政治其它相關(guān)畢業(yè)論文淺論關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的思考

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1、淺論關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的思考【論文關(guān)鍵詞】和諧社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向道徳規(guī)范關(guān)系【論文摘要】正確的價(jià)值導(dǎo)向是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的靈魂，文章對(duì)其價(jià)值導(dǎo)向所而臨的問(wèn)題和必須把握的兒個(gè)關(guān)系進(jìn)行了思考。要解決我國(guó)價(jià)值導(dǎo)向的現(xiàn)狀所反映出來(lái)的理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,樹(shù)立正確的價(jià)值導(dǎo)向，其關(guān)健是耍處理好核心價(jià)值體系利多樣化社會(huì)忍想的關(guān)系、個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系、物質(zhì)需求和精神需求的關(guān)系、道德規(guī)范和人格操守的關(guān)系，使我們的價(jià)值導(dǎo)向發(fā)揮其應(yīng)有實(shí)效性，為構(gòu)建杜會(huì)主義和諧社會(huì)捉供精神動(dòng)力和信念支持。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是深人貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和全而建設(shè)小康社會(huì)的重人戰(zhàn)略任務(wù)，十六

2、屆六中全會(huì)的《決定》屮明確指出“建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。馬克思主義指導(dǎo)思想，屮國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，尊重差界，包容多樣，最人限度地形成社會(huì)共識(shí)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在要求和精神動(dòng)力。可見(jiàn)，價(jià)值導(dǎo)向?qū)?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具冇至關(guān)重要的作用。關(guān)于構(gòu)建社會(huì)'主義、和諧社會(huì)的理論研究成果已有不少，但是，對(duì)丁?構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向的研究還處于破

3、題階段。，本文主要對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向所血臨的問(wèn)題和應(yīng)注意把握的兒個(gè)關(guān)系進(jìn)行探討。一、構(gòu)建杜會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向所而臨的問(wèn)題經(jīng)過(guò)實(shí)踐和理論的探索，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)撇和定位，已經(jīng)I?分明確:社會(huì)和諧是屮國(guó)特色社會(huì)主義的木質(zhì)屬性，我們所要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì)。應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與口然和諧相處的社會(huì)。耍實(shí)現(xiàn)這個(gè)H標(biāo)，必須建立與之相應(yīng)的政策、法規(guī)和體制，更重要的是明確與整個(gè)社會(huì)相適應(yīng)的價(jià)值導(dǎo)向，這是和諧社會(huì)的靈魂，也是構(gòu)建

4、和諧社會(huì)的粘合劑。但構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向我們還面臨許多理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向面臨什么樣的困境?怎樣構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向？、対于這些問(wèn)題，目前還沒(méi)有形成共識(shí)。在理論上，目前的認(rèn)識(shí)主要有四種:一是認(rèn)為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向應(yīng)該以馬克思哲學(xué)的人學(xué)為主導(dǎo)，即追求人的解放、每個(gè)人自由而全而發(fā)展及其與社會(huì)發(fā)展的和諧一致;二是認(rèn)為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向應(yīng)該以馬克思、的勞動(dòng)價(jià)值理論為主導(dǎo)，即勞動(dòng)是人的主體木質(zhì)，是實(shí)現(xiàn)人類(lèi)終極價(jià)值1=1標(biāo)的前提，勞動(dòng)價(jià)值是人的本質(zhì)H我實(shí)現(xiàn)的根木價(jià)值，把勞動(dòng)價(jià)值作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

5、的價(jià)值導(dǎo)向;三是認(rèn)為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向應(yīng)該是公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)和尊重口然，即公平正義是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的首要美徳，誠(chéng)信友愛(ài)是協(xié)調(diào)和諧人際關(guān)系的道徳基石，尊重自然是實(shí)現(xiàn)人與H然和諧相處的生態(tài)倫理精神;四是認(rèn)為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向應(yīng)該以中國(guó)傳統(tǒng)的和諧思想為主導(dǎo)，即孔子所言的“和為貴"，道家主張的“合界以求同”，張載的“天人合一”，康有為的大同社會(huì)理想。關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向的理論定位，以上觀點(diǎn)都有一定的道理，但是還沒(méi)有到位。其原因，一是沒(méi)有搞清楚社會(huì)主義和諧社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的關(guān)系，二是沒(méi)冇從構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)所針

6、對(duì)的價(jià)值導(dǎo)向的現(xiàn)狀分析問(wèn)題。根據(jù)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史和理論定位，我們可以知道，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為共產(chǎn)主義社會(huì)密切關(guān)聯(lián)也冇區(qū)別，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)初級(jí)階段初始部分的戰(zhàn)略任務(wù)，它們所處的社會(huì)發(fā)展階段有前后之別，在和諧狀態(tài)上有高低之分，但它們?cè)趦r(jià)值導(dǎo)向和奮斗目標(biāo)上是一致的。共產(chǎn)主義是馬克思、恩格斯為無(wú)產(chǎn)階級(jí)指出的奮斗目標(biāo)，這一冃標(biāo)雖然大多是通過(guò)暴力革命實(shí)現(xiàn)，但其價(jià)值導(dǎo)向是揚(yáng)棄異化，消滅剝削，向人的木質(zhì)回歸，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。共產(chǎn)主義社會(huì)是人與人、人與白然以及人自身各方面才盾沖突的真正解決，是充滿(mǎn)和諧的社會(huì)，其價(jià)值導(dǎo)向是以人為本，實(shí)現(xiàn)人

7、的自由全而發(fā)展。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義和全ifii建設(shè)小康社會(huì)的重要戰(zhàn)略任務(wù)。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的木質(zhì)屬性，社會(huì)和諧木身是一?種狀態(tài)、一種價(jià)值，是貫穿社會(huì)主義建設(shè)始終的一種價(jià)值目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程，需要和應(yīng)的政治、經(jīng)汛文化條件。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就是在不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的基礎(chǔ)上,不斷地促進(jìn)社會(huì)更加和諧。因此構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是價(jià)值導(dǎo)向和歷史過(guò)程的統(tǒng)一。社會(huì)和諧發(fā)展和人的H由全而發(fā)展是社會(huì)主義社會(huì)區(qū)別于其他一切社會(huì)的顯著特征和根本標(biāo)志,是文明進(jìn)步的尺度，是人類(lèi)發(fā)展的最高口標(biāo)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是

8、建設(shè)社會(huì)主義的題屮之意，它是近期目標(biāo)，是要形成一個(gè)不