淺論沈從文《邊城》的人性善和人性美

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1、淺論沈從文《邊城》的人性善和人性美武威市涼州區(qū)會館巷小學(xué)張淑花［內(nèi)容提要］沈從文是中國現(xiàn)代文學(xué)史上獨具特色的一位鄉(xiāng)土文學(xué)作家。他的創(chuàng)作尤其是小說創(chuàng)作以建造起他特異的“湘西世界”而著稱。他的充滿詩意神話的《邊城》無疑是他所有作品中最精美的篇章。筆者認(rèn)為《邊城》之所以享譽(yù)文壇，除了玲瓏剔透的結(jié)構(gòu)，跌宕起伏的情節(jié)，以及極具個性的追求純和真的語言外，作品中所蘊(yùn)含的濃厚的人性善和濃郁的人情美也是一個至關(guān)重要的原因。本文力求從美的表現(xiàn)、美的承載、藝術(shù)特色三個方面對作品的人性善和人情美加以論述。［關(guān)鍵詞］沈從文小說人性善人情美［正文］

2、在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，沈從文是京派小說的領(lǐng)銜者。①他的創(chuàng)作宏富，作品集約有八十多部，是現(xiàn)代作家中成書最多的一個。主要作品有《從文小說習(xí)作選》、中篇小說《邊城》、《長河》、散文集《湘行散記》、《從文自傳》、《記丁玲》、《湘西》、文論《廢郵存底》及續(xù)集《燭虛》、《云南看云集》等。在現(xiàn)代文學(xué)史上，他不僅創(chuàng)作宏富，而且他對“涉及到個人的榮辱得失的人事所表現(xiàn)出來的一種令人吃驚的寬容。他寧愿記住別人的好處，而忘了別人對自己的禍害。在對人性向淺論沈從文《邊城》的人性善和人性美武威市涼州區(qū)會館巷小學(xué)張淑花［內(nèi)容提要］沈從文是中國現(xiàn)代文學(xué)史

3、上獨具特色的一位鄉(xiāng)土文學(xué)作家。他的創(chuàng)作尤其是小說創(chuàng)作以建造起他特異的“湘西世界”而著稱。他的充滿詩意神話的《邊城》無疑是他所有作品中最精美的篇章。筆者認(rèn)為《邊城》之所以享譽(yù)文壇，除了玲瓏剔透的結(jié)構(gòu)，跌宕起伏的情節(jié)，以及極具個性的追求純和真的語言外，作品中所蘊(yùn)含的濃厚的人性善和濃郁的人情美也是一個至關(guān)重要的原因。本文力求從美的表現(xiàn)、美的承載、藝術(shù)特色三個方面對作品的人性善和人情美加以論述。［關(guān)鍵詞］沈從文小說人性善人情美［正文］在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，沈從文是京派小說的領(lǐng)銜者。①他的創(chuàng)作宏富，作品集約有八十多部，是現(xiàn)代作家中成

4、書最多的一個。主要作品有《從文小說習(xí)作選》、中篇小說《邊城》、《長河》、散文集《湘行散記》、《從文自傳》、《記丁玲》、《湘西》、文論《廢郵存底》及續(xù)集《燭虛》、《云南看云集》等。在現(xiàn)代文學(xué)史上，他不僅創(chuàng)作宏富，而且他對“涉及到個人的榮辱得失的人事所表現(xiàn)出來的一種令人吃驚的寬容。他寧愿記住別人的好處，而忘了別人對自己的禍害。在對人性向善的追求方面，他逼近托爾斯泰?！雹谒娜烁聍攘σ彩枪獠收杖耍咳怀旱??！哆叧恰愤@部玉潤珠圓的代表作的問世，意味著沈從文所建造的湘西文學(xué)世界整體構(gòu)架的基本完成。作品以湘西山城茶山同和附近的鄉(xiāng)村

5、為背景，描寫了當(dāng)?shù)卮a頭團(tuán)總的兩個兒子天保、儺送同時愛上渡船老人的孫女翠翠，以及他們之間曲折的愛情故事。作者借助于纏綿曲折的情節(jié)對湘西的自然景色和風(fēng)土人情作了出色的描寫。秀麗的山水，寧靜的生活，淳樸的民風(fēng)。作品中人人和善，誠實俠義，在這種描寫中顯然融進(jìn)了作者的美學(xué)理想和人生追求。作者意在表現(xiàn)一種“優(yōu)美、健康、自然而又悖于人性的人生形式”③正是他的全部創(chuàng)作要負(fù)載的內(nèi)容。這種人生形式的核心則是濃厚的人性善和人情美。、美的表現(xiàn)---生命之美、人的本性之善及人際關(guān)系的和諧融洽?！哆叧恰分栽谌甏奈膲鸷艽蟮霓Z動的主要原因

6、，應(yīng)該是作者所反映的湘西人民的生活的獨特性和獨特的創(chuàng)作風(fēng)格。作者滿懷著對故鄉(xiāng)的深情，對生活于那塊原始土地上的鄉(xiāng)親的摯愛，寫出了湘西原始的淳厚樸實的生命之美，以及從人的本性方面描寫了人性的善良，人際關(guān)系的和諧，人和現(xiàn)實的協(xié)調(diào)。情調(diào)爽朗明快，色彩清新絢麗，是一幅秀美別致的鄉(xiāng)土人情畫卷。（一）原始的生命之美。《邊城》中的翠翠這一少女形象更是作者向往的優(yōu)美人性與人情的化身與極至。青山綠水和古樸的環(huán)境，造就了翠翠清澈透明的性格，她美麗、熱情、純真、心懷美好的憧憬與期待，依徇古老的法則、傳統(tǒng)的方式生活著。她和外公---那個管渡船的老

7、人相依為命，對外公關(guān)心備至。因為外公不理解她的少女的朦朧的心事，她就幻想出逃讓外公去尋她，可她想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔(dān)心起來，為自己的想法后果害怕、自責(zé)。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。翠翠這個純美少女形象正是作者所提供的湘西人生樣式。這種“人生”是美麗善良的，但卻被引向了毀滅。翠翠的天真純潔在小說中都表現(xiàn)為她的毫無心機(jī)的、超出一切世俗的利害關(guān)系的愛情之中。小說寫翠翠的愛情，顯得十分含蓄、朦朧。她對二老的感情像是一種處于少女期的夢境狀況。作者細(xì)致地寫翠翠雖接觸的男性不多，但在少有的接觸中對二老的很微妙的

8、印象。寫她很少聽周圍閑言，但也聽到了團(tuán)總欲與有碾房陪嫁的人家打親家，而二老偏不要碾房的傳言，寫二老為翠翠唱夜歌后，她才將事情的來龍去脈聯(lián)系起來，方明白了自己的不幸。沈從文將人物置于一個古老樸實的原始生活環(huán)境中，寫出了翠翠將愛情深埋于心里，人物的外貌和內(nèi)心都很美麗。這是一種原始的人性之美，但這是一種美麗總令人憂思的那種