現(xiàn)代陶瓷雕塑創(chuàng)作探析

現(xiàn)代陶瓷雕塑創(chuàng)作探析

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1、現(xiàn)代陶瓷雕塑創(chuàng)作探析我國(guó)現(xiàn)代陶瓷雕塑轉(zhuǎn)型的一個(gè)時(shí)期是在上世紀(jì)80年代。當(dāng)時(shí),改革開(kāi)放打開(kāi)了國(guó)門(mén),國(guó)外的思想逐漸流傳到中國(guó),影響著中國(guó)人的觀念,當(dāng)然也影響著藝術(shù)家的觀念,給他們的創(chuàng)作理念以啟發(fā)。當(dāng)時(shí)在文藝界盛行的學(xué)潮思想,讓藝術(shù)在我國(guó)逐漸復(fù)蘇。當(dāng)時(shí)的青年藝術(shù)家在這股藝術(shù)復(fù)蘇浪潮中,精神得到解放,藝術(shù)的空間意識(shí)和活動(dòng)范圍得到拓展,他們充分發(fā)揮自己的才華,顯現(xiàn)出勁猛的勢(shì)頭,他們堅(jiān)持以我手表達(dá)我心,創(chuàng)作出的藝術(shù)作品極具現(xiàn)代性和個(gè)性,表達(dá)了追求人性自由、反對(duì)權(quán)威、傳統(tǒng)等各種禁錮的愿望。陶瓷是一種文化產(chǎn)物,其藝術(shù)形式的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及工藝和藝術(shù)的交流、發(fā)展。在現(xiàn)代,中國(guó)的陶瓷藝術(shù)家

2、們意識(shí)到了這一點(diǎn),當(dāng)代陶瓷藝術(shù)需要迫切發(fā)展的是新觀念、新材料和新手法。現(xiàn)在我國(guó)各大藝術(shù)學(xué)校的青年教師是當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的主要?jiǎng)?chuàng)作群體、中間力量。他們大多曾到海外留學(xué),受到了西方當(dāng)代藝術(shù)文明的影響,也接受了正統(tǒng)的中國(guó)教育,受到了民族文化的熏陶,吸收了東西方的哲學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)等各方面的知識(shí),形成了專屬于自己的價(jià)值觀和情感認(rèn)知、情感體驗(yàn),想要表達(dá)和傳遞的思想也是獨(dú)特的。獨(dú)特性造就創(chuàng)新型,正是因?yàn)樗麄兊莫?dú)特,引導(dǎo)并且影響了當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展方向。我國(guó)現(xiàn)代陶瓷雕塑創(chuàng)作的創(chuàng)新手法1?泥料的創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代,陶瓷雕塑的創(chuàng)作已經(jīng)突破了傳統(tǒng)的束縛,創(chuàng)作者可以更多的將自己的想法融入到創(chuàng)作中。在

3、他們的作品中,比較看重的是泥的表現(xiàn)。陶瓷雕塑都是以泥為原材料的,泥的運(yùn)用才是陶瓷雕塑的根本所在。關(guān)注泥、釉、火這些陶瓷雕塑在形成過(guò)程中所必備要素本身,才是當(dāng)代陶瓷雕塑創(chuàng)作者的興趣所在。陶瓷藝術(shù)的基礎(chǔ)在陶瓷原料,在于對(duì)泥、釉、火這三要素的認(rèn)同。在今時(shí)今日,科技飛速發(fā)展,很多新型材料出現(xiàn)在人們的視野中,陶瓷藝術(shù)的制作泥料也有了更多的品種,創(chuàng)作者們也有了更多的選擇。泥材是陶瓷雕塑的基礎(chǔ),選擇合適的泥材才能恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)出創(chuàng)作者的意志。而泥材在陶藝制作過(guò)程中,會(huì)經(jīng)過(guò)火燒等工學(xué),這些工學(xué)會(huì)使泥材產(chǎn)生豐富的肌理效果,不同的泥材,不同的制作工藝,最后所呈現(xiàn)的肌理效果也是不同的。創(chuàng)作者他

4、們所需要的正是這種肌理效果的表現(xiàn)性,來(lái)展現(xiàn)他們的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作手法?,F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)思想自由的社會(huì),陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者可以大膽的通過(guò)其作品來(lái)表達(dá)其思想,傳達(dá)其情感,而不是受陳規(guī)舊律的束縛。因此,這些創(chuàng)作者可以有一個(gè)比較發(fā)散的思路和開(kāi)闊的視野,思想也變得多樣起來(lái),這些反應(yīng)到藝術(shù)創(chuàng)作上,就是創(chuàng)作形態(tài)的多樣化。千百年來(lái),我國(guó)的陶瓷創(chuàng)作在各個(gè)階段是相對(duì)獨(dú)立的,而現(xiàn)代陶瓷創(chuàng)作則讓各個(gè)創(chuàng)作階段之間相互聯(lián)系,必要的時(shí)候產(chǎn)生互補(bǔ),在創(chuàng)作的過(guò)程中,通過(guò)對(duì)泥巴進(jìn)行刮劃、撕扯、褶皺等成型方式,讓泥巴最終呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)。正是這種對(duì)泥料的創(chuàng)新運(yùn)用,豐富了陶瓷雕塑的創(chuàng)作手法和創(chuàng)造形式,促進(jìn)陶瓷藝術(shù)的

5、發(fā)展。2.釉料裝飾的改變釉料裝飾是陶瓷雕塑必不可少的部分,是錦上添花、畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆,每個(gè)陶瓷雕塑都需要的。而隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展,科技的進(jìn)步,各種各樣的釉料被生產(chǎn)出來(lái)。陶藝釉色展現(xiàn),在過(guò)去,比較單一,一般都是傾向于使用“青色”。但是,在現(xiàn)代,創(chuàng)作者思想得到解放,在釉色的使用上可以更加的大膽和多樣化,完全可以通過(guò)釉色展現(xiàn)宣揚(yáng)自己的意志,表達(dá)自己的喜好和情感。當(dāng)代的陶瓷雕塑創(chuàng)作者在繼承了傳統(tǒng)的“青色”和“類玉”的釉色的基礎(chǔ)上,進(jìn)行大膽的創(chuàng)新,各種新的釉色不斷出現(xiàn)。在傳統(tǒng)的陶瓷雕塑中,釉料裝飾一般會(huì)要求完美無(wú)瑕,如果出現(xiàn)了黑斑、釉面吸煙、縮釉等,這些在燒制過(guò)程中比較容易出現(xiàn)的

6、問(wèn)題,就會(huì)被認(rèn)為這次的制作是不成功的,這次的作品是不好的。但是,在現(xiàn)代,這些制作過(guò)程中留下的所謂瑕疵,不再被認(rèn)為是評(píng)判作品好壞的重點(diǎn),反而是可以接受的,就像人無(wú)完人一樣,甚至由于具有一定的象征意義,而受到贊美。當(dāng)代陶藝的迅速發(fā)展,一方面得益于新釉料的發(fā)明和使用,另一方面得益于燒成設(shè)備上的技術(shù)進(jìn)步。當(dāng)這些技術(shù)都具備的時(shí)候,創(chuàng)作者的創(chuàng)作外在困難就基本掃除了,可以專心的搞自己的創(chuàng)作,而不用為材料和技術(shù)手段發(fā)愁了。在當(dāng)代陶瓷雕塑中,我們不僅可以看到大量傳統(tǒng)釉料的使用,還可以看到新發(fā)明的幾種釉料大受創(chuàng)作者們的喜愛(ài),并且被不斷的應(yīng)用在他們的作品中。比如有新彩料、鹽燒釉和樂(lè)燒釉等。

7、這些新的釉料和新的燒成技巧,使得完成的器物在實(shí)用性方面與傳統(tǒng)器物并不相同,更符合現(xiàn)代人的使用需求。3.陶瓷彩繪的綜合運(yùn)用陶瓷雕塑在燒制完成后,一般都需要在其表面繪圖各種圖案,使其更為美觀、更具欣賞價(jià)值,而且在彩繪中,創(chuàng)作者的思想得以體現(xiàn)。不同的彩繪圖案反映的是不同的創(chuàng)作情懷。在現(xiàn)代,陶瓷彩繪不再是簡(jiǎn)單機(jī)械的描摹,更多的是陶藝家的原創(chuàng),是他們精神世界的展現(xiàn)?,F(xiàn)代創(chuàng)作的主體是陶瓷雕塑創(chuàng)作者,他們賦予作品生命,讓陶瓷雕塑在具備一定的實(shí)用性的同時(shí),還帶有一定的人文性質(zhì)。這與千百年來(lái)我國(guó)傳統(tǒng)的描摹陶瓷繪畫(huà)是完全不同的,可以說(shuō)發(fā)生了翻天覆地的變化。這種變化給陶瓷

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