旅游文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)

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1、總第594期第3l期管理觀察Managementobserver2015年11月上旬出版旅游文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)章潔(無(wú)錫旅游商貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，江蘇無(wú)錫214000)摘要：當(dāng)下中國(guó)名勝古跡眾多，風(fēng)景區(qū)也數(shù)不勝數(shù)，紀(jì)念品成為景區(qū)吸引顧客的一種手段。但是縱觀各類紀(jì)念品，除印在上面的文字、圖片有所不同以外，其載體卻是大同小異。本文以無(wú)錫靈山景區(qū)的旅游文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)為例來(lái)探討游客喜聞樂(lè)見(jiàn)、印象深刻的旅游文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)方式。關(guān)鍵詞：無(wú)錫靈山文化產(chǎn)品發(fā)展當(dāng)今我國(guó)的許多的景區(qū)都十分注重景區(qū)的開(kāi)發(fā)，擴(kuò)大規(guī)模、增加游覽項(xiàng)目、生產(chǎn)大量的紀(jì)念品、利用各種渠道宣傳景區(qū)，都忙著創(chuàng)建4A、5A級(jí)景區(qū)。他們把旅游產(chǎn)品放在了一

2、個(gè)可有可無(wú)的地位。但是我們不可否認(rèn)的是將旅游產(chǎn)品打造成一種文化已成為決定旅游景區(qū)發(fā)展前景好壞的關(guān)鍵要素。一、旅游文化產(chǎn)品的概念溯源文化旅游產(chǎn)品是指以文化旅游資源為支撐，旅游者以獲取文化印象、增智為目的的旅游產(chǎn)品，旅游者在旅游期間進(jìn)行歷史、文化或自然科學(xué)的考察與交流、學(xué)習(xí)等活動(dòng)。旅游文化產(chǎn)品有五個(gè)特征包括非物質(zhì)性、不可轉(zhuǎn)移性、信息性、服務(wù)性、穩(wěn)定性和創(chuàng)新性相結(jié)合。文化旅游產(chǎn)品的非物質(zhì)性對(duì)于旅游文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)者來(lái)說(shuō)，只有對(duì)文化旅游產(chǎn)品進(jìn)行多角度的開(kāi)發(fā)，讓旅游者更多地了解旅游文化產(chǎn)品的信息，以達(dá)到雙贏。旅游產(chǎn)品一經(jīng)出現(xiàn)，就會(huì)形成市場(chǎng)，有的旅游產(chǎn)品會(huì)給游客留下深刻印象，形成老產(chǎn)品或成熟產(chǎn)品。但是一成

3、不變的旅游文化產(chǎn)品很難滿足不斷發(fā)展的游客的需要，只有不斷地創(chuàng)新，才能適應(yīng)游客的需求，才能與時(shí)俱進(jìn)地推動(dòng)旅游業(yè)向前發(fā)展。文化旅游是一種較高層次的旅游活動(dòng)，是為滿足旅游者的文化享受而誕生的，而這也是社會(huì)文化發(fā)展的必然產(chǎn)物，文化旅游產(chǎn)品便應(yīng)運(yùn)而生。文化旅游產(chǎn)品涉及范圍極廣，不僅包括旅游中的“食、住、行、游、購(gòu)、娛”也可以擴(kuò)大至房地產(chǎn)等其他產(chǎn)業(yè)?？偟膩?lái)說(shuō)沒(méi)做不到的，只有想不到的。·36·二、靈山景區(qū)的歷史當(dāng)你走在路上隨機(jī)問(wèn)別人是否知道無(wú)錫靈山，很少會(huì)有人說(shuō)不知道，但在二十年前，說(shuō)起靈山誰(shuí)都不會(huì)想到無(wú)錫，這里沒(méi)有靈山只有一座破得不能再破的寺廟，它就是佛教界有一定地位的祥符禪寺。祥符禪寺位于無(wú)錫太湖馬跡

4、山。據(jù)說(shuō)唐朝貞觀年間，天下太平，人人都好佛法，特別是王公貴族，更是與和尚結(jié)交為榮。當(dāng)時(shí)馬跡山人右將軍杭惲與大慈恩寺的玄奘法師交好。玄奘法師一心促成佛教的傳播，在國(guó)內(nèi)各地奔波，弘揚(yáng)佛法。一日與好友杭惲敘舊，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)馬跡山酷似印度的靈鷲山，就將其稱為“小靈山”想要在此建寺廟，好友杭將軍就將這小靈山周圍幾百畝山地捐出，修了座靈山庵，這就是祥符寺的前身，馬跡山中第一座佛寺，后來(lái)玄奘也如約前來(lái)弘法，玄奘大弟子窺基于此首開(kāi)慈恩宗，至宋大中祥符宣和四年，迎合理學(xué)的潮流演變?yōu)槎U宗，遂名祥符禪院，旋升寺，沿用至今。近代以來(lái)，歷經(jīng)戰(zhàn)火，幾經(jīng)廢興，遺址尚存香積廚數(shù)問(wèn)及銀杏等古樹(shù)。改革開(kāi)放后經(jīng)無(wú)錫市人民政府批準(zhǔn)修

5、復(fù)祥符禪寺，千年古剎獲得了新生。又經(jīng)江蘇省人民政府批準(zhǔn)，于1994年12月24日，在祥符禪寺后小靈山上建造一尊當(dāng)今世界最高的八十八米青銅釋迦牟尼立像。至此，靈山大佛與北方之山西云崗大佛、中原之洛陽(yáng)龍門大佛、西方之四川樂(lè)山大佛、南方之香港天壇大佛，構(gòu)特立聳峙而遙相呼應(yīng)之格局，樸老“五方五佛”之理念遂得圓滿。當(dāng)靈山大佛建好后，這里就正式成了靈山景區(qū)并開(kāi)始走向游客從剛開(kāi)始光有靈山大佛，到現(xiàn)在靈山梵宮、五印壇城等的出現(xiàn)，靈山完成了一個(gè)完美的大轉(zhuǎn)身，不國(guó)家治理與政府效能是一個(gè)單一的宗教場(chǎng)所，而是中國(guó)佛教的融合，它包含了漢傳佛教、藏傳佛教和南傳佛教，是一座大型的佛教博物館。它提倡的不是拜佛求佛，而是了解

6、什么是佛，佛從哪里來(lái)。三、靈山旅游文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀分析靈山景區(qū)于1996年2月成立了“靈山旅游工藝品公司”。后改為無(wú)錫靈山文化旅游集團(tuán)有限公司。無(wú)錫靈山文化旅游集團(tuán)有限公司位于無(wú)錫太湖國(guó)家旅游度假區(qū)，是一家以旅游、文化為主體，涉及文化、旅游、地產(chǎn)、投資等多種產(chǎn)業(yè)的多元化企業(yè)集團(tuán)。多年來(lái)，公司以“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，精心打造當(dāng)代旅游精品，建設(shè)世界級(jí)旅游度假目的地”為戰(zhàn)略方針，通過(guò)創(chuàng)新旅游產(chǎn)品、創(chuàng)新旅游品牌、創(chuàng)新旅游規(guī)劃，投資建設(shè)的靈山勝境已成為中外聞名的佛教文化旅游勝地?！办`山”商標(biāo)被評(píng)為“中國(guó)馳名商標(biāo)”，靈山梵宮榮獲“魯班獎(jiǎng)”。公司還先后榮獲中國(guó)旅游知名品牌、全國(guó)“五·一”勞動(dòng)獎(jiǎng)狀、江蘇省企

7、業(yè)創(chuàng)新先進(jìn)單位等多項(xiàng)殊榮。無(wú)錫靈山文化旅游集團(tuán)有限公司以“世界級(jí)休閑旅游度假目的地，二十一世紀(jì)佛教新圣地，中國(guó)最有價(jià)值的文化旅游品牌，中國(guó)著名文化旅游產(chǎn)業(yè)集團(tuán)”為總體發(fā)展目標(biāo)，充分利用“靈山”品牌，形成“有限靈山，無(wú)限產(chǎn)業(yè)”的大文化、大品牌、大產(chǎn)業(yè)格局。靈山勝境的品牌標(biāo)識(shí)，采用“佛手拈花”、圓形背光圖案和“靈山勝境”文字的組合，承載著豐富的內(nèi)涵、精深的寓意，以其獨(dú)特的視覺(jué)形象，表達(dá)靈山致力于“傳播知識(shí)、啟迪智