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《民間戲曲中的觀音形象【畢業(yè)論文】》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、本科畢業(yè)論文（20屆）民間戲曲中的觀音形象專業(yè)：漢語言文學(xué)7[摘要]戲曲中有不少對觀音的描寫，不同的朝代對宗教的政策不同以及觀音的影響范圍不同，戲曲中所呈現(xiàn)的觀音形象也不一樣。通過分析《西游記雜劇》《魚兒籃》《觀音魚籃記》《香山記》《海潮音》《觀音得道》來分析觀音的形象及出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因。[關(guān)鍵詞]戲曲;觀音形象;妙善;佛教;道教;世俗性Guanyin’simagesinfolktraditionaloperaAbstract：TherearemanypiecesoftraditionaloperasdescribingtheimageofGua
2、nyin。DifferentdynastieshavedifferentpoliciesonreligionandthedifferentworshiprangesofGuanyinalsohaveeffectontheimageofGuanyinintraditionaloperas。Throughcomparingthe《JourneytotheWestzaju》《yurfo》《Guanyinyulanji》《xiangshanji》《haichaoyin》.，inordertosummarytheimageofGuanyinandthento
3、analysethereasonwhyithappened。Keywords：traditionalopera；theimageofGuanyin:；miaoshan；Buddhism；Taoism；secularity7觀音由印度傳入中國，在傳播過程中，逐漸從印度佛典中的男性觀音形象演變?yōu)榫哂兄袊厣呐孕蜗?。這種身世信仰上的變革[1]李利安．觀音信仰的中國化．山東大學(xué)學(xué)報．2006．（4），同時也影響到了歷朝戲曲作品中的觀音形象塑造。本文主要論述戲曲中的觀音所扮演的四種角色。一、觀音是具有無邊法力的佛教領(lǐng)袖觀音是擁有無所不能的法力以及至高無上
4、權(quán)力的佛教領(lǐng)袖。元末明初劇作家楊景賢的《西游記雜劇》就從觀音的出場及在唐僧師徒們?nèi)〗?jīng)前后下達(dá)命令中，體現(xiàn)出了觀音法力無邊且具有一定威信的佛教領(lǐng)袖形象。首先，楊景賢從觀音的出場突出觀音的佛教領(lǐng)袖形象，《西游記雜劇》中直接以“觀世音唱:旃檀紫竹隔凡塵，七寶浮屠五色新。佛號自稱觀自在，尋聲普救世間人。老僧南海普陀洛伽山，七珍八寶寺居住。西天如來座下上足弟子，得真如正徧知覺。自佛入湼槃后，我等皆成正果。湼槃?wù)?，乃無生無死之地?，F(xiàn)今西天竺有大藏金經(jīng)五千四十八卷，欲傳東土，怎奈無個肉身幻軀的真人闡揚。如今諸佛議論，著西天毘盧伽尊者托化于中國海州弘農(nóng)縣陳光蕊家為
5、子，長大出家為僧，往西天取經(jīng)闡教。怎奈陳光蕊有十八年水災(zāi)，老僧已傳法旨于沿海龍王隨所守護(hù)，自有個保他的道理。不因三藏西天去，那得金經(jīng)東土來。”[2]吳閑云．吳閑云講說古本<西游記雜劇>．http://blog.sina.com.cn/s/blog_51c7cdcd0100b02i.html拉開全劇序幕。從這段觀音的自我介紹中可以發(fā)現(xiàn)在此劇中觀音是佛而不是菩薩，通過了解佛和菩薩的區(qū)別，佛的地位是高于菩薩，這是從地位高突出觀音佛教領(lǐng)袖形象。其次，在唐僧師徒取經(jīng)前后，通過正面和側(cè)面兩種描寫方式，塑造了擁有至高無上地位的觀音形象。《西游記雜劇》第二出【逼母
6、棄兒】，寫到“（龍王上，云）?夜來觀音法旨云：毘盧伽尊者今日有難，分付巡海夜叉，沿江水神，緊緊的防護(hù)者?！盵3]金鼎公主．西游記雜劇吧．http://tieba.baidu.com/f?kz=581281175雖然戲中沒有直接讓觀音的出場，但是龍王說的“觀音有法旨”并且龍王按照觀音的命令無條件去執(zhí)行，側(cè)面反映出觀音身份的至高無上。在第四出中更是不得了，不僅是龍王要聽從觀音，連地上的虞太守等官員也得聽從觀音，并做拜科，十分尊重觀音“（觀音佛上高垛，云）?眾官見老僧么？（眾做拜科））（觀音云）?長安城中，今夏大旱?？芍矢熬煟碛昃让?。我佛有五千四
7、十八卷《大藏金經(jīng)》，要來東土，單等玄奘來。虞太守聽我叮嚀：依老僧國祚安寧。陳光蕊全家封贈，唐三藏西天取經(jīng)。（下）（夫人唱）”[4]金鼎公主．西游記雜劇吧．http://tieba.baidu.com/f?kz=581282074，在《西游記雜劇》的第七出、第八出，在其他神仙無法鉗制孫悟空的時候，觀音一出馬，便讓孫悟空有功夫也無法施展，被壓在山下無法動彈，第十出【收孫演咒】中，唐僧揭了花字救出悟空，但是悟空卻還沒有悔改之心，這時觀音現(xiàn)身給了唐僧一些法寶來控制無法無天的孫悟空，戒掉他吃人好色的本性。最后在第二十出【水部救火】中，觀音佛崇高的地位，也使其
8、它的神仙誠服，認(rèn)真執(zhí)行觀音下達(dá)的命令，原文寫到“（觀音上，云）?老僧觀世音是也。唐僧過不得火焰山，孫悟空來告，我差雷公、電
