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1、論六爻修習(xí)的四個層次(2010-08-0501:15:46)今早，廣西一張姓易友來電，言談中，批古判今、罷黜百家、大有老子天下第一、視古今圣賢如無物的意思。與其論易，其稱六爻最拿手，古今六爻書籍、門派、技法皆為謬誤，唯其出世才真正的完善了易學(xué)預(yù)測門類的大宗之法-----六爻。并只有其可以拯救六爻界同仁，管你什么身份、初學(xué)還是大師，你們的東西都是錯的，只有學(xué)我之六爻XX體系才是正道、才是出路，只有我才是六爻的救世主。為了不掃其興，更為了其能夠瞧得起我，給我一個農(nóng)奴翻身、棄暗投明的機(jī)會，我按捺住心中強(qiáng)烈的想揍人的
2、沖動，耐心的聽他狂侃，一陣噪音之后，其終于偃旗息鼓，問我的感受。我能有什么感受？覺得耳朵被強(qiáng)奸了、時間無端的被浪費(fèi)了半個小時而已。我就不明白了，怎么這年頭誰都敢自稱大師，學(xué)了幾天易學(xué)就變成了絕學(xué)。季羨林這樣國寶級的人都不敢要國學(xué)大師的稱號，覺得承擔(dān)不了，怎么這些街頭大師就敢隨便出書批人，而且連古今圣賢都敢批，狂妄到這等地步。再者，六爻只是易學(xué)術(shù)數(shù)門類中的一項而已，甚至只能說其是以易理作為其理論體系的支撐點(diǎn)而已，不能會點(diǎn)六爻就說悟通了易，簡直坐井觀天之語啊?。?！六爻是易學(xué)預(yù)測門類公認(rèn)的大宗之法，其修煉至上層境界
3、，完全可以悟道而通達(dá)易理，達(dá)至道的無為境界。但這也沒什么大不了的，悟道的方式有多種，由六爻入道演道和以武入道演道、或者其它方式如參禪、密修等入道是一樣的，都只是個載體而已。而且就此君之言論來看，其現(xiàn)在只是六爻修習(xí)的初級階段而已，何以敢如此狂妄呢？在電話里不好說，無奈，我把才子門原傳六爻修習(xí)的幾個階段披露在這里，希望此君、諸君能夠多多研讀，近早悟道入道而真正的走入正道。才子門原傳六爻共分四個修習(xí)層次，步步升級、環(huán)環(huán)相扣，下一個層次是上一個層次的必然趨勢，上一個層次是下一個層次的理論基礎(chǔ)。一、?入門6這個階段以古
4、書《火珠林》《增刪卜易》《卜筮正宗》《易隱》《易冒》等為根基，了解六爻的源流、學(xué)會六爻的基本原理、斷卦步驟等，這時的準(zhǔn)確率不會超過百分之五十，時準(zhǔn)時不準(zhǔn)，但是學(xué)者的興趣卻是最高的時候。根據(jù)這個情況可以學(xué)習(xí)才子門六爻入門書籍《六爻入門與提高》。該書去偽存真、全面繼承了古書之精髓。直接點(diǎn)其切要，讀者不會因初學(xué)而犯胡子眉毛一把抓、浪費(fèi)時間精力學(xué)了一些細(xì)枝末節(jié)的東西的弊病。二、?提高這個階段是在古書已經(jīng)啃的差不多的時候一個關(guān)鍵的提高階段，所以不能簡單的描述來說明，而必須把理論公布一些。首先通過學(xué)習(xí)大家必須明白一點(diǎn)，就
5、是你所學(xué)習(xí)的預(yù)測術(shù)的本質(zhì)是什么，性質(zhì)是什么。六爻與八字不同，它只是人生的一個橫切面，相當(dāng)于人體的病理切片，雖然從全息論的角度也可以反映出全身的信息，全部的命運(yùn)走勢，但是它畢竟不如做全身檢查，分析八字來看一生準(zhǔn)確。而且，為什么六爻用地支不用天干就能測準(zhǔn)事情，而八字必須干支皆用呢?因為八字是時空定格，其包含人一生的全部信息，天干代表宇宙氣場，地支代表地球環(huán)境，人秉天地之氣而生，所以才為三材理念。古語云：人立于地、命懸于天。又說：生死有命、富貴在天。這個天，指的就是宇宙環(huán)境。黃帝內(nèi)經(jīng)曰：人以天地之氣生，四時之法成，
6、也說明了人必須依賴天地的環(huán)境、四時的寒暑氣候而生存，所以八字中天干地支必須并用。在具體的八字預(yù)測中，太歲為宇宙之根，為君，月令為四時寒暑之氣，為臣。人命如何就看月建為何物，因為四時的五行之氣屬于宇宙之根的君，它的職責(zé)是代天行令，所以又叫月令，月令決定了人的命，所以又叫天命。《明通賦》開篇講：“凡看命，以日干為主，統(tǒng)三元而配合八字干支”。什么是三元？天元代表天干，地元代表地支，人元代表地支藏干。第二句話：論運(yùn)者，以月支為首，分四時而提起五行消息。向官旺以成功，入格局而致貴。官印財食為吉，平定遂良。煞傷梟敗為兇，
7、轉(zhuǎn)用為福。這兩句話已經(jīng)完全道破了八字的天機(jī)。但是很多今人看不懂，遂發(fā)明很多理論來意圖曲徑通幽，破譯千古八字命學(xué)結(jié)果適得其反、誤入歧途，如現(xiàn)在的很多新派八字術(shù)即是如此。那么六爻為什么可以不用天干呢?這是因為六爻的性質(zhì)所決定的，它的功能就是預(yù)測某人、某時、某地的某一件很隨機(jī)的事情，與天命無關(guān)，最多是說天時地利人和不足成事而已，那只需要看卦中的四建就行了。如一人求官，搖卦測能否當(dāng)上，你這就屬于地球環(huán)境內(nèi)部的事情范疇，與宇宙沒有關(guān)系，你當(dāng)?shù)纳瞎伲?dāng)不上官，地球都照樣轉(zhuǎn)動，太陽照樣升起。而你的八字天命屬于你個人的小宇宙
8、，它可以顯示你是否官命，而六爻只是測你這期競選能成否，不代表這期落榜就永遠(yuǎn)當(dāng)不了官。所以，僅用代表地的地支即可預(yù)測，無需用到天干扯到宇宙上去，所以，明清后六爻預(yù)測就基本不用天干了。6根據(jù)六爻的這個特性，古人發(fā)明了六親，這六親就是六爻修習(xí)第二個層次的關(guān)鍵了，不夸張的說，六親就是六爻的靈魂。關(guān)于六親的來歷、含義、之間的關(guān)系等請參看《六爻入門與提高》這里只簡略介紹其具體用法。六親本身是沒有吉兇的，它要看你
