第二課 論六爻的六個層次

第二課 論六爻的六個層次

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1、第二課論六爻的六個層次?今天,我們講第二課,就是六爻預(yù)測術(shù)中的層次問題,在六爻預(yù)測中,年月日時及卦中的變爻,動爻,靜爻,飛神,伏神等是有層次高低之分的,具體地說,低層次爻必須無條件服從高層次爻的生克制化,刑沖破害.而無權(quán)對高層次爻進(jìn)行刑沖破害克制化,如果說低層次可以生高層次的話,也是一種被動相生的關(guān)系,是因為高層次對低層次進(jìn)行化泄,這個問題要搞清楚,因為高層次對低層次進(jìn)行化泄,所以高層次與低層次之間仍然存在相生關(guān)系,這種生,是被動之生,不情愿之生,但低層次絕對不可能克高層次,他沒有這個權(quán)力。把六爻的層次問題弄懂了,對我們學(xué)習(xí)六爻會有提

2、綱挈領(lǐng)的重要作用第一節(jié):爻的第一個層次在六爻術(shù)中,第一層次是指年月日時四值。在具體斷六爻時,卦中每一爻的旺衰,都是由四值來決定的,不論用神,原神,忌神,仇神等,能否生克別的爻(專業(yè)的說法,叫做釋放能量),就是看他是否得到四值的幫助?(生扶拱合)只要得到一點幫助,用原忌仇就可以生克別的爻.完全得不到四值的幫助.甚至反而被四值傷害,不論是用神原神,還是忌神仇神,就屬于自身難保之象,他只能被動的等待別爻的生與克,自己沒有力量(即不能釋放能量)去生克別的爻(即既不能幫助別爻,也不能傷害別爻),所以我們說四值能制約卦中各爻,是六爻預(yù)測術(shù)的主宰,

3、但四值又各有用法,茲分述如下:1、太歲在古人留給我們的經(jīng)驗中,說太歲乃至尊,不理小事,所以太歲雖然有權(quán)力對卦中各爻進(jìn)行相生相克,但是它不會管,所以衰爻逢太歲生不會旺,旺爻逢太歲克不會衰,也就造成我們今天預(yù)測,一般不看太歲,這實際是一個很大的誤區(qū)。太歲雖然不會對卦進(jìn)行生克,也就是說,他不會參與成敗.但是他會參與應(yīng)期變化,即太歲不參與成敗權(quán),但有修改應(yīng)期的權(quán)力。而且隨時隨地,大量的存在于各種預(yù)測之中.下面詳細(xì)解說太歲修改應(yīng)期的種種變化。譬如某超市來預(yù)測長期財運?地澤臨五爻財爻亥水發(fā)動,化出戌土回頭克,就是要破財或破產(chǎn)了,那么什么時間呢?變

4、爻是戌,也就是說,通常戌年就是應(yīng)期,如果搖卦時是申年,那么到戌年還有二三年之久,這是常規(guī)斷法,但是如果搖卦時就是戌年呢?這是不是告訴我們,當(dāng)年就要破財或破產(chǎn)?這是不是太歲修改應(yīng)期?這是太歲進(jìn)入卦中修改應(yīng)期,而太歲不進(jìn)入卦中修改應(yīng)期的機(jī)率更多.預(yù)測商鋪之類,財爻亥水化出辰戌丑未類回頭克,日令或月令是巳火沖亥水,也就是說,對于財爻亥水來說,相當(dāng)于有兩處忌神,一處是卦中的變爻,一處是司令的巳火,古人告訴我們,玄機(jī)在于動,也就是說,在有動爻的情況下,一般以卦中之爻為重,即一般情況下,以變爻辰戌丑未來看成敗與應(yīng)期,即辰戌丑未之年破財或破產(chǎn),也就

5、是說,變爻既承擔(dān)了成敗的角色(是忌神則失敗)同時充當(dāng)了應(yīng)期的角色.此時此卦司令的巳火,忽略不看了.但是,如果當(dāng)年太歲是巳,那么應(yīng)期是當(dāng)年,而不再以卦中的變爻定應(yīng)期了,即如果司令有兩個忌神相同字,則卦中的變爻,只承擔(dān)成敗的角色,應(yīng)期的角色,改由司令來承擔(dān)了.此時則要看司令了.這一點,是我們以往沒有認(rèn)識到的.這里要注意,月巳日巳,都沒有這個功能,但是年巳月巳,或者年巳日巳,他就俱有了這個功能了。太歲他就有這么特殊,嚴(yán)格地說,年月日時,每一個司令的用法都不同。再譬如丑月亥日,午火財爻化出亥水,按常理來推。這個財是破定了,但是破財?shù)臅r間,不一

6、定是本月內(nèi)。但是,如果是亥年,那么這個破財?shù)臅r間就是本月內(nèi)了,因為亥年亥日,已經(jīng)告訴我們,破財?shù)臅r間必須是本年內(nèi),但是本年內(nèi)已經(jīng)只有丑月了,所以破財?shù)臅r間只能在本月內(nèi)。他就脫離了我們常規(guī)的思維了。(如果月令介入卦,也有可能是本月內(nèi),但是屬于后面的課程)剛才是從忌神的角度講的太歲.現(xiàn)在我們從原神及用神的角度講太歲.如果我們要預(yù)測何年結(jié)婚?卦中財爻亥水變出丑土回頭克,月令或日令是申金原神,有動爻的卦,應(yīng)該是卦爻為重,財化克,就是用神有病了.通常情況下.解決掉克神就是應(yīng)期(如亥年用神臨值可以是應(yīng)期,未年沖掉丑土可以是應(yīng)期,子年本身就是財爻,

7、又合丑不克亥,也可以是應(yīng)期等等),日月的申金,不能充當(dāng)救應(yīng)神的功能.所以通常都忽略不看.但是,如果太歲是申金,那么應(yīng)期是當(dāng)年,而不再是解決掉克神定應(yīng)期了,即日月司令有原神且與太歲相同的時候,則可以充當(dāng)救應(yīng)神以及應(yīng)期的角色了.再譬如說如日月司令有一個亥水財爻,卦中亥水變出丑土回頭克,這叫司令化壞,那么應(yīng)期是未年沖破丑土結(jié)婚,或者子年合住丑土同時又是財爻而結(jié)婚.或者是亥年財爻臨值等等,但是,如果搖卦的當(dāng)年太歲就是亥水,則司令不再化壞,本年之內(nèi)就可以結(jié)婚.這就是太歲修改應(yīng)期的奧秒了。(亥水司令本來是化壞,但是因為太歲是亥,變成不化壞,從某種

8、角度來講,太歲實質(zhì)也俱有了修改成敗的功能)(我們這是理論課,主要是讓大學(xué)學(xué)習(xí),理解,明白太歲有哪些功能,在實戰(zhàn)預(yù)測時,他會有不同變化的,譬如本條理論,中短期事件完全適用,而長達(dá)十年八年的事件,則要區(qū)分五行,有的五行適用,

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