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1、緒論一、什么是教育學(xué)概念：教育學(xué)就是研究事實和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。學(xué)科性質(zhì)：教育學(xué)是教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科。二、教育學(xué)的產(chǎn)生1?孔子的教育思想：《論語》、“不憤不啟，不惦不發(fā)”2.我國戰(zhàn)國后期的《學(xué)記》（據(jù)說是孟子的弟子樂正克所作）是世界教育史上第一部教育專著。［《學(xué)記》是《禮記》中的一篇，全文不過1229個字，它概括了孔子、孟子的教育思想，集中論述了教冇與教學(xué)的一些重要問題，對教育的本質(zhì)和作用、教冇目的、教育和教學(xué)原則、方法和師生關(guān)系等問題，都進行了將辟的論述。］《學(xué)記》是集我國先秦時期教育經(jīng)驗和儒家教育思想Z大成的宋貴教育遺產(chǎn)。3.古羅馬昆體良的《論演說家的
2、教冇》是西方最早的教廳著作，但它比我國的《學(xué)記》要晚300多年，也冇人稱《論演說家的教育》是世界上第一本教學(xué)法著作。4.教育學(xué)的創(chuàng)立1632年夸美紐斯（JohannAmosComenius,捷克）《大教學(xué)論》（世界上第一部以教育學(xué)為專門研究對象的著作）探《人教學(xué)論》的主要思想：（1）構(gòu)建了教育學(xué)的學(xué)科框架和教育學(xué)的基木研究內(nèi)容。［在《大教學(xué)論》中，夸美紐斯論述了教育目的，教育與社會、自然和人的關(guān)系、教學(xué)內(nèi)容、方法、組織形式、原則和規(guī)律，道德教育、教育和教學(xué)的管理等等，已初見教學(xué)原理、教學(xué)論、徳育論、教育管理論這樣的端倪，為近代教育學(xué)體系構(gòu)建了基本框架；］（2）提出了自然主義的教
3、育思想，［強調(diào)教育要適應(yīng)自然，遵循人的自然發(fā)展的天性；］（3）特別強調(diào)普及義務(wù)教育，［把普及義務(wù)教育與社會和國家的變革發(fā)展聯(lián)系起來，論證了普及義務(wù)教育的合理性；］（4）倡導(dǎo)“泛智教育”，提出了“市科全書式”的教學(xué)內(nèi)容，［對文藝復(fù)興時期過分強調(diào)人文科學(xué)教育、輕視白然科學(xué)教育的傾向性進行了修正，這是西方《教師專業(yè)化背景下的教育理論與實踐》2011-2012學(xué)年笫二學(xué)期期末考試重點總結(jié)第3頁（共15頁）近代發(fā)展自然科學(xué)教育的先聲；］（5）第一次論證了“班級授課制”［這一迄今仍廣泛采用的學(xué)校最主要的教學(xué)組織形式；］（6）對兒童至青年進行了年齡分期，［并為每一階段設(shè)置了相應(yīng)的學(xué)校類型和課
4、程內(nèi)容，對學(xué)校的開學(xué)、放假等進行了規(guī)定和論述。］5.規(guī)范教育學(xué)的建立（1）從獨立的規(guī)范的教育學(xué)建立的角度說，通常以19世紀徳國教育家赫爾巴特（JohannFriedrichHerbart）1806年出版的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志。（2）赫爾巴特在世界教育學(xué)史上被認為是“現(xiàn)代教育學(xué)Z父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。（3）赫爾巴特的《普通教存學(xué)》被公認為世界上第一木現(xiàn)代教存學(xué)著作。他第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認為以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。赫爾巴特的貢獻在于把教學(xué)理論建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上，為教育學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。探《普通教育學(xué)》的主要思想：
5、%1在教育kl的上：教育目的既冇統(tǒng)一性，也冇多樣性。教育目的分為“道徳目的”（即“必要的
6、-
7、的”）和“選擇的目的”（即“可能的目的”）兩種。%1在管理理論上：管理是教學(xué)和教育的首要條件，但它僅僅是建立外部條件和維持外部秩序，而不是要在兒童心靈屮達到任何日的。%1在教學(xué)論上：A.強調(diào)教學(xué)和教冇之間的緊密聯(lián)系，并衣教冇史上笫一次明確提出“教學(xué)的教冇性”原則；B.主張根據(jù)兒童的多方而興趣設(shè)立與Z相適應(yīng)的課程體系，均衡地考慮到所有類型的興趣；C.認為教學(xué)的類型可以分為提示教學(xué)、分析教學(xué)、綜合教學(xué)三種；D.提岀教學(xué)過程可以分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個階段。%1在訓(xùn)育論上：訓(xùn)育就是道德
8、教育（或稱品格教育），有目的地對學(xué)牛的心靈進行培養(yǎng)；但訓(xùn)育問題必須與其他教育問題廣泛地聯(lián)系起來，其先決條件是好的管理和好的教學(xué)。三、教育學(xué)的發(fā)展1.實驗教育學(xué)?代表人物及著作：?梅伊曼（E.Meuman,德國）《實驗教育學(xué)綱要》?拉伊（W.A.Lay,徳國）《實驗教育學(xué)》2.文化教育學(xué)?基本觀點：（1）人是一?種文化的存在，因此人類歷史是-?種文化的歷史（2）教育的對彖是人，教育又是在一定社會歷史背景下進行的，因此教育的過程是一種歷史文化過程3.實用主義教育學(xué)《教師專業(yè)化背景下的教育理論與實踐》2011-2012學(xué)年第二學(xué)期期末考試重點總結(jié)第4頁（共15頁）?代表人物及著作：?
9、杜威（美國）《民主主義與教育》《經(jīng)驗與教育》?克伯屈（美國）《設(shè)計教學(xué)法》?基本觀點：（1）教育即生活（2）教存即生長（3）學(xué)校即社會（4）課堂組織一學(xué)牛的經(jīng)驗為中心（教育對經(jīng)驗的改造）（5）師生關(guān)系以兒童為中心4.馬克思主義教育學(xué)5.批判教育學(xué)基本理論笫一章教育的產(chǎn)牛耳發(fā)展一、教育的定義教育的概念：（1）廣義：泛指影響人的一切活動凡是有目的地增進人的知識和技能，發(fā)展人的智力和體力。影響人的思想品德的活動，無論是有組織或無組織的，有計劃或無計劃的，系統(tǒng)的或零散的，都是教育。廣義的教育包括?社
