大學生道德信仰問題探析

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1、大學生道德信仰問題探析大學生道德信仰問題探析大學生道德信仰問題探析洪輝湖北中醫(yī)藥大學管理學院湖北武漢430065江毅湖北中醫(yī)藥大學臨床學院湖北武漢430065摘要：大學生是一個國家的寶貴資源，他們的教育和成長歷來是社會關(guān)注的焦點。信仰問題關(guān)乎個人的世界觀、人生觀和價值觀。近年來，隨著我國的飛速發(fā)展，各種社會問題不斷呈現(xiàn)，大學生的信仰問題一一尤其大學生的道德信仰一一逐漸納入社會的公共話題，它是大學生能否成為優(yōu)秀人才的關(guān)鍵，作為大學教育工作者，理應關(guān)注這一問題。關(guān)鍵詞：道徳信仰；大學生；成因分析；解決之策作者簡介：洪輝，男，出生于1982年4月，籍貫：湖北武

2、漢，工作單位:湖北中醫(yī)藥大學管理學院，職稱：講師職務：輔導員，研究方向：大學生思想政治教育。江毅，男，出生于1983年6月，籍貫：湖北武漢，工作單位:湖北屮醫(yī)藥大學臨床學院。職稱：講師，職務：輔導員。［中圖分類號hG641［文獻標識碼hA［文章編號1002-2139(2013)-6—02大學生群體是一個國家的寶貴資源，作為潛在的精英群體，他們是民族的希望、國家的未來。任何一個有遠見的民族都十分關(guān)注大學生群體的教育與發(fā)展，而信仰教育應是重中之重。信仰作為一種終極價值目標，決定了個人的世界觀、價值觀和人生觀。羅曼?羅蘭曾說:“整個人生是一幕信仰之劇。沒有信仰

3、，生命頓時就毀滅了?！贝髮W生正處于世界觀、價值觀的形成、穩(wěn)固和成熟階段，如何引導他們樹立科學、理性的信仰，就顯得尤為重要。尤其，近年來我國處于飛速發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，各種層出不窮的社會問題對當代大學生的信仰產(chǎn)生了重大沖擊。個人信仰大體可分為三個方面：政治信仰、宗教信仰和道徳信仰。道徳起源于社會最穩(wěn)固的細胞一一家庭。它直接決定了個人對他人與社會的行為規(guī)范?！凹词箘e的信仰如政治信仰不存在了，甚至宗教信仰也不存在了，道德信仰也還將繼續(xù)存在下去?！?因此，大學生的道徳信仰問題，應該尤為關(guān)注。一、目前大學生道德信仰存在的問題目前，反映大學生道德事件的報道，從未間斷。筆者

4、選取了兩個較為有影響和代表性的案例。案例一。2009年10月24R,長江大學文理學院的40多名同學結(jié)伴出游，來到湖北荊州市寶塔河江段的江堤上野炊。下午2吋左右，一些同學在長江邊游玩吋，突然發(fā)現(xiàn)兩個小男孩在江中掙扎。同學們迅速沖了過去，先救起了一個男孩。但是在救另一個男孩時并不順利。危急時刻，站在沙灘上的十多名同學趕緊手拉手組成人梯下水搭救，另一名少年也獲救。但是，由于水情復雜，加上學生們體力不支，M終搭起的人梯被沖垮了，很多學生落入江屮。岸邊的同學們大聲呼救。附近的冬泳隊隊員聞聲趕來，相繼從水中救起6名大學生。而陳及時、何東旭、方招3人卻因救人后體力不支

5、消失在湍急的江水中，獻出了年僅19歲的寶貴生命。這三位同學被評2009感動中國特別獎。案例二。藥家鑫，西安音樂學院大三的學生。2010年10月20FI深夜，駕車撞人后乂將傷者刺了八刀致其死亡，此后駕車逃逸至郭杜十字路口時再次撞傷行人，逃逸時被附近群眾抓獲。后被公安機關(guān)釋放。2010年10月23R,被告人藥家鑫在其父母陪同下投案。2011年1月11H,西安市檢察院以故意殺人罪對藥家鑫提起了公訴。同年4月22H在西安市中級人民法院一審宣判，藥家鑫犯故意殺人罪，被判處死刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處賠償被害人家屬經(jīng)濟損失4549&5元。5月20H,陜西省高級人民法

6、院對一藥家鑫案二審維持一審死刑判決。2011年6刀7

7、_

8、上午，藥家鑫被執(zhí)行死刑。以上兩個案例，都是事關(guān)大學生在社會上引起強力反響和激烈爭辯的案例。也有不少人針對這兩個案例對大學生的道徳水準和道徳信仰發(fā)表了不少看法和意見。但是僅僅針對個例而推斷整個群體的狀況,未免不太科學。道德信仰是隱形的、內(nèi)化的，只有通過具體道德行為才得以體現(xiàn)。因此對大學生群體道徳信仰的考量,需要長期、全面、大范圍的調(diào)查。僅憑個別案例就對大學生的道徳信仰做出過于爪觀和悲觀的評論，都有失偏頗。目前，大多數(shù)學者對大學生道德信仰的現(xiàn)狀分為三種觀點：一、“信仰危機論”。二、“信仰健康論”O(jiān)三、

9、“信仰困惑論”O(jiān)以上三種觀點，都需要以后進一步的調(diào)查卬證，但它們都在某個方面說明了當前大學生在道德信仰上存在的問題。（-）道德信仰的多元化。我國社會主義初級階段的道德信仰，主要表現(xiàn)為以為人民服務為道徳理想和道徳核心,以集體主義為道徳基本原則，以“八榮八恥”為道德行為基本標桿。2然而這是否是當前大學生唯一的道徳信仰呢？大學生群體是最能接受新事物、包容新事物的群體。改革開放以來，國外各種新觀點、新文化、新思想、接踵而入；社會經(jīng)濟的發(fā)展過程中不斷出現(xiàn)的不公和腐敗等各種社會問題；網(wǎng)絡等各種新的信息平臺的出現(xiàn)，信息獲取的便捷及各種自由思想的表達，無不對大學生的是非

10、觀和道德觀造成接連不斷的刺激。各種西化甚至落后的道德信仰甚囂塵上，主流的社會主義