論曹操劉備的矯情表現(xiàn)【文獻綜述】

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1、畢業(yè)論文文獻綜述漢語言文學(xué)論曹操劉備的矯情表現(xiàn)曹操,一位治世能臣,亂世奸雄。在歷史歲月的歷練中,其典型性格逐漸被定位為奸雄。劉備，一位“以天下蒼生為念的仁君好皇帝”?？v觀《三國志》他們兩人從事業(yè)的起步到稱霸一方矯情無不貫穿其中，如“曹操殺呂伯屠家,卻以一句寧我負(fù)人，毋人負(fù)我”！“曹操割發(fā)代首”“劉備先投降呂布，后勸曹操殺呂布”“劉表托國”等可以說他們的矯情不僅體現(xiàn)他們的個性更是作為一位政治家的需要。通過對他們矯情的表現(xiàn)的研究，可以從另一個側(cè)面了解當(dāng)時的社會環(huán)境，凸顯人物個性，從而對《三國志》曹操劉備兩大梟雄人物形象研究更

2、加全面，對當(dāng)時的社會環(huán)境研究更加深入。兩人矯情表現(xiàn)的共同性《三國演義》中人物有許許多多的矯情表現(xiàn)尤其劉備和曹操的矯情最值得研究。因為他們兩人的矯情有真實的表現(xiàn)有偽裝的表現(xiàn)有為自己辯護也有為愛將的哭戲。雖然兩人矯情有但是兩人矯情之中有共性也有差異性。通過對他們的共同性和差異性的探討，可以看出他們這些矯情表現(xiàn)蘊含的原因。（一）突發(fā)性的矯情表現(xiàn)劉備和曹操有些矯情的表現(xiàn)具有突發(fā)性總之是當(dāng)時突發(fā)事件中環(huán)境瞬間的表現(xiàn)，這一類的矯情最能反映人物的性格特點，因為這是他們深沉個性的表現(xiàn)沒有經(jīng)過任何心理修飾的。1.“急中生智”的突發(fā)性矯情所

3、謂“急中生智”的矯情，就是受當(dāng)時環(huán)境所決定，臨時想到的靈感矯情的表現(xiàn)。2.“自我辯護”的突發(fā)性矯情“自我辯護”的矯情從字面就可以看出這完全是主人公從自身出發(fā)，為自己辯護推脫相關(guān)的責(zé)任。這兩位梟雄對于自己的錯誤有時候也是不承認(rèn)的，但是他們這種不承認(rèn)有可能是自私的表現(xiàn)。如果從當(dāng)時的社會環(huán)境和權(quán)術(shù)考慮未必是不可的。中國古代皇帝從來不會承認(rèn)自己做錯過事情，因為他們要在自己的子民或者下屬樹立一個至高無上，天子的形象，方便自己統(tǒng)治。（二）預(yù)謀性的矯情表現(xiàn)所謂的矯情的預(yù)謀性指的是這種矯情具有事先預(yù)謀的精心規(guī)劃。。如果說突發(fā)性的矯情可以

4、看出一個人的睿智，那么預(yù)謀性的矯情則可以看出這個人的權(quán)術(shù)城府。2曹操劉備他們的全是雖然不一樣但是收到的成效都是成功的，曹操走“奉天子以令不臣”的路線這主要與他是宦官之后又著很大的關(guān)系，擔(dān)心自己不被世主所認(rèn)同只好自己找個幌子為自己偽裝起來。而劉備是漢室之后，雖然當(dāng)時社會混亂但是漢室在民間還是具有很強的號召力同時劉備了解下層平民的需求。兩人矯情表現(xiàn)的差異性曹操劉備的矯情表現(xiàn)除了共同性還有差異性，他們的差異性的表現(xiàn)主要從態(tài)度，思想文化上分析。這些差異性的矯情表現(xiàn)主要于他們兩人各自的從小受到的教育和社會環(huán)境的差異不同而不同。1.

5、態(tài)度的差異性他們兩人態(tài)度的差異性不僅受到當(dāng)時的環(huán)境所致而且還與他們的思想傾向有關(guān)。曹操混跡于上層推崇于領(lǐng)導(dǎo)，劉備雖未漢室后裔卻與平民無異思想傾向于仁。2.矯情手段的差異性劉備曹操矯情差異性不僅態(tài)度上有差異而且矯情手段更具明顯的差異。他們兩人的矯情手段的差異性不僅是受到但是的社會環(huán)境影響而且更重要的是他們政治路線的差異。曹操走的是領(lǐng)導(dǎo)式路線，劉備走的是親民路線。矯情表現(xiàn)的原因（一）地主階級本質(zhì)決定經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑這是我們都知道的定量，劉備曹操雖然走的政治路線不同但是他們都是代表的是地主階級。他們種種的矯情表現(xiàn)其實是與他

6、們的階級性所決定的，地主階級具有虛偽性。雖然劉備混跡于布衣之中，但是骨子里還是地主階級的。曹操就不用多說了，祖父、父親都位居高官。（二）社會大環(huán)境所致“亂世出梟雄”一語就道出了當(dāng)時的社會環(huán)境和環(huán)境對人所起的重要性，如果沒有一個好的環(huán)境的支持最多只能成為人才去而不能成為梟雄。（三）矯情差異性與社會地位有關(guān)正是因為這兩人的社會的地位的差異，才導(dǎo)致他們的矯情的表現(xiàn)的差異性。劉備出生于布衣之中，了解百姓需求所以表現(xiàn)出來的矯情具有謙恭給人一種仁者風(fēng)范。曹操由于是宦官之后仕途順利，所以他的矯情表現(xiàn)具有驕橫不了解下層平民所想。（四）不

7、同心理文化個性所致矯情有突發(fā)性的矯情表現(xiàn)和預(yù)謀性的矯情表現(xiàn)，但是他們兩人的矯情從深沉來講主要是兩人不同的心理文化個性所致。曹操內(nèi)外展示“奸雄”劉備“柔和，仁慈”。2矯情表現(xiàn)研究意義（一）強化作品的藝術(shù)價值在文學(xué)研究中,如何評價敘事類文學(xué)(特別是小說)中的人物形象,是不可回避的。但在研究實踐中,如何評價,卻因評論者立場、方法、觀點的差異導(dǎo)致不同的研究成果、結(jié)論,這是自然而然的。它既是對文學(xué)研究對象———人物形象的潛在意義的一種開發(fā),又是對文學(xué)研究豐富性、人的思想文化創(chuàng)造豐富性的一種驗證。1.人物性格豐富化2.情節(jié)曲折化3.

8、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)化。（二）深化作品思想價值通過劉備曹操兩人的矯情表現(xiàn)來突出他們的性格，劉備是柔和，仁慈的性格。曹操是豪氣，奸雄的性格。不僅突出了主人公的性格還突出了身邊人的個性如張飛（粗中有細(xì)），袁紹（志大才疏），關(guān)羽（忠義）。這一切都是遵循作者思想“天下合久必分，分久必合”表現(xiàn)對“和”的向往和對戰(zhàn)爭的厭惡。1.表現(xiàn)當(dāng)時斗爭