未解之謎(選修論文)

未解之謎(選修論文)

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1、未解之謎(選修論文)未解之謎課題論文:靈魂是否存在作者:陳燕清財(cái)經(jīng)學(xué)院國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易0911班2009441012摘要:古今中外,人們対于生物死亡Z后,是否還能以某種“意識(shí)”形態(tài)繼續(xù)存在,保冇著執(zhí)著的,從未懈怠的追尋。當(dāng)一個(gè)人死廣之后,感受不到疼痛,感受不到思念,不會(huì)知道想念白己的家人,一切將不復(fù)存在。這就是死亡Z后的不存在感,也可以說(shuō)是虛無(wú)感。正是因?yàn)檫@種不存在感,不可想彖,不可模擬,所以才沒(méi)有人知道死亡Z后,身前在人世的眷戀與渴望是否會(huì)繼續(xù)以某種方式遺畀人間。盡管沒(méi)有人真的看到,聽(tīng)見(jiàn),觸摸到靈魂

2、的存在。正是由于這種未知性,我們不能因?yàn)槲覀兏杏|不到,就說(shuō)靈魂不存在。關(guān)鍵詞:死亡靈魂存在正文:古今屮外,人們對(duì)于生物死亡之后,是否還能以某種“意識(shí)”形態(tài)繼續(xù)存在,保有著執(zhí)著的,從未懈怠的追尋。當(dāng)一個(gè)人死亡Z后,感受不到疼痛,感受不到思念,不會(huì)知道想念自己的家人,一切將不復(fù)存在。這就是死亡Z后的不存在感,也可以說(shuō)是虛無(wú)感。正是因?yàn)檫@種不存在感,不可想象,不可模擬,所以才沒(méi)冇人知道死亡之后,身前在人世的眷戀與渴望是否會(huì)繼續(xù)以某種方式遺留人間。盡管沒(méi)有人真的看到,聽(tīng)見(jiàn),觸摸到靈魂的存在。正是由于這種未知

3、性,我們不能因?yàn)槲覀兏杏|不到,就說(shuō)靈魂不存在。盡管很多人仍然相信,當(dāng)死亡之后,仍然會(huì)有某一種屬于死亡體的不可知的東西,以某種形式,存在天地Z間,這種不可知的食物,我們稱Z為靈魂。外國(guó)人往往賦子靈魂以木質(zhì)的善惡Z分?;浇掏酵J(rèn)為一個(gè)人的靈魂幽先天決定,一個(gè)人今生所做的惡事,是因?yàn)殪`魂的罪惡與污垢,而一?個(gè)人能夠奉獻(xiàn)他人,也是由于擁有一個(gè)圣潔的靈魂。上帝擁有凈化他人靈魂的能力。這一切思想的基礎(chǔ)皆在于人們的信仰,讓他們相信,有一種與肉體共同存在的物質(zhì),比肉體擁有更加本質(zhì)的屬性。然而,世界上有很多并無(wú)信

4、仰,類似宗教信仰,也依舊愿意相信枇界上存在“靈魂”這i物質(zhì)。屮國(guó)人普遍認(rèn)為,靈魂在生前不會(huì)脫離肉體,跟肉體緊緊和連,但是當(dāng)靈魂離開(kāi)肉體,也就意味著肉體的死亡。當(dāng)人們死亡,會(huì)有一種跟人生前思維,記憶,完全相同的物質(zhì)存在,俗話說(shuō)“鬼混”,帶著人們的感情,思念,記憶。不管在哪一個(gè)國(guó)度,地球上的人們普遍相信,靈魂,高丁肉體,隱丁肉體,當(dāng)死亡Z后,肉體消亡,靈魂便脫離肉體繼續(xù)存在于世間。若真的存在靈魂,那么他必定是一種,極度微妙,不易察覺(jué)的方式存在。否則,從有生命開(kāi)始,有那么多消亡,這個(gè)世界怎么承受這么多物質(zhì)

5、的存在。或許,我們可以假設(shè),靈魂脫離肉體之后,便不受任何條件拘束,口J以在宇宙間游蕩。試想,靈魂一種微妙的方式繼續(xù)存在于這個(gè)宇宙,只是己不再拘束于地球這一個(gè)小小的星球。這種靈魂存在方式,①傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為:意識(shí)是在神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中產(chǎn)生的,如果沒(méi)有神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),也就沒(méi)有意識(shí)了;其它新觀點(diǎn)有這樣兒種:1)意識(shí)是由于量子效應(yīng)產(chǎn)生的;2)意識(shí)是由于形態(tài)共振效皿產(chǎn)生的;3)童識(shí)是獨(dú)立于大腦而存在的,就像電磁場(chǎng)町以獨(dú)立存在一樣;4)“精神”本身就是一門(mén)科學(xué)。我們一?直想用科學(xué)的方式證實(shí)我們的猜想。然而,有人真的做到了。這個(gè)人

6、就是英國(guó)醫(yī)生,山姆?帕尼爾,他第一次用科學(xué)實(shí)驗(yàn)證實(shí)靈魂真的存在。他的實(shí)驗(yàn)是這樣的:如果靈魂真的存在,那么死后的病人的靈魂會(huì)飄起來(lái),看到死者周圍的一切。如果在天花板下方放一塊板,板上放一個(gè)小物甜,保證病人和其他人都不會(huì)看到,只有山姆知道那個(gè)小物品是什么,那么靈魂就能看到那個(gè)小物品是什么。若將接近死亡或是已經(jīng)假性死亡的人重新?lián)尵冗^(guò)來(lái),能夠說(shuō)出那個(gè)小物品的,則說(shuō)明靈魂真的存在。山姆對(duì)100多個(gè)病人進(jìn)行了實(shí)驗(yàn),并冃其中有7位被搶救過(guò)來(lái)的病人說(shuō)出靈魂看到了什么,特別是那個(gè)小物品,說(shuō)的竟然都全對(duì)。從而證明了,靈

7、魂真的存在。然而,真正需要證明的事情還有很多,我們需要更加明確的科學(xué)證明,如此虛無(wú)縹緲的物質(zhì)真的存在。但是山姆此次的實(shí)驗(yàn)的確具有開(kāi)創(chuàng)性,并且獲得了成功。山姆認(rèn)為靈魂存在,是一個(gè)客觀存在的實(shí)體,并有一定大小,可以移動(dòng),是人生命另一種方式的延續(xù)。然而這個(gè)觀點(diǎn)就與我Z前我所提出的疑問(wèn)相孑盾。如果每個(gè)人都擁有一?定大小的體積的靈魂,并且像山姆說(shuō)的那樣會(huì)飄動(dòng)。從古至今,死亡的人不計(jì)其數(shù),那么那些死去的先者,到底魂歸何處?怎樣去尋找一?個(gè)空間來(lái)容納如此多的實(shí)體?這些述需要日益發(fā)展的科學(xué)在若干年后尋找岀答案。畢竟

8、,山姆的實(shí)驗(yàn)并不能夠完全證明他的假說(shuō),實(shí)驗(yàn)的成功還不足以說(shuō)服所有人,甚至是整個(gè)人類對(duì)于靈魂這種未知事物的求知欲。杰西?貝林也曾經(jīng)探討過(guò)冇關(guān)于靈魂存在的問(wèn)題,他曾經(jīng)在《認(rèn)知與文化》這木雜志中發(fā)表一個(gè)研究成果:②當(dāng)參與實(shí)驗(yàn)的人學(xué)本科生被問(wèn)及一系列關(guān)于某位逝者的心理感知能力的問(wèn)題時(shí),我們發(fā)現(xiàn),在他們腦海中,靈魂不朽的錯(cuò)覺(jué)占據(jù)著上風(fēng)。之前說(shuō)過(guò)正是因?yàn)樗劳龅奈粗裕瑳](méi)有人之前就體會(huì)過(guò)死亡的味道,所以我們對(duì)于靈魂未知。我們無(wú)法感知死亡Z后,我們?cè)噲D用自己已有的知識(shí),已有的經(jīng)驗(yàn),來(lái)

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