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1、淺論唐宋詩風(fēng)之爭06041125黃文娟綜觀我國古代詩壇，唐詩與宋詩就如同兩支絢麗的奇葩，各以其獨(dú)有的特色交和輝映。然而自南宋迄于近代，唐詩與宋詩Z間的爭論在這八百余年的歲刀里一直上演著。但是聚訟紛紜，莫衷一是，至今也沒爭出個(gè)所以然來。要研究唐宋詩之間的差異，就必須先得知道這個(gè)問題的實(shí)質(zhì)到底是什么?；谶@個(gè)問題，饒毅、張紅是如此總結(jié)的：“圍繞著對(duì)唐詩、宋詩的評(píng)價(jià)問題而展開的論爭，揭示的是詩歌木質(zhì)、詩歌批評(píng)原則、詩歌審美特征等一系列詩學(xué)命題，涉及文學(xué)思潮、文學(xué)流派、文學(xué)批評(píng)等文學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，它所闡發(fā)的詩學(xué)見解、所解決的詩歌創(chuàng)作問題、所拓展的詩論領(lǐng)域等等，都決定了'唐宋詩之爭'的
2、詩歌理論價(jià)值，也在一定程度上反映了詩學(xué)與哲學(xué)、美學(xué)等的相互影響、相互作用，因而它決不僅僅是唐詩、宋詩的優(yōu)劣問題及詩學(xué)宗尚的歸屬問題，而是廣泛意義上的學(xué)術(shù)之爭，是關(guān)于詩歌的美學(xué)論爭①?！苯丝娿X在《論宋詩》中，曾經(jīng)獨(dú)具慧眼地指出：“唐宋詩人Z異點(diǎn)，先粗略論Z。唐詩以韻勝，故渾雅，而貴醞藉空靈；宋詩以意勝，故精能，而貴深折透辟。唐詩之美在情辭，故豐腴；宋詩之美在氣骨，故瘦勁。唐詩如芍藥海棠，械華繁采；宋詩如寒梅秋菊，幽韻冷香。唐詩如啖荔枝，一顆入口，則口芳盈頰；宋詩如食橄欖，初覺生澀，陽凹味雋永?！边@一論斷可以說是非常地精辟的。筆者不揣淺陋，擬通過詩歌的對(duì)比，來說說唐詩與宋詩究
3、競有何不同。一、唐詩重情，宋詩主理對(duì)于唐詩和宋詩的相界之處，嚴(yán)羽是如此陳述的：“詩者，吟詠性情也。盛唐詩人惟在興趣,羚羊掛角，無跡可求，故具妙處瑩徹玲瓏，不可湊泊，如空屮之音，相中之色，水屮之月，鏡屮之象，言有盡而意無窮。近代諸公作奇特解會(huì),遂以文字為詩，以議論為詩，以才學(xué)為詩。以是為詩，夫豈不工，終非古人Z詩也。②”也就是說唐詩重抒情，所要表達(dá)的是某種非理性的情緒情感和興趣意味；而宋詩則是主議論，所要表達(dá)的則是一種清清楚楚的人生哲理。在具體闡釋二者之間的差界之麗，我們先來看一組詩。同是吟詠廬山的，李白與蘇軾卻能唱出兩種截然不同的格調(diào)：一重情景，一重理念，迥然有升。日照香爐
4、生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！羁凇锻麖]山瀑布》)寥寥數(shù)字，雖無一言悄達(dá)意，但卻使人感到悄意盎然。詩人以想象夸張之筆，將飛流宜下的瀑布描寫得雄奇瑰麗、氣象萬千，宛如一幅生動(dòng)的山水畫，以“想落天外”Z筆賦予了廬山以獨(dú)特的氣質(zhì)，不僅展現(xiàn)了詩人開闊的胸襟和昂揚(yáng)的氣概，也反映了詩人熱愛祖國大好河山的深情。再來看看蘇軾的《題西林壁》：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面日，只緣身在此山中。我們說，蘇軾是在經(jīng)過了橫看、側(cè)看、遠(yuǎn)看、近看、高看、低看，在胸中凝聚了局部的諸多認(rèn)識(shí)，從而對(duì)廬山的全貌有了深刻的卬象之示，才領(lǐng)悟出“身在山屮”反而無法識(shí)其真%1
5、饒毅，張紅.唐宋詩之爭中的“溫柔敦厚”說[J].理論界，2006(4)；%1張少康,中國歷代文論精選[M].北京：北京大學(xué)出版社,2003年,第261頁;面冃這一事理的。也就是說蘇軾寫此詩的hl的并不是在于歌頌廬山的美麗景色，而是注重廬山觀感，從中悟出一條樸素的真理：正確地認(rèn)識(shí)某一事物，一定要學(xué)會(huì)站在不同的立場，立足不同的角度，并保持絕對(duì)的清醒。因此，我們不難看出唐詩重在“吟詠性悄”，讀Z感到情深意厚，出口肺腑，而宋詩則是主張以詩意來取勝，滿紙議論，發(fā)人深省。這就是唐詩與宋詩的第一個(gè)不同之處。二、唐詩雄壯，宋詩悲涼我們說唐詩與宋詩的雄壯與悲涼Z分，是從氣彖這一角度來區(qū)分的。
6、所謂“氣彖”，指的就是詩歌的總體風(fēng)貌。更通俗地來說，也許就是指詩歌所呈現(xiàn)給人們的一種感官上的享受。唐詩的氣象來源于詩經(jīng)、漢魏風(fēng)骨一脈相承的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)和塑辭漢賦的浪漫主義精神，形成于“潮平兩岸失，風(fēng)正數(shù)帆懸”的盛唐時(shí)代環(huán)境，體現(xiàn)了唐代特有的積極、樂觀、向上和洋溢著英雄主義、理想主義光彩的時(shí)代精神和民族氣質(zhì)，故唐詩的氣象可用“雄壯渾厚”來概括。①我們舉個(gè)例子來看看：金樽清酒斗十T,玉盤珍羞值萬錢。停杯投箸不能食,欲渡黃河冰塞川,閑來垂釣碧溪上,行路難！行路難!長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),拔劍四顧心茫然。將登A行雪滿山。忽復(fù)乘舟夢LI邊。多歧路，今安在?百掛云帆濟(jì)滄海?！羁凇缎新冯y》（
7、其一）它以行路難比喻仕途險(xiǎn)阻，寫出自己壯志未酬，被迫離開長安的激憤之悄，于起伏變化的感情Z中，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)世人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁，又突出表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、口信和他對(duì)理想化的執(zhí)著追求，展現(xiàn)了其對(duì)人生前途積極進(jìn)取、樂觀豪邁的梢神。清代沈德潛《唐詩別裁集》中說:“讀李詩者于雄快Z中，得其深遠(yuǎn)宕逸Z神，才是謫仙人（指李白，筆者按）而冃?！蔽覀儚倪@一篇屮，也能覓到蹤跡，同時(shí)它也正是“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲②”的真實(shí)寫照。但是到了宋代，積貧積弱、
