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《反芻與探賾-壯學研究與歷史人類學的契洽》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、反芻與探I#:壯學研究與歷史人類學的契洽【摘要】隨著多學科研究理念的逐步確立，歷史人類學與其他研究領域也有瞭深廣結(jié)合，區(qū)域社會史研究便是其中之一。賽續(xù)此一順勢，本文從壯學本身所處的境況出發(fā)，在探尋歷史人類學與壯學研究領域的契合點的同時，將目光置於少有人關註的近代壯族邊疆社會史的研究。以此為釋例，在理論與方法上做些嘗試性探究，以期為豐富歷史人類學的區(qū)域和民族研究經(jīng)驗探引【關鍵詞】歷史人類學；壯學；邊疆區(qū)域社會史【作者】覃延佳，廣西師范大學歷史文化與旅遊學院中國少數(shù)民族史碩士研究生。桂林，541001【中分類號IC912.4【文獻標識碼】A【文章編號】1004-4
2、54X(2009)01-0060-006AftertasteandExploration：AnCombinationbetweenZhuangstudiesandHistoricalanthropologyQinYanjiaAbstract：Withtheconceptofmulti-disciplinaryresearchestablishedstepbystep,historicalanthropologyhavebeendeeplycombinedwithotherresearchfields,regionalsocialhistoryisoneofth
3、em.Tocomplywiththistrend,IwrotethisarticlefromthesituationofZhuangstudies,thenexploredthemeetingpointbetweenhistoricalhistoryandZhuangstudies?Atthesametime,IhaveaneyetotheresearchonsocialhistoryoftheZhuangethnicgroupintheborderofChinawhichwasconcernedbyfewpeople?SoItookthatasanexamp
4、le,doingsomeworkinthetheoryandmethod,inordertoContributetotheregionandethnicstudyofhistoricalanthropology.KeyWords：historicalanthropology；Zhuangstudies；regiormlsocialhistoryoftheZhuangethnicgroupintheborderofChina歷史人類學被漸次運用之時，其與其他研究領域的結(jié)合已為學人所慣習。本文又“舊事重提”，難免為人所非議，但仍為之,其緣由可從以下來量思：往大處說
5、，此乃從人類學學科發(fā)展的角度做更大的研究空間拓延，在多領域研究中註入更多具有一定解釋張力的學術經(jīng)驗；從小處觀之，則是依托歷史人類學本身初步積累的操作范式，在不同區(qū)域研究中反芻與探究，既要促使學科進步，又應對區(qū)域研究具有獨特效用；若從本文要討論的壯學研究來檢視，前述兩種情形則更具有瞭有效聚合度：其一，就目前情形而言，中國人類學在“中間圈”的研究處於“無對話”的困境之中。①而本文所謂的壯學研究，其實就是這一“中間圈”的一大組成部分，因此對歷史人類學與壯學在彼此領域中互滲的情況加以溯析，實有必要。其二，以壯學自身所處的境況看，雖則學人提倡多學科綜合研究，尤其倡導人類
6、學的廣泛借用，但研究的深廣度未甚見諸，亟待反思與拓展的方面依舊有之，歷史人類學的更好應用即是其中一方面。緣此，本文嘗試通過對前人未做過深入探究的歷史人類學與壯學研究之間的契合領域加以探討，並側(cè)重邊疆區(qū)域社會史方面的探蹟，努力實踐學科互促一、反芻：壯學研究與歷史人類學試溯以往的壯學研究，早有學者不自覺的將歷史人類學的研究范式納入各自論題加以應用。無論是研究土官及壯族社會歷史的老一輩壯學研究者，還是晚近研究壯族民間信仰、社會經(jīng)濟的學者,都已涉及或偏歷史學或偏人類學的歷史人類學方法。如已故壯學研究前輩粟冠昌教授的《廣西土官制度研究》，②便是在大量的文獻檢索與實地調(diào)研
7、基礎上書就的論著，其中的很多觀點至今仍使人信服。2007年出版的《盤古國與盤古神話》，③則是覃乃昌、覃彩鑿等諸位壯學研究者綜合大量田野調(diào)查資料而完成的盤古研究之作，其中所得觀點，足引國內(nèi)同行側(cè)目。凡此種種，不勝枚舉，成為壯學研究中的朵朵奇葩，隻惜未有專文論及歷史人類學與壯學之關聯(lián)罷瞭。壯學研究的發(fā)展壯大端賴眾多學者的共同努力，不同學科背景的學人將壯族社會歷史文化作為自己的研究取向，這在豐富壯學個案研究的同時，亦促使各自學科得到發(fā)展然須說明的是，此處所說的歷史人類學，就嚴格意義來說還未成為一門真正的學科，而僅僅是一種經(jīng)驗基礎上的研究理念與處於形塑過程中的操作范式
8、，其形態(tài)、理則、學科范疇等方面的基本概
