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《古玩收藏-鑒藏講座之論書(shū)畫(huà)鑒別92318003》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、論書(shū)畫(huà)鑒別(謝公2002.03.05) 歷代書(shū)畫(huà)之有偽作，已經(jīng)有相當(dāng)久遠(yuǎn)的歷史了。從北宋米芾的《書(shū)史》、《畫(huà)史》所記，在他前代的書(shū)法和繪畫(huà)名家的作品，幾乎都有偽作，而且數(shù)量相當(dāng)大。如李成，偽造的作品竟多至三百本，他慨嘆地要作無(wú)李論。這些記錄，僅是米芾一人所見(jiàn)，事實(shí)上還不僅限于這個(gè)數(shù)字。這些偽作，對(duì)書(shū)畫(huà)的真本說(shuō)來(lái)，起了紛亂的局面。因而書(shū)畫(huà)要通過(guò)鑒別來(lái)達(dá)到去偽存真。書(shū)畫(huà)鑒別的歷史是與書(shū)畫(huà)作偽的歷史相應(yīng)地發(fā)展的。 一、傳統(tǒng)的鑒別方法 書(shū)畫(huà)作偽的繁興，反映著歷來(lái)從帝王以至有產(chǎn)階層的愛(ài)好書(shū)畫(huà)，收藏書(shū)畫(huà)
2、之風(fēng)的盛行。這些收藏者為了對(duì)書(shū)畫(huà)留下經(jīng)過(guò)自己收藏的痕跡和欣賞者的寄情翰墨，往往在書(shū)畫(huà)上印上自己的印章或加上題跋，或者再將書(shū)畫(huà)的內(nèi)容如尺寸、款識(shí)、印章、題跋等等詳盡地作了記錄，編成著錄。這些書(shū)畫(huà)從甲轉(zhuǎn)到乙，從前代轉(zhuǎn)到后代的遞相流傳，層出不窮地又在上面頻添了多少印章或題跋以及著錄書(shū)，使這些書(shū)畫(huà)經(jīng)歷了多少年的滄桑，昭示了它的流傳有緒?！ ×鱾饔芯w是書(shū)畫(huà)本身的光輝歷史，而在作偽的情況之下，對(duì)收藏者、鑒賞者說(shuō)來(lái)，也是對(duì)真?zhèn)尉哂凶C明作用的無(wú)上條件。的確，已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，在鑒別的范疇里，書(shū)畫(huà)的真?zhèn)危旧先Q于著錄
3、、題跋、印章等等作為條件來(lái)保證書(shū)畫(huà)本身的真實(shí)可信。而在這些條件之中，又認(rèn)為最主要的是印章，不論書(shū)畫(huà)的任何時(shí)代與形式，通過(guò)幾方印章就能證實(shí)他的真?zhèn)?，這是一條鑒別的捷徑，它可以以簡(jiǎn)御繁，以小制大?！ ∮≌掠袃深?，除了收藏印章之外，還有一種是書(shū)畫(huà)作者自己的印章。通過(guò)這多種印章來(lái)作決定。鑒別的主要依據(jù)是作家的印章，作家的印章真，說(shuō)明了書(shū)畫(huà)的可靠性，它親切地在為自己的書(shū)畫(huà)服務(wù)。收藏印章真，通過(guò)了流傳的保證來(lái)證實(shí)書(shū)畫(huà)的可靠性，一重保證，兩重保證，書(shū)畫(huà)本身的真實(shí)性，就穩(wěn)如泰山了?！ ¤b別印章的辦法是核對(duì)，怎樣來(lái)核
4、對(duì)?先把已經(jīng)被承認(rèn)是真的印章作為范本，與即將受鑒別的印章，從它的尺寸、篆法、筆劃的曲折、肥瘦、白文或朱文來(lái)進(jìn)行核對(duì)，要與范本的那方絲毫不爽這就是真的，如有出入，這就是偽。但是，這種核對(duì)所持的態(tài)度也有不同，因而原則也不同：一種是當(dāng)被鑒別的印章在一方以上，其中只有一方與范本相符，那么，其他的幾方，雖然不符也被承認(rèn)，理由是既然有一方相符了，其他幾方雖不相符，也不會(huì)出于偽造；另一種是恰恰相反，一方符合，其他不符合，則那相符的一方，也判定是偽，理由是，那一方符合的，只不過(guò)是足以亂真的偽造而已。一是以多數(shù)服從少
5、數(shù)，一是以少數(shù)服從多數(shù)，多少年來(lái)這一力、法，信服了多少收藏家與鑒賞家?！ ☆}跋，雖然它也是依據(jù)之一，不過(guò)；凡是書(shū)畫(huà)上并不都有，它不能如印章一樣可以左右逢源地隨時(shí)運(yùn)用。題跋本身是書(shū)，而取以作證的在于它的文字內(nèi)容，這些文字的內(nèi)容，或者以詩(shī)歌來(lái)詠嘆書(shū)畫(huà)，或者以散文來(lái)評(píng)論書(shū)畫(huà)，或者記述書(shū)畫(huà)作者，或者評(píng)論前人的題跋的當(dāng)否并對(duì)書(shū)畫(huà)加以新的評(píng)價(jià)，它對(duì)鑒別也具有很大的說(shuō)服力?！ ≈泴?duì)于鑒別，雖是間接而不是直接的，然而，仍然起信任作用，而且對(duì)加強(qiáng)書(shū)畫(huà)的地位，具有很大的威力，它足以引人入勝或者到迷信的地步?！澳骋患?shū)
6、畫(huà)見(jiàn)于這一著錄的”，是滿意地稱說(shuō)不休的事?！ ∵€有一些證據(jù)也經(jīng)常在鑒別時(shí)被運(yùn)用的。如： 別字：歷來(lái)把寫(xiě)別字的問(wèn)題看得很嚴(yán)重，書(shū)畫(huà)作者等都不至于有此等錯(cuò)誤，如書(shū)畫(huà)上或題跋上，尤其是書(shū)畫(huà)上的題款等等出現(xiàn)了這種情況，都被認(rèn)為是作偽者所露出的馬腳?！ ∧暝拢簳?shū)畫(huà)上或題跋上所題的年月或與作者的年齡、生卒不符，或與事實(shí)有出入，也將被認(rèn)為是作偽的佐證?！ ”苤M：在封建帝王時(shí)代，臨文要避諱，就是當(dāng)寫(xiě)到與本朝皇帝的名字相同的字，都要少寫(xiě)一筆，這就叫避諱，通稱為缺筆。在書(shū)畫(huà)上面，看到缺筆的字，是避的哪代皇帝的諱，就可
7、斷定書(shū)畫(huà)的創(chuàng)作時(shí)期，不能早于避諱的那代皇帝的時(shí)期，否則就是作偽的漏洞。這一問(wèn)題，一向作為無(wú)可置辨的鐵證?！ ☆}款：以書(shū)畫(huà)的題款作為鑒別的主要依據(jù)，只要認(rèn)為題款是真，可以推翻其他證據(jù)來(lái)論定真?zhèn)?，這一方法，更多地運(yùn)用在畫(huà)的方面?！ 挠≌隆㈩}跋、著錄、別字、年月、避諱、款識(shí)，如上面所述的作為鑒別所依據(jù)的種種，它所產(chǎn)生的矛盾，不僅存在于書(shū)畫(huà)的真?zhèn)沃g，也同樣存在于真本之內(nèi)。 二、鑒別方法的論證 上面列舉的這些辦法，一般說(shuō)來(lái)，不能不承認(rèn)都有一定的作用，然而，這種鑒別方法的根本缺點(diǎn)，在于拋開(kāi)了書(shū)畫(huà)的本身，
8、而完全以利用書(shū)畫(huà)的外圍為主，強(qiáng)使書(shū)畫(huà)本身處于被動(dòng)地位，始終沒(méi)有意識(shí)到這種方法所運(yùn)用的依據(jù)，僅僅是旁證，是片面的，是喧賓奪主，因而是非常危險(xiǎn)的。因?yàn)橐赃@些旁證來(lái)作為主要餡據(jù)，與從書(shū)畫(huà)本身內(nèi)在依據(jù)這兩者之間，有是不一致的，矛盾在于書(shū)畫(huà)本身與旁證的對(duì)立：因此，這個(gè)鑒別方法，不但不能解決矛盾，相反地會(huì)引起更嚴(yán)重的矛盾，而終于導(dǎo)致以真作偽以偽作真的后果。而且，當(dāng)書(shū)畫(huà)沒(méi)有一切旁證的時(shí)候，失去了這些依據(jù)，又將如何來(lái)進(jìn)行鑒別呢? 鑒別的原理，是唯物辯證的，既然鑒別的是書(shū)畫(huà)，就不應(yīng)拋
