道家養(yǎng)生理療六字訣

道家養(yǎng)生理療六字訣

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1、.道家養(yǎng)生理療六字訣一、六字訣功法的起源  六字訣功法歷史久遠(yuǎn),流傳廣泛,從文獻(xiàn)考證的依據(jù)看,六字訣最早見(jiàn)于南北朝時(shí)期梁代陶弘景所著的《養(yǎng)性延命錄》。陶弘景是當(dāng)時(shí)著名的道家修煉人士,同時(shí)也是一位著名的中醫(yī)學(xué)家。陶氏夙好養(yǎng)生,收集和整理了南朝以前歷代有關(guān)養(yǎng)生的論述,輯成《養(yǎng)性延命錄》。在《養(yǎng)性延命錄》中的“服氣療病”部分記載:“納氣一者,謂吸也;吐氣六者,謂吹、呼、唏、呵、噓、呬,皆出氣也……委曲治病,吹以去熱,呼以去風(fēng),唏以去煩,呵以下氣,噓以散寒,咽以解極。”書(shū)中還指出:“心臟病者,體有冷熱,吹呼二氣出之;肺臟病者,胸膈脹滿,噓氣出之;脾臟病者,體上游風(fēng)習(xí)習(xí),身癢痛悶

2、,唏氣出之;肝臟病者,眼疼愁憂不樂(lè),呵氣出之。”這些記載即后世六字訣或六字氣訣的起源?! 《⒘衷E功法的歷史演化  自陶弘景之后,歷代都有關(guān)于六字訣的記述,在六字的發(fā)音及與臟腑的配合上,也有不少發(fā)展變化。其中較有代表性的如隋代高僧智顗的《修習(xí)止觀坐禪法要》、唐代孫思邈的《千金要方》、宋代鄒樸庵的《太上玉軸六字氣訣》、元代邱處機(jī)的《攝生消息論》、明代龔?fù)①t的《壽世保元》、清代尤先洲的《壽世青編》、近代張錫純的《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》等。其中尤以宋代鄒樸庵論述最詳,他不但對(duì)呼吸和讀音方法提出具體要求,“念時(shí)耳不得聞聲”,“念閉低頭閉口,以鼻徐徐吸天地之清氣”,“吸時(shí)耳亦不得聞聲

3、”,還加了叩齒、攪海、咽津等預(yù)備功。此外,明代以前的六字訣不配合肢體動(dòng)作,只是單純的吐納功夫。自明代以后,六字訣開(kāi)始有了肢體動(dòng)作,將吐納與導(dǎo)引結(jié)合起來(lái)。例如明代冷謙的《修齡要旨》,胡文煥的《類(lèi)修要訣》?! 〈舜谓∩須夤?六字訣的編創(chuàng)工作,除吸收眾多的古代六字訣經(jīng)驗(yàn)外,還參考了現(xiàn)代流傳的各種六字訣功法,例如養(yǎng)生功六字訣、馬家氣功六字訣、大雁六字訣、六字真言、八卦氣功呼吸八法、五行掌等。在創(chuàng)編過(guò)程中,請(qǐng)有關(guān)的專(zhuān)家學(xué)者對(duì)歷代噓、呵、呼、呬、吹、嘻六個(gè)字發(fā)音的歷史演變,以及它們與臟腑的對(duì)應(yīng)關(guān)系進(jìn)行了較為詳盡的研究,并對(duì)六字訣氣功的健身效果做了臨床觀察。  由于六字訣起源于道家和

4、醫(yī)家,因此其功法帶有道家和醫(yī)家的學(xué)術(shù)特點(diǎn)。但其運(yùn)用又不局限于道家和醫(yī)家,例如隋代倡導(dǎo)六字訣的天臺(tái)高僧智顗就屬于佛家?! 牧衷E練功的特點(diǎn)看,它是以調(diào)息為主的氣功功法。氣功是調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心合為—體的身心鍛煉技能。明代以后的六字訣配有動(dòng)作,這次新編創(chuàng)的健身六字訣也配有動(dòng)作,但這些動(dòng)作是配合吐納調(diào)息的,并不占主導(dǎo)地位。了解六字訣功法中以調(diào)息為核心,有助于在練功中抓住重點(diǎn)。..  此外,六字訣在古代也有稱(chēng)“六字氣訣”的,這就更強(qiáng)調(diào)了調(diào)息吐納的重要性。六字訣的六個(gè)字噓、呵、呼、呬、吹、嘻在練功中要讀出來(lái),但讀的目的是為了調(diào)氣息,而不是聽(tīng)聲音。宋代鄒樸庵要求“念時(shí)耳不得聞聲”就

5、是此意。讀不同的字要有不同的口型和發(fā)音位置,從而引導(dǎo)不同的氣息呼出。“六字氣訣”的名稱(chēng)就強(qiáng)調(diào)了引導(dǎo)氣息的重要性.即強(qiáng)調(diào)了發(fā)音的目的。理解了六字訣中發(fā)音與氣息的關(guān)系,對(duì)練好六字訣也有重要意義?! 尼t(yī)家的角度看,六字訣的功理與中醫(yī)理論和實(shí)踐結(jié)合密切,六個(gè)字的發(fā)音直接針對(duì)臟腑,也與四季保健相關(guān),治病養(yǎng)生的醫(yī)學(xué)色彩濃厚,非常實(shí)用。但應(yīng)注意,由于六字訣功法主要在呼氣上下功夫,其作用總起來(lái)偏于疏瀉,臨床主要用于實(shí)證。這在陶弘景《養(yǎng)性延命錄》的記述中就有體現(xiàn)。因此,作為日常的健身氣功習(xí)練,要注意呼氣讀音不可窮盡,要有所控制,留有余地?! ∪?、六字訣練法  (一)噓字法  靜坐練法,

6、在床上坐好,兩腿伸直,怒目揚(yáng)眉,然后頭部左顧右盼,來(lái)回慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)。轉(zhuǎn)到左邊即發(fā)“噓”字音,然后再怒目揚(yáng)眉,頭向右轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)到右邊時(shí)發(fā)“噓”字音。頭正時(shí)吸氣,頭轉(zhuǎn)到左右時(shí)呼氣發(fā)“噓”字音?! ≌玖⒕毞ǎ侯^部動(dòng)作與靜坐相同,另加雙手拍肩動(dòng)作。怒目揚(yáng)眉,頭部左顧右盼,頭向左轉(zhuǎn),右手拍到左肩,頭自右轉(zhuǎn),左手拍打右肩。頭正吸氣,轉(zhuǎn)頭呼氣時(shí)發(fā)“噓”字音。發(fā)“噓”字音可以疏通肝氣,治療肝病,如慢性肝炎、高血壓病等均可練該法?! ∽匀痪毞ǎ盒凶∽P不拘,也可以不做其他身姿手勢(shì),工作學(xué)習(xí)之余單純念這六字也有效?!澳顣r(shí)耳不得聞聲”,“以鼻徐徐吸天地之清氣”,“吸時(shí)耳亦不得聞聲”,這些只是一家之言

7、;當(dāng)然也可以念出聲,準(zhǔn)確、自然、放松、隨緣為要。其余五字念法同此原則?! ×衷E的“噓、呵、呼、呬、吹、嘻”字音,均為“xū、hē、hū、sī、chuī、xī”平音?! ?二)呵字法  面向東方靜坐,于子時(shí)前和午時(shí)后各叩齒36次,用舌攪至唾液滿時(shí),漱口數(shù)遍,分3次咽下。咽唾液時(shí)必須猛咽有聲,用意念送至丹田,然后吐氣發(fā)“呵”字音,發(fā)音不要出聲,自己能聽(tīng)到即可。發(fā)“呵”字音可以穩(wěn)定心神,治療心病,如失眠、冠心病、心律不齊等。如果合練“吹”字法以補(bǔ)腎水,心腎既濟(jì),陰陽(yáng)平衡,可以祛病延年?! ?三)呼字法  右手上舉過(guò)頭,左手插腰,向左轉(zhuǎn)身,右手

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