資源描述：
《馬克思勞動(dòng)價(jià)值論剖析農(nóng)民增收難題》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論剖析農(nóng)民增收難題我國(guó)農(nóng)民（含農(nóng)民工，下同）收入低且增長(zhǎng)乏力，早已是不爭(zhēng)的事實(shí)，如1983年城鄉(xiāng)居民人均收入比為1?82：1,后來(lái)逐步拉大，2009年擴(kuò)大到3.33：1,如果考慮城鄉(xiāng)居民在醫(yī)療、教育、社保、住房、社會(huì)服務(wù)等方面隱性福利的差異，城鄉(xiāng)居民真實(shí)收入水平差距更大，現(xiàn)在可能達(dá)到6：1,并且其差距仍有繼續(xù)擴(kuò)大的趨勢(shì)。從絕對(duì)差距來(lái)看，1978年農(nóng)民人均純收入與城鎮(zhèn)居民人均可支配收入（可支配收入指居民家庭在支付個(gè)人所得稅后所余下的全部實(shí)際現(xiàn)金收入，不包括貸款收入）相差209.8元。1992年差距突破千元大關(guān)，
2、達(dá)到1242.6元，2009年達(dá)到12022元。??農(nóng)民是我國(guó)特大弱勢(shì)群體，農(nóng)業(yè)是我國(guó)特大弱勢(shì)產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村是我國(guó)特大弱勢(shì)區(qū)域。農(nóng)民收入低一且增長(zhǎng)緩慢，已成為全社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，它是我國(guó)“三農(nóng)”問(wèn)題的集中體現(xiàn)，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展和轉(zhuǎn)型過(guò)程中各種孑盾和問(wèn)題的集結(jié)。農(nóng)民是屮國(guó)人生活狀況的活樣本，要了解屮國(guó)，仍然需要從農(nóng)民開(kāi)始。增加農(nóng)民收入，是根治“三農(nóng)”問(wèn)題的關(guān)鍵，是全國(guó)人民共同富裕的必山Z路，只有農(nóng)民富裕，才可能有全國(guó)人民的富裕。對(duì)增加農(nóng)民收人，中央政府歷來(lái)高度重視，近幾年來(lái)相繼出臺(tái)了一系列支農(nóng)惠農(nóng)強(qiáng)農(nóng)的政策，僅從2004
3、年起，連續(xù)頒布了八個(gè)以“三農(nóng)”問(wèn)題為取向的“一號(hào)文件”。盡管如此，農(nóng)民增收并不那么顯著。如何提高農(nóng)民收入，成為一個(gè)世紀(jì)難題。農(nóng)民收入為什么總是這么低?農(nóng)民收入低給經(jīng)濟(jì)社會(huì)帶來(lái)了哪些負(fù)面影響？怎樣才能增加農(nóng)民收入?本文用理性的思維，實(shí)證的方法，按照馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論的內(nèi)在要求，對(duì)這些問(wèn)題作如下追問(wèn)、審視和求解。一、追問(wèn)農(nóng)民收入低且增長(zhǎng)緩慢的深層原因一百多年前，馬克思就慎重地指出:“只要社會(huì)還沒(méi)有用繞著勞動(dòng)這個(gè)太陽(yáng)轉(zhuǎn)，它就絕不可能達(dá)到均衡?！卑凑振R克思這一重要思想，就我國(guó)農(nóng)民收入低的深層原因作如下追問(wèn)：（一）理論上的錯(cuò)誤理論
4、是行動(dòng)的指南，理論如果出錯(cuò)，行動(dòng)必然錯(cuò)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的不少領(lǐng)導(dǎo)同志和大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家都主張勞動(dòng)是沒(méi)有價(jià)值的，所以農(nóng)民的勞動(dòng)價(jià)值始終沒(méi)冇得到應(yīng)冇承認(rèn)。勞動(dòng)沒(méi)冇價(jià)值是什么意思呢?它的意思是說(shuō)勞動(dòng)是不值錢(qián)的。対于你付出的勞動(dòng)沒(méi)有必要付酬，即便付酬也不必和勞動(dòng)相關(guān)，只要能維持你的生存就行了。既然經(jīng)濟(jì)學(xué)家都這么說(shuō)，勞動(dòng)人民特別是農(nóng)民怎么能增加收入憑勞動(dòng)致富呢?經(jīng)濟(jì)學(xué)家所主張勞動(dòng)沒(méi)有價(jià)值也不是毫無(wú)根據(jù)的，勞動(dòng)沒(méi)有價(jià)值馬克思就是這樣說(shuō)的，而月.是正確的，它客觀地反映了資本主義的實(shí)際。存資木主義社會(huì)，勞動(dòng)者付出了勞動(dòng)，但是所得的工資勉強(qiáng)能
5、維持自己的生存，僅僅相當(dāng)于勞動(dòng)力價(jià)值，而剩余價(jià)值被資本家無(wú)償占有了，勞動(dòng)者出賣(mài)的是勞動(dòng)力，而不是勞動(dòng)，資本家通過(guò)購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力的形式就無(wú)償占有了工人的勞動(dòng)；價(jià)值是商品的屬性，既然勞動(dòng)沒(méi)有作為商品，它怎么會(huì)有價(jià)值呢?但是所冇勞動(dòng)創(chuàng)造的商品都冇價(jià)值，而創(chuàng)造商晶的勞動(dòng)卻沒(méi)有價(jià)值,這是完全悖理的!然而資本主義現(xiàn)實(shí)就是如此。馬克思主張勞動(dòng)沒(méi)有價(jià)值就深刻地反映了資本主義的剝削本質(zhì)。但是，我們今天已處社會(huì)主義社會(huì),它與資本主義社會(huì)根本不同。從社會(huì)主義的本質(zhì)出發(fā)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)勞動(dòng)者付出了勞動(dòng)之后，直接得到了工資，同時(shí)，又間接地占有社會(huì)“扣除”的部分
6、,也就是說(shuō)勞動(dòng)者通過(guò)直接和間接的形式，占有了自己的全部勞動(dòng)，勞動(dòng)者按照付出的勞動(dòng)領(lǐng)取工資，多勞多得，少勞少得，這時(shí)候怎么還說(shuō)勞動(dòng)沒(méi)冇價(jià)值呢?很顯然，我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們主張勞動(dòng)沒(méi)有價(jià)值是把馬克思在資木主義社會(huì)得出的具體結(jié)論絕對(duì)化而當(dāng)作教條了，結(jié)果不僅完全背離了今天的現(xiàn)實(shí)，而且造成了很多不良后果和諸多思想混亂。山于農(nóng)民的勞動(dòng)價(jià)值始終沒(méi)有得到應(yīng)有承認(rèn)，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力被當(dāng)作一種純粹的自然資源來(lái)使用，導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力價(jià)格低，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)收八低（二）認(rèn)識(shí)上的短視很多人都認(rèn)為,農(nóng)業(yè)是不值錢(qián)的、,搞農(nóng)、即第一產(chǎn)業(yè)就得窮一輩子。這樣一來(lái)，事關(guān)人【1數(shù)
7、量最多的產(chǎn)業(yè)就成為“窮光蛋”的代名詞了，農(nóng)民收入永遠(yuǎn)低下來(lái)也就成為必然。所以，當(dāng)人們談?wù)撜{(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，尤其我國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們討論經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的時(shí)候，真實(shí)的意思都足將第一一產(chǎn)業(yè)盡量變小，而且一個(gè)地方，農(nóng)業(yè)人也越少，農(nóng)業(yè)規(guī)模越小，這個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整就算是越成功。三次產(chǎn)業(yè)分類(lèi)法是新西蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家費(fèi)歇爾首先創(chuàng)立的，他在1935年的《安全與進(jìn)步的沖突》中提出對(duì)產(chǎn)業(yè)的劃分方法。他認(rèn)為，在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上，人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的發(fā)展有乏個(gè)階段：第一階段即初級(jí)階段，人類(lèi)的主要活動(dòng)，是農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)；第二階段開(kāi)始于英國(guó)業(yè)革命，以機(jī)器大上的迅速發(fā)展為標(biāo)
8、志，紡織、鋼鐵及機(jī)器等制造業(yè)，迅速崛起和發(fā)展；第階段始于二十一紀(jì)初，人量的資本和勞動(dòng)力進(jìn)入非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域.費(fèi)歇爾將處于第一階段的產(chǎn)業(yè)稱(chēng)為第一產(chǎn)業(yè)，處于第二階段的產(chǎn)業(yè)稱(chēng)為第產(chǎn)業(yè)，處于第三階段的產(chǎn)業(yè)稱(chēng)為第三產(chǎn)業(yè)。這一產(chǎn)業(yè)分類(lèi)方法后來(lái)得到廣泛認(rèn)同，并一直沿用至今很顯然，費(fèi)歇爾的觀點(diǎn)基本是沿著生產(chǎn)和制造業(yè)進(jìn)步的
