人文素質(zhì)論文

《人文素質(zhì)論文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、試論獨立學(xué)院思想政治理論課的人文素質(zhì)化——以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》為例張曉波袁瑾洋摘要：思想政治理論課是培養(yǎng)人學(xué)生政治理論素養(yǎng)的思想陣地，也是對其進行人文素質(zhì)教育最重要的途徑之一。但是，當(dāng)前高校思想政治理論課普遍存在“教學(xué)靠灌輸、學(xué)習(xí)靠強制、考試靠突擊”現(xiàn)狀，而一些高校的獨立學(xué)院受制于師資、教學(xué)條件、水平、形式等因素，教學(xué)效果甚低。文章主要以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》為例，討論如何將獨立學(xué)院思想政治課人文素質(zhì)化的教學(xué)改革，既可培養(yǎng)人學(xué)生的人文素養(yǎng)，乂可避免人文素質(zhì)教育與馬克思主義基木理論教育相分離的現(xiàn)象，真正實現(xiàn)政治理論課的育人功能。關(guān)鍵詞：獨立學(xué)院

2、；思想政治理論課；《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》；人文素質(zhì)化馮友蘭先生說，高等學(xué)校“有兩個問題必須分別清楚，一個是關(guān)于一個人的學(xué)問和修養(yǎng)的問題，一個是關(guān)于一個人的工作崗位和職業(yè)的問題，不可把這兩個問題混淆起來。”對此兩個問題，不論什么層次和性質(zhì)的人學(xué)都開設(shè)兩類課程：一類是“使人成為人”的課程，一類是“使人成為某一種人”的課程。⑴而在第一類課程中，主要是講授做人的基本理論、價值和知識，使學(xué)生具備現(xiàn)代社會做人的基本知識和素養(yǎng)。也就是我們常說的人文素質(zhì),包括語言文字、文學(xué)藝術(shù)、倫理道德、文明禮儀、政治理論、法律常識、歷史和哲學(xué)等方面的知識與修養(yǎng)。據(jù)于此，高校思想政

3、治理論課可在大學(xué)生人文素質(zhì)教育中具有獨特的作用。但在很多應(yīng)用型本科院校中，仍囿于“一支粉筆，一堂課，幾個老師來講座”傳統(tǒng)的教學(xué)形式和方法。要改變這一現(xiàn)狀,就必須對現(xiàn)有的教學(xué)方法進行反思，大膽探索教學(xué)改革的道路，使思想政治理論課更好地適應(yīng)時代的要求。一、高校獨立學(xué)院思想政治理論課現(xiàn)狀分析高校獨立學(xué)院教育培養(yǎng)的是理論基礎(chǔ)較扎實、專業(yè)知識面較寬、實踐能力強、綜合索質(zhì)高的高級應(yīng)用型專門人才，以便能適應(yīng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，學(xué)科的交叉影響，日趨復(fù)雜化的社會問題。社會也對一名合格大學(xué)生的素質(zhì)要求已經(jīng)擴展到扎實的專業(yè)基礎(chǔ)、正確的思想品德、良好的氣質(zhì)修養(yǎng)、現(xiàn)代的觀念意識、高雅

4、的情趣情操、健康的心理性格等諸多方面。⑵這就意味著,任何教育應(yīng)回歸人本主義的立場,將人本質(zhì)力量的外化，杜威說，“教育不是唯一的工具，但它是第一的工具，首要的工具，最審懼的工具，通過這種工具，任何社會團體所珍視的價值，其所欲實現(xiàn)的目標(biāo)，都被分配和提供給個人，讓其思考、觀察、判斷和選擇?！雹菍嵸|(zhì)上就是人的素質(zhì)問題，當(dāng)然包涵了較高的人文素質(zhì)。我國高校獨立學(xué)院開設(shè)的思想政治理論課特別是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程（以下簡稱《思修》）的教學(xué)，作為大學(xué)生思想政治教育的主渠道，應(yīng)在培養(yǎng)大學(xué)生人文素質(zhì)的過程中發(fā)揮著極其獨特的作用。可完全照搬一般本科院校的教學(xué)模式，必定

5、存在著諸多的問題，這些問題主要表現(xiàn)在以下三個方面：1.教學(xué)目標(biāo)的政治化《思修》教材的編寫是按照馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的要求，舉全國之力、匯集眾多專家學(xué)者的智慧而完成的。教材具有以下三個鮮明特點：一是比較充分反映了建設(shè)特色中國社會主義基本道德與法律要求；二是比較充分概括了社會主義和諧文化建設(shè)和社會主義核心價值體系等黨的理論創(chuàng)新成果；三是比較明確提岀了學(xué)生的基本道德原則，如誠實守信原則、公正原則和道德權(quán)利等。黨和政府將德育定位為社會主義事業(yè)培養(yǎng)接班人的教育，強調(diào)其為國家服務(wù)的社會功能、政治功能這個方向沒有錯。但學(xué)校在教學(xué)時往往忽略培養(yǎng)學(xué)生做人的基本道徳

6、要求，淡化對學(xué)生同情心、公德心、正義感的培養(yǎng)和訓(xùn)練；強調(diào)為社會和國家等政治要求，而忽視了學(xué)生內(nèi)在需要。⑷由于單純地追求思想政治理論課的政治化，使得高校獨立學(xué)院《思修》等思想政治理論課課教學(xué)成為一種外在灌輸，服務(wù)于政治、黨的工具，其內(nèi)在的人的價值被淡化，難以引起學(xué)生道德情感上共鳴，教學(xué)效果極低。有調(diào)查顯示，思想政治課成為大學(xué)生最不受歡迎的課程之一。2.教學(xué)內(nèi)容的空洞化一般而言，所有教材和教學(xué)活動都要幫助學(xué)生做是非判斷和價值判斷，一方面解決學(xué)生與客觀事物之間的認(rèn)識關(guān)系，另一方面，解決學(xué)生與客觀事物之間的價值關(guān)系。頃實際上，《思修》課的教學(xué)多從完成教學(xué)任務(wù)出發(fā)

7、，灌輸理論知識，很少考慮大學(xué)生自身的需要和想法。其教學(xué)內(nèi)容時?；乇苌钬缰械拿芘c丑惡現(xiàn)象，只呈現(xiàn)給學(xué)生非真實的一面。因此，學(xué)生普遍感覺這樣的課特別的假，要是不點名上課，恐怕教室里寥落晨星。其中很大緣故，學(xué)生本來生活在一個現(xiàn)實世界，現(xiàn)實生活中的是非、真假、美丑、善惡、沖突就在他們身邊，他們?nèi)绾闻袛?、選擇？他們的道德困頓、人生疑惑，僅在教師理想、奉獻口號說教中是無從獲解。教學(xué)內(nèi)容上的日趨空洞化，難以滿足學(xué)生的生舌心理精神等實際需求，缺少人文關(guān)懷的德育教學(xué)必然流于形式。于是“教學(xué)靠灌輸、學(xué)習(xí)靠強制、考試靠突擊”現(xiàn)狀，就必然表現(xiàn)在德育教學(xué)屮。因此，在中共中央

8、國務(wù)院頒發(fā)《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》（以下簡稱《意見》）中