曲阜孔府書(shū)院選址特點(diǎn)研究

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1、曲阜孔府書(shū)院選址特點(diǎn)研究摘要：孔府書(shū)院在中國(guó)書(shū)院建筑發(fā)展中有獨(dú)特的歷史地位，英發(fā)展軌跡在一定時(shí)期內(nèi)與書(shū)院建筑的勃興相契合，又由于儒家地位的上升逐漸擁有高于一般書(shū)院建筑的地位?，F(xiàn)存孔府書(shū)院屮，曲阜的尼山書(shū)院和洙泗書(shū)院保存最為完整，本文通過(guò)分析衍圣公府設(shè)立書(shū)院的原因，孔府書(shū)院與曲阜城的位置關(guān)系，對(duì)曲阜孔府書(shū)院選址特點(diǎn)進(jìn)行研究，分析其設(shè)立的規(guī)律。關(guān)鍵詞：孔府書(shū)院；曲阜城；衍圣公府一、孔府書(shū)院的設(shè)立與發(fā)展孔府書(shū)院是由曲阜衍圣公府直接管理的書(shū)院，因?yàn)槿鍖W(xué)在中國(guó)古代被尊為國(guó)學(xué)，在屮國(guó)書(shū)院建筑發(fā)展屮有獨(dú)特的歷史地位，發(fā)展軌跡在自唐代到元代與書(shū)院建筑的勃興相契合，又由于儒家地位的上升逐漸擁冇高于一般書(shū)院建筑的

2、地位，在歷次政治浩劫中得以維持?？赘畷?shū)院的設(shè)立與大多數(shù)官辦或?qū)W派授課設(shè)立的書(shū)院建立原因有所不同，大多是依照“圣跡”設(shè)立。所謂“圣跡”所在地指的是有典故記載曾為孔子活動(dòng)之處，或其思想影響所及之處，或其弟子、再傳弟子的典故發(fā)生地。［4］魯西南一帶因?yàn)槿鍖W(xué)傳播時(shí)間最久，在書(shū)院制度出現(xiàn)之前私學(xué)就極為盛行，當(dāng)?shù)毓賹W(xué)私學(xué)機(jī)構(gòu)歷經(jīng)戰(zhàn)亂依然蓬勃發(fā)展。書(shū)院制度確立后官方鼓勵(lì)和孔子后人尊孔的需求結(jié)合在一起，使得孔府書(shū)院的設(shè)立以曲阜為原點(diǎn)，逐漸輻射到山東全境，最遠(yuǎn)甚至到達(dá)浙江、江西等東南沿海省份，其中尤以曲阜的孔府書(shū)院發(fā)展最為壯大。孔府書(shū)院的設(shè)立主體是衍圣公府，孔府書(shū)院的經(jīng)費(fèi)主要來(lái)自官賜學(xué)田和孔府資產(chǎn)專(zhuān)項(xiàng)支持，有時(shí)

3、接受少量的私人捐贈(zèng)，長(zhǎng)期穩(wěn)定的收入來(lái)源保證了書(shū)院發(fā)展的連貫性，充足的經(jīng)費(fèi)也保證了孔府書(shū)院的建筑維護(hù)與規(guī)模擴(kuò)大。曲阜的孔府書(shū)院因?yàn)榻畼桥_(tái)的緣故，得到的資金支持尤為巨大。二、古代曲阜縣域變遷曲阜古稱(chēng)“少昊之墟”，名稱(chēng)來(lái)源傳說(shuō)炎帝、黃帝和少昊三位君王曾定都于此都。商代屬奄?lài)?guó)。周武王建立周朝時(shí)，將英弟、開(kāi)國(guó)功臣周公旦分封在此，稱(chēng)魯公，他的兒子伯禽負(fù)責(zé)管理魯國(guó)，而周公本人則留駐中央、輔佐朝政?！抖Y記？明堂位》屮記載“成王以周公有勛勞于天下，是以封周公于曲阜?！盵5]從周初起，曲阜作為魯國(guó)都城，歷經(jīng)了八百七十三年歷史,是周朝各諸侯國(guó)中定都時(shí)間最長(zhǎng)，對(duì)周禮禮數(shù)保存的最好的國(guó)都，乂因?yàn)槭强鬃又v學(xué)與施展政治抱

4、負(fù)的國(guó)家，使得魯國(guó)以“禮儀Z邦”而著稱(chēng)于世。1977年一一1978年山東省博物館對(duì)曲阜魯國(guó)故城遺址進(jìn)行全面勘查和發(fā)掘，揭示了故城的概貌。周朝時(shí)期的曲阜城城墻為夯土版筑，四垣各開(kāi)三座城門(mén)，南垣自西向東依次為稷門(mén)（又稱(chēng)高門(mén)）、南門(mén)（零門(mén)）和鹿門(mén)；東面自北向南為上東門(mén)、東門(mén)、石門(mén)；北面自東向西為萊門(mén)、北門(mén)、爭(zhēng)門(mén)；西垣自北向南為子駒之門(mén)、西門(mén)、吏門(mén)。魯城城內(nèi)中央為宮殿，遵循《周禮》中有關(guān)諸侯宮殿等級(jí)的規(guī)定，有庫(kù)門(mén)、雉門(mén)、路門(mén)三重宮門(mén)。路門(mén)Z內(nèi)為寢宮，稱(chēng)為“路寢”。依據(jù)《禮記?檀弓下》和《史記?魯周公世家》的記載，雉門(mén)外路東為宗廟區(qū)，依昭穆順序排列。雉門(mén)外路西為商代修建的亳社和周代修建的周社，兩社之間為

5、朝廷大臣辦公區(qū)域，宮殿區(qū)北邊區(qū)域?yàn)槭袌?chǎng)。整座城市布局符合周禮中“左祖右社，面朝后市”的規(guī)定。除了宮城之外，在南門(mén)附近還有魯僖公修建的泮宮。西漢時(shí)期，魯恭王劉余在魯國(guó)宮殿北墻和東墻一線(xiàn)修筑新城垣，城池的面積縮小，四面各有兩門(mén)。東漢年間，光武帝先后封劉興和廢太子劉??為魯王，沿用西漢魯城。三國(guó)和西晉時(shí)期設(shè)為魯縣，城垣規(guī)模進(jìn)一步縮小。隋代更名為曲阜縣，以示“城東有阜，委曲長(zhǎng)七八里”的城市特點(diǎn)。金代曲阜縣城位于今日曲阜城東舊縣村一帶，孔廟和孔府位于城外。明朝正德六年（1511年）山東爆發(fā)農(nóng)民軍起義，孔廟用于駐軍，斯文掃地，朝廷震驚。止德七年下令“移城就廟”，在魯故城西南隅環(huán)繞孔廟和孔府修建新縣城，明故

6、城格局保存至今。嘉靖元年新城竣工，城墻全長(zhǎng)八里三十六丈，高二丈、厚一丈，內(nèi)為夯土，外包城磚。全城有五門(mén)，其中孔廟前的正南門(mén)為仰圣門(mén)，其東為崇信門(mén)。東門(mén)為秉禮門(mén)，北門(mén)為延恩門(mén)，西門(mén)為宗魯門(mén)。三、曲阜孔府書(shū)院在曲阜縣城的位置分布根據(jù)《孔府檔案》記載，曲阜作為孔子出生地和魯國(guó)故都，境內(nèi)有尼山書(shū)院、洙泗書(shū)院、春秋書(shū)院、石門(mén)書(shū)院和崇德書(shū)院共五所書(shū)院。依照明代《闕里新城圖》顯示，明代曲阜城由內(nèi)城和外城組成，內(nèi)城包含孔廟（至圣先師廟）、衍圣公府、縣衙、四氏學(xué)等公共機(jī)構(gòu)，而同樣作為教育機(jī)構(gòu)的五所書(shū)院全部位于城墻之外的山野鄉(xiāng)村，造成古代曲阜城中不見(jiàn)孔府書(shū)院的奇特現(xiàn)象。這樣的選址特點(diǎn)除了孔府書(shū)院依圣跡而設(shè)的原因之

7、外，還因?yàn)樵谇烦侵性O(shè)有專(zhuān)門(mén)的教學(xué)機(jī)構(gòu)對(duì)圣人后裔進(jìn)行教導(dǎo)，稱(chēng)為“四氏學(xué)”。四氏學(xué)堂是在孔子家學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的特殊貴胄學(xué)校。宋哲宗元?V元年（1086年），顏、孟二氏納入其中，孔氏家學(xué)發(fā)展成為三氏學(xué)。萬(wàn)歷十六年（1588年）曾子后裔入學(xué)，四氏學(xué)正式成為儒家名門(mén)后裔就讀的學(xué)校。書(shū)院建筑以泮池塑造入口的儀式感，以山水相依的大環(huán)境潛移默化的引導(dǎo)學(xué)生，就讀其屮感懷家國(guó)天下，因此選址屮對(duì)水的耍求比較高。石門(mén)