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《從斯嘉麗的女性意識覺醒角度解讀其形象魅力【畢業(yè)論文】》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、本科畢業(yè)設(shè)計（20屆）漢語言文學(xué)從斯嘉麗的女性意識覺醒角度解讀其形象魅力9摘要：瑪格麗特·米切爾在她的小說《飄》中，通過一系列個性鮮明的女性，揭示了美國內(nèi)戰(zhàn)前后南方社會中，男人從各方面壓制女性，婦女的社會地位低下。通過塑造斯嘉麗這一形象來充分展示當(dāng)時社會婦女的覺醒，女主人公斯嘉麗的形象魅力就在于自我意識的覺醒和對自主權(quán)利的追求，而且這種魅力具有現(xiàn)實(shí)意義。本文在借鑒已有的研究成果的基礎(chǔ)上，深入閱讀文本，從斯嘉麗的女性意識覺醒角度深入解讀其形象魅力。關(guān)鍵詞：斯嘉麗；性格特征；女性意識；形象魅力大家對“斯嘉麗”這一文
2、學(xué)形象關(guān)注比較多的是形象意義、性格特征、對“美國精神”的反映、“明天”意識、婚姻觀等方面，研究人員之廣，發(fā)表論著之多，特別是對斯嘉麗這一女性形象，爭議性之強(qiáng)實(shí)屬少見。通過深入閱讀文本，我們可以從小說《飄》看當(dāng)時女性的社會地位以及瑪格麗特的女性意識在斯嘉麗身上的體現(xiàn)，剖析斯嘉麗性格形成的社會因素與自身因素，從斯嘉麗身上看女性意識的覺醒和對自主權(quán)利的追求，挖掘斯嘉麗的形象魅力。一、引言《飄》在文學(xué)史上備受爭議，但同時它也是美國最受歡迎的通俗小說之一，次年便獲得了普利策獎，隨后由米高梅公司改編拍成同名電影，囊括了10
3、項(xiàng)奧斯卡大獎，被譽(yù)為影壇經(jīng)典。但長期以來，不少讀者將《飄》看作一部通俗的言情小說，著迷于它曲折動人的故事，卻忽視它的思想價值。在這部小說中，作者塑造了一系列堅強(qiáng)勇敢的女性形象，表達(dá)了對女性的贊揚(yáng)和信心，認(rèn)為婦女有能力走出家庭，擺脫附屬品的地位，尋求女性的自主權(quán)。本文試從女性的視覺出發(fā)，分析小說賦予作者的進(jìn)步思想。作為一名女性，瑪格麗特·米切爾在回顧南北戰(zhàn)爭這一段歷史時，字里行間流露出對女性命運(yùn)的關(guān)切和對女性追求自主權(quán)的贊美，并寄予了自己對女性獨(dú)立的厚望。二、作家女性意識在小說《飄》中的體現(xiàn)及創(chuàng)作背景一般來說，作
4、家的思想，情感以及價值觀都會通過作品和人物的言行表現(xiàn)出來，瑪格麗特的女性意識在主人公斯嘉麗身上得到了完美地體現(xiàn)。米切爾生活于20世紀(jì)初的美國南方，美國南方由于其獨(dú)特的農(nóng)業(yè)文化傳統(tǒng)，具有很強(qiáng)的男權(quán)意識，米切爾從小深受其壓抑。米切爾青春年少時正如她筆下的斯嘉麗一樣，是一個女性意識極強(qiáng)的叛逆姑娘。其言行舉止與當(dāng)時溫柔賢淑的南方姑娘很不同。她公開抽煙喝酒，穿開叉很高的裙子，跳時髦舞。這些很前衛(wèi)的舉動遭到保守婦女們得斥責(zé)，并將她排斥于上流社會婦女社交圈之外。后來米切爾到當(dāng)?shù)匾患倚笊绠?dāng)了一名記者，在采訪中為了證明自己和男
5、人一樣，她做出了男記者也非常危險的舉動，將自己懸掛在20多層高的樓外，采訪高樓清潔工。作者的女性意識如此強(qiáng)烈，在其唯一的作品《飄》中有著集中地體現(xiàn)。9美國內(nèi)戰(zhàn)前的南方種植園，居民的所有生活就是種植和采摘棉花。這里的生活優(yōu)雅而簡單快樂，殘存著騎士時代的影子，而生活在這片紅土地的婦女都如同嬌嫩的花朵，緊緊附著男人，成為這個男性世界的裝飾品。她們承受著來自男性和自身的雙重壓制，處于附屬的社會地位,不能主宰自己的生活。在這個男性世界里，男性從各個方面壓制女性。首先，他們竭力把女性捆綁在家庭里，以確保她們的天真和善良不受
6、現(xiàn)實(shí)社會的腐蝕，使她們心甘情愿做美麗的花瓶。他們認(rèn)為一個女人應(yīng)該更多地關(guān)心自己的家和家里人，不該像個男人那樣在外面閑蕩。表面上男性保護(hù)她們，供給她們衣食來源，但這有一個必要的前提，那就是他們擁有至高無上的地位，擁有女性并支配她們。婦女被禁錮在家庭里，沒有工作沒有收入，她們獲得社會地位和經(jīng)濟(jì)保障的唯一出路就是婚姻和家庭。其次，男性在精神上壓制女性。他們可以在某些方面遷就婦女，滿足她們的各種無傷大雅的的小要求，但一旦她們有了自己的獨(dú)立的見解，他們就會感到恐慌，竭力加以壓制。斯嘉麗購買了一個鋸木廠并決心自己來經(jīng)營時，
7、她的丈夫弗蘭克盡管懦弱，也覺得難以接受。由此可見，男性對女性的愛護(hù)是像對待小動物一般的愛護(hù)，他們的寬容也是以不動搖男性中心地位為前提的。事實(shí)上，男人樂意將世界上的一切都獻(xiàn)給女人，只是不愿讓她們具有聰明才智和獨(dú)立見解。如果某個女人表現(xiàn)出任何智力優(yōu)勢，人們通常會躲避她，認(rèn)為她超越了她應(yīng)有的本分即穿衣打扮，參加舞會和學(xué)習(xí)管理家務(wù)。弗蘭克和斯嘉麗結(jié)婚后，逐漸發(fā)現(xiàn)她是一個善于算計的女人，起初還覺得有趣，后來就感到極度驚訝，極力避免和她談起生意上的事。斯嘉麗問起來，他只是神經(jīng)質(zhì)地干咳著，擺著手，重復(fù)那句關(guān)于她那可愛的小腦瓜
8、的氣人的話。斯嘉麗對生意了如指掌，激起了他作為男子漢通常具有的那種義憤。甚至弗蘭克店鋪的店員，也認(rèn)為女人不該參與生意，很不樂意地把賬本拿給女主人看。斯嘉麗成功地經(jīng)營了鋸木場，卻似乎覺得他們作為男性在聯(lián)合起來反對她。在斯嘉麗看來，男人們?yōu)榱司S持其社會中心地位，“竭盡全力要把婦女趕出腦力勞動和知識文化領(lǐng)域，讓她們忙碌于如何用滿桌的美味滿足她的主人的食欲，如何盡心盡力地把他的寵物和子女侍候得
