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《從多視角思維探究設(shè)計創(chuàng)意表現(xiàn)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、從多視角思維探究設(shè)計創(chuàng)意表現(xiàn)摘要：現(xiàn)今許多的設(shè)計作品重形不重意，思維單一缺乏創(chuàng)造性和說服力。探究其原因主要是因為思維模式單一化，固定化?？词挛镆獜亩喾矫嫒タ紤]而不能僅僅停留在一個層面上。單視角思維模式已經(jīng)過時了，取而代之的是全方位的多視角思維、發(fā)散性思維以及逆向思維。它彌補了單視角思維模式對待事物片面、孤立、靜止等缺陷，在思考問題時是以一種全面、聯(lián)系、運動方法來解決的。只有具備良好的思維習(xí)慣，才能作出有創(chuàng)意的作品來。關(guān)鍵詞：視角；思維；創(chuàng)新中圖分類號：J05文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1005-53
2、12(2012)18-0168-01一、設(shè)計中的單視角思維現(xiàn)狀設(shè)計是什么？我以為設(shè)計并不是目標(biāo)，而是一個過程，它是一種尋找，是一種發(fā)現(xiàn)，是一種感悟，是一種精神的溢出。人類對事物的感知最初是通過感覺器官進行的，這些事物的信息以各種形式的形象作為載體，通過感覺器官傳達給人類大腦，從而形成諸如視覺、聽覺、味覺、觸覺、嗅覺等感覺形象類型，這是人類思維模式中最直接最簡單的一種思維方式。這種單一的思維方式被稱為單視角思維。目前社會上大多數(shù)的設(shè)計作品呈現(xiàn)出一種思路、一種套路，那就是模仿，模仿成了設(shè)計人員的基本
3、思維方式，遇到問題時，習(xí)慣于尋找“先例”、翻書本，看別人是怎么做的，久而久之就形成一種固定的單視角的思維模式，導(dǎo)致缺乏內(nèi)涵的設(shè)計作品泛濫成災(zāi)，大同小異的廣告數(shù)不勝數(shù)。二、設(shè)計應(yīng)從單視角思維到多視角思維思考多視角的根本特征在于對一種固定不變觀點的放棄，主張視角的多元性、多面化，認為對現(xiàn)實世界的解釋不能是一元的、單向度的，而應(yīng)該是多元的、多向度的，有一位哲學(xué)家曾經(jīng)用人們對立方體的認識來表現(xiàn)多視角的思想，他指出：按照定義，立方體有六個面，但實際上沒有人能同時看到它們，這六個面永遠不可能同時出現(xiàn)在我們面
4、前。當(dāng)我說“這是一個立方體”時，它身上的東西實際上多于此時此地我可以看到的東西。也就是說，如果我圍繞著它動，我將會看到其他幾個面。出現(xiàn)在我眼前并為我提供意義的事物，永遠不可能同時將其所有的方面完全顯露出來。因此，必須把現(xiàn)實看作一個變化著的動態(tài)系統(tǒng)，允許并提倡從不同的視角去感知、解釋、創(chuàng)造對象。一元性是惰性的需要，多義性才是智慧的信號。任何一種視角的感知都無權(quán)自封是唯一的真理，因為舊有的感知總涉及被新的感知所否定的可能性，今天的真理也蘊涵著被推翻而淪為明日黃花的危險。于是，沒有獨斷論和懷疑論都認可
5、的真理；真理是在生成中被規(guī)定的，是它自身的修正和超越。在藝術(shù)創(chuàng)作中，同一題材可以用某種方式處理，也可以用相反的方式處理，還可以用不同于這兩者的一切中間方式來處理。藝術(shù)家由于種族、氣質(zhì)、教育、文化的差異，在同一事物上感受到的印象也有差別，個人根據(jù)自己獨特的視角，從中辨認出一個鮮明的特征，對事物構(gòu)成一個獨特的觀念。這觀念一旦在其作品中表現(xiàn)出來，就在藝術(shù)店堂中加進了一件新的杰作。例如文藝復(fù)興時期的意大利繪畫而言，對來源于希臘神話的同一題材“達利”，達?芬奇、米開朗基羅、柯羅喬都曾經(jīng)作過處理。達?芬奇的
6、《達利》帶有害羞的神情，浸透著因無限的幸福而產(chǎn)生的詩意；相反，米開朗基羅的《達利》充滿著悲壯剛強的氣魄，儼然是魁偉的戰(zhàn)斗部落的女王；柯羅喬的《達利》則陶醉在愛情的甜蜜中，并透露出對少女體貼入微的深刻同情。對這三幅畫，你能說更喜歡哪一幅？哪一個特點更高級嗎？是幸福的詩意，悲壯的氣魄，還是深刻的同情？從視角主義觀點來看，這三幅畫是三位畫家經(jīng)由不同的視角對同一題材所做的精湛的藝術(shù)處理。三個境界分別表現(xiàn)了人性中的某個主要部分，分別刻畫了人類發(fā)展的某個主要階段，因而各具特色，在藝術(shù)上都有重要價值，藝術(shù)創(chuàng)作
7、如此，設(shè)計亦是如此。三、設(shè)計創(chuàng)意中多視角思維的體現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，人們的思維方法常常是傾向有邏輯地真面認識事物，這種傳統(tǒng)的思維方法在今天飛速發(fā)展的信息時代很難解決發(fā)生的新問題、新矛盾。這樣以來就要求我們在思維方法上進行一次革命，打破傳統(tǒng)單一的思維定式，尋求一種與常規(guī)的思維方法相悖的思維方式，即創(chuàng)意思維方式，創(chuàng)意思維是采用多角度、多視點的方式來解決問題的思維形式，一般包括擴散思維，逆向思維、綜合思維等形式。（一）發(fā)散思維發(fā)散思維是具有多維特征的，以多個可能思維指向，非單一思維程式，非確定性目標(biāo)和多種
8、可能思維結(jié)果為特征的思維模式，是一種取得一個或多個設(shè)想或猜想的思維模式、一種呈發(fā)散型的思維模式。在設(shè)計創(chuàng)意過程中，我們可以利用'‘常見物象的多向發(fā)想”的思維形式，對舊有的形象概念進行突破，即對日常生活中常見的、習(xí)以為常的物象進行發(fā)“發(fā)散式”想象，通過多向觀摩、多維構(gòu)思、縱橫比較、最后產(chǎn)生和原圖形有關(guān)聯(lián)但本質(zhì)不同的圖形。這實際上是一個破壞與重建的思維過程，而這種重建最具創(chuàng)造性思維的特性；不同于現(xiàn)有概念的獨特性，跨時空的靈活性，夢幻般的伸展性。如由一片葉子想到一條船，由船想到水，由水又想到魚，從魚又
