我國城市社區(qū)養(yǎng)老模式研究【文獻(xiàn)綜述】

我國城市社區(qū)養(yǎng)老模式研究【文獻(xiàn)綜述】

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1、畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述法學(xué)我國城市社區(qū)養(yǎng)老模式研究—以寧波市海曙區(qū)為例關(guān)于我國城市社區(qū)養(yǎng)老模式的研究,學(xué)術(shù)界的研究和觀點(diǎn)的主要體現(xiàn)在專著和論文中,經(jīng)過對圖書管和數(shù)據(jù)庫資料的收集及自己的思考,現(xiàn)將收集整理的資料做總結(jié)和論述如下:隨著我國人口老齡化速度的加快以及老年人口規(guī)模的日益膨脹,尤其是高齡老年人口的快速增長,全社會(huì)對老齡問題更為關(guān)注,其中老年人口的養(yǎng)老護(hù)理問題更是所有老齡問題的熱點(diǎn)與焦點(diǎn)之一。一、研究目的社區(qū)的發(fā)展使其成為各種服務(wù)的依托和載體,在這樣的條件下,社區(qū)養(yǎng)老在養(yǎng)老中的地位變得越來越重要。因此對城市社區(qū)養(yǎng)老模式的研究有利于了解我國現(xiàn)

2、行城市社區(qū)養(yǎng)老的現(xiàn)狀與模式,有利于分析各種城市社區(qū)養(yǎng)老模式的特點(diǎn),有利于找到一條適合每個(gè)城市自己的社區(qū)養(yǎng)老模式,最終來更好的滿足老年人的養(yǎng)老需求,解決社會(huì)養(yǎng)老問題。社區(qū)養(yǎng)老發(fā)展至今,已有相當(dāng)多的研究成果,文獻(xiàn)數(shù)量較多,頭緒紛繁。筆者通過文獻(xiàn)梳理,就此對城市社區(qū)養(yǎng)老研究整理出一個(gè)概貌。二、國內(nèi)外已有研究(一)關(guān)于養(yǎng)老方式的研究養(yǎng)老方式研究在當(dāng)前已成為國內(nèi)外理論界研究的熱點(diǎn),不同的學(xué)者根據(jù)自己的學(xué)術(shù)專長展開了針對這一議題的較為深入的研究。首先,從國外研究現(xiàn)狀看,美國布麻津于1990年出版了《協(xié)助老年家庭》的著作,提出老年家庭的社區(qū)支持優(yōu)于同

3、伴或子女的照顧;考科斯在1993年出版的《老年社會(huì)工作實(shí)務(wù)的增權(quán)取向》也對養(yǎng)老方式問題進(jìn)行了專門的探討和分析;吉爾斯于2003年5月發(fā)表論文“年輕人與家庭老人、非家庭老人及同輩的交談感受”蘇珊·特斯特:《老年人社區(qū)照顧的跨國比較》,中國社會(huì)出版社,2002年版。,用案例研究方式列舉了各種養(yǎng)老方式面臨的無奈與困惑;尼古因于2008年12月發(fā)表論文“關(guān)于移人民和老年人長期照料的一項(xiàng)探索性研究”,格諾德·蘭德斯伯格:《紐約市老年人社區(qū)服務(wù)問題》,中國經(jīng)濟(jì)出版設(shè),2008年版。指出老年人具有復(fù)雜的需求等。但是,國外現(xiàn)有的研究成果多是基于西方文化

4、背景展開的研究。國內(nèi)學(xué)者范明林2005年出版了《老年社會(huì)工作》,指出“家庭養(yǎng)老的功能仍在發(fā)揮著舉足輕重的作用”;吳振云于2003年11月發(fā)表論文“不同養(yǎng)老方式下老年人心理健康狀況的比較研究”,指出“物質(zhì)與精神養(yǎng)老相結(jié)合已提到日程;張保利于2009年10月發(fā)表論文“不同養(yǎng)老方式下老年人日常生活能力的比較研究”,指出“年齡是影響日常生活能力的最重要的因素,不同養(yǎng)老方式下老年人的日常生活能力沒有明顯的不同”等等陳元?jiǎng)偂⒅x金桃、王牧:《我國社區(qū)養(yǎng)老研究文獻(xiàn)綜述》,載《重慶工學(xué)院學(xué)刊》,2009年第9期。從總體上看,國內(nèi)現(xiàn)有的研究成果普遍存在著視

5、野不夠開闊以及理論分析不夠深入等十分突出的問題。(二)關(guān)于城市社區(qū)養(yǎng)老的服務(wù)研究對社區(qū)的內(nèi)涵與概念介定最早的是德國社會(huì)學(xué)家藤尼斯,他于1881年,將社區(qū)一詞納入社會(huì)學(xué)的研究范疇。在1887年出版的《社區(qū)與社會(huì)》一書中,他將社區(qū)與社會(huì)視為社會(huì)結(jié)構(gòu)的兩種截然不同的理想類型。而城市社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)是具有中國特色的社會(huì)保障制度的重要組成部分,它是由老年人“社區(qū)照顧”概念引進(jìn)來的。這一概念是西方福利國家在社會(huì)福利事業(yè)發(fā)展過程中經(jīng)歷的福利服務(wù)“社區(qū)化”的過程中發(fā)展而來的?!吧鐓^(qū)照顧”有兩個(gè)最基本的內(nèi)容,一是“在社區(qū)內(nèi)照顧”,一個(gè)是“被社區(qū)照顧”,前者是

6、使照顧服務(wù)民間化和非集中化,強(qiáng)調(diào)非正規(guī)網(wǎng)絡(luò)的利用;后者指充分動(dòng)員社區(qū)內(nèi)的資源,提供更全面的服務(wù)。西方學(xué)者所倡導(dǎo)的“社區(qū)照顧”意味著正規(guī)組織(例如福利機(jī)構(gòu)、政府部門)與非正規(guī)組織(例如家庭、鄰舍)兩個(gè)系統(tǒng)為老人日常生活活動(dòng)提供必要支持。龔靜怡:《居家養(yǎng)老一社區(qū)養(yǎng)老服務(wù):符合中國國情的城鎮(zhèn)養(yǎng)老模式》,載《河海大學(xué)學(xué)報(bào)》,2OO4年第6期。如在英國,社區(qū)照顧通常是指通過非制度性的方式對老年人進(jìn)行照料和安置。上個(gè)世紀(jì)九十年代,得到全面推行。蘇珊·特斯特提出了對居家老人的所有照顧的理念。這一概念的興起是基于這樣的認(rèn)識(shí),認(rèn)為機(jī)構(gòu)照顧中被照顧者的待遇

7、不能得到保障;其強(qiáng)調(diào)需求和贏利的目的更多是為了機(jī)構(gòu)的運(yùn)營而非提高服務(wù)質(zhì)量,同時(shí)又不可避免;且機(jī)構(gòu)本身具有官僚化的傾向。蘇珊·特斯特:《老年人社區(qū)照顧的跨國比較》,中國社會(huì)出版社,2002年版。機(jī)構(gòu)中的非“正?;贝霰旧硪渤蔀閱栴},而“老年人服務(wù)也是最能體現(xiàn)城市社區(qū)照顧特點(diǎn)的服務(wù)領(lǐng)域”。唐忠新:《社區(qū)服務(wù)思路與方法》,北京機(jī)械工業(yè)出版社,2003年版??梢?,在中國過去并沒有“社區(qū)服務(wù)”這個(gè)名詞,二十世紀(jì)八十年代,我國的老齡工作者結(jié)合各地老齡工作的經(jīng)驗(yàn),提出了老齡工作的目標(biāo),即“老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所為、老有所學(xué)、老有所樂”劉維:《人

8、口老齡化背景下居家養(yǎng)老模式思考》,載《理論月刊》,2010年第9期。。并且將“5個(gè)老有”寫進(jìn)了《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》。(三)我國城市社區(qū)養(yǎng)老現(xiàn)狀國家頒布《關(guān)于在全國推進(jìn)城市社區(qū)建設(shè)的意見》《關(guān)于

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