ剑瑢W(xué)界一般認(rèn)為，從屬于“異類姻緣”這一母題，是“異類姻緣”母題的一個重要分支。關(guān)于“異類姻緣”這一概念，日本民俗學(xué)者野田純一曾進(jìn)行過界定'界類姻緣'是古代傳說的一大類型，泛指

5、人與異類Z間的婚戀或以性愛為核心內(nèi)容的神話傳說、民間故事。”這里野出純一對“異類姻緣”的界定雖然是從民俗學(xué)、神話學(xué)的角度著眼的,但是，由于中國古代小說與神話傳說、民間故事有著千絲萬縷的聯(lián)系，因而筆者認(rèn)為這一界定也完全可以應(yīng)用到小說，尤其是志怪小說的研究中?！叭斯響佟蹦Ｊ阶鳛椤爱愵愐鼍墶蹦割}的一個分支，主要敘述人與鬼魂（異類屮重要的一種）之間的情愛關(guān)系。在敘事程式上，與“異類姻緣”母題基木一致：人（如《伍秋月》中的“王鼎”）通過某種方式（如《伍秋月》中奇幻的“夢境”）與異類（“人鬼戀”中的“鬼魂”，女口《伍秋月》中的“伍秋月”）相遇、相識，發(fā)生情愛關(guān)系，中間往往經(jīng)歷一系

6、列曲折的遭遇（如《伍秋月》中“王鼎游冥界”、“殺鬼吏救兄”、“殺鬼吏救伍秋月”等故事情節(jié)），最后有一個美滿或悲慘的結(jié)局（《伍秋月》屮“伍秋月復(fù)?！钡墓适虑楣?jié)）?！叭斯響佟蹦Ｊ降男≌f作品一直為中國古代的小說家們所津津樂道，這一故事模式的小說作品在魏晉時期就己大量出現(xiàn)。魏文帝曹丕《列異傳》中的《談生》，一般被認(rèn)為是志怪小說中最早完整敘述“人鬼戀”這一故事模式的小說作品。此后，南北朝時期，這種模式的小說作品更是層出不窮，并且出現(xiàn)了像《搜神記?紫玉》那樣感人至深的名篇。這類小說作品發(fā)展到《聊齋志異》產(chǎn)生的清初，其敘事的各個方面都已非常成熟?！段榍镌隆窡o論是在故事情節(jié)，還是在人

7、物塑造上都比六朝時期的同類作品有了明顯的進(jìn)步?！段榍镌隆返恼麄€故事情節(jié)雖然由幾個情節(jié)單元連綴而成，但從整體看，情節(jié)單元之間的連貫性非常流暢，過度自然，銜接恰當(dāng)。而且，這篇作品屮的人物形象也刻畫得比較豐滿、鮮明，給讀者留下了深刻的印象。尤其是王鼎的形象，將一個有情有義而乂魯莽暴躁的書生形象刻畫得淋漓盡致?？傮w來看，《伍秋月》既繼承了“人鬼戀”模式在敘事上的基本程式,又在敘事技巧上有了顯著的進(jìn)步。故事情節(jié)更加詳實(shí)、連貫，人物形象更加豐滿、突出?？梢哉f，在“人鬼戀”模式的演變發(fā)展過程中，《伍秋月》是一個成功的范例。二、內(nèi)層次模式：情節(jié)單元模式“情節(jié)單元”是