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《從契約角度探討企業(yè)誠信問題》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、企業(yè)研究論文-從契約角度探討企業(yè)誠信問題 內(nèi)容摘要：企業(yè)是市場中的“微觀粒子”，是最小的構成單位。粒子與粒子相互之間有作用力，即以契約相連；以契約相連的宏觀世界就是市場。契約分類，所以市場也分類。打開企業(yè)這個“微觀粒子”，內(nèi)部的作用力也是契約，而這個“微觀粒子”是各種作用力均衡作用的結果。在諸多的契約中，包括股權融資契約，企業(yè)對這個契約的違背就表現(xiàn)為會計誠信問題。所以，從邏輯上，對會計誠信公關形象的解決就應該是對契約進行完善，減少契約雙方的信息不對稱狀況。 關鍵詞：企業(yè)契約信譽會計誠信
2、 市場、企業(yè)與契約 市場是平等主體之間進行物資資料交換的場所。這里的平等主體及市場參與人包括兩個：企業(yè)（或企業(yè)法人）與自然人。企業(yè)同時具有生產(chǎn)屬性和消費屬性兩種屬性，消費的是生產(chǎn)資料；自然人則只有消費屬性，是生活資料消費，即最終的消費。不論是生產(chǎn)還是消費都離不開市場和交換。而完全意義上的自給自足的生產(chǎn)單位，也只能成為生產(chǎn)單位，還不能稱之為企業(yè)?！ ∑髽I(yè)是與市場聯(lián)系在一起的概念，自然，企業(yè)也是與交換聯(lián)系在一起的概念。換句話說，交換、市場、企業(yè)同時產(chǎn)生，從第一次交換活動完成，原本的生產(chǎn)單位成了
3、企業(yè)，交換的場所—不僅是地理位置上的，更是觀念上的—成為了市場。交換是企業(yè)的一種也是唯一的一種行為方式，而這種行為的結果就是市場。交換的是各種資源，通過與外界的交換，企業(yè)得到資本、土地、勞動力、技術、信息等，然后生產(chǎn)出產(chǎn)品，同樣是交換，最后得到貨幣資本。 如圖1所示，企業(yè)與外界進行資源的交換，實際上是簽訂各種各樣的契約。在這里，“契約”是“交換”的另外一種表達方式。交換的同時，契約就已經(jīng)簽訂了?！ 】梢哉f企業(yè)本身就是一組契約。契約的簽訂是產(chǎn)權安排的要求。從企業(yè)的產(chǎn)生來看，他要有盈利的內(nèi)在沖動，
4、要有最開始資本的投入，要有組織，有穩(wěn)定的契約關系：誰擁有權力？誰分享剩余？從企業(yè)的發(fā)展來看，經(jīng)營權和所有權的最初分離，契約形式演化為：所有這因其投入金錢資本而享有聲譽，經(jīng)營者因其投入智力資本（管理才能）而享有激勵（比如股票期權）?！ ∵@樣的安排是經(jīng)濟的：所有者逐漸明白，由他自己來管理企業(yè)不如讓一個更專業(yè)的經(jīng)理人來管理。實際上這種結果的產(chǎn)生正是市場經(jīng)濟發(fā)展的必然：人們的趨理性會導致組織內(nèi)部交易費用最小化和財富總和最大化。企業(yè)再往下發(fā)展終于演化成由眾多利益相關者共同參與的一組契約：所有者分享紅利和剩
5、余權益；經(jīng)營者分享工資和激勵；員工因投入人力資本而拿到工資；國家因投入環(huán)境資本（基礎設施、穩(wěn)定的政治環(huán)境和經(jīng)濟環(huán)境）而收取稅收；銀行因借貸資本而享有利息?！ ≡诮?jīng)濟世界里，本文將企業(yè)看成一個“微觀粒子”，是最小的構成單位。粒子與粒子相互之間有作用力，即以契約相連；以契約相連的宏觀世界就是市場。契約分類，所以市場也分類。打開企業(yè)這個“微觀粒子”，內(nèi)部的作用力也是契約?？梢哉f這個“微觀粒子”是各種作用力均衡作用的結果?！ ∑跫s與信譽 ?。ㄒ唬┬抛u與交換行為 信譽是經(jīng)濟發(fā)展的必然結果。當經(jīng)濟
6、發(fā)展到有“市場”概念，有“產(chǎn)權”概念的時候，信譽就產(chǎn)生了。 市場中進行著大量的交換行為，人們有了選擇：交不交換？以及和誰交換？這種選擇功能使人與人之間產(chǎn)生了競爭的關系。競爭關系構成了“激勵約束”機制，從而社會經(jīng)濟出現(xiàn)了優(yōu)勝劣汰。在經(jīng)濟利益的驅動下，人們做出“講信譽”和“不講信譽”的選擇；同時，人們也因為自己講不講信譽而被別人做出“與之交易”和“不與之交易”的選擇。因此，講信譽對自己可能是最有利的，這個時候，由利己而做出的決策產(chǎn)生了利他的結果?！ 。ǘ牟┺牡慕嵌忍接懫髽I(yè)對誠信的選擇 在經(jīng)濟
7、領域，誠信與契約不可分。誠信的本來含義就是誠實、守信。即信守已經(jīng)達成的契約條款。誠信被認為是對契約條款的尊重，而不誠信則是對契約的違背，其結果是對契約對方的傷害。人（包括自然人和法人）的趨利性有可能使契約的一方作出損人利己的事情，為保證契約的穩(wěn)定，道德和法律成為軟的和硬的約束手段。那么如何解釋有些人講誠信有些人不講呢？ 首先，有長遠利益的人講誠信，而只有短期利益的人不講。 用博弈經(jīng)濟學的理論去解釋是：只有短期利益的人之間的博弈是一次博弈；而有長遠利益的人之間是多次博弈。比如有甲、乙兩個交
8、易者，他們都有誠信和不誠信兩種選擇。則甲和乙交易以后的收益用（x，y）表示，那么他們之間的交易構成的收益矩陣如表1所示。 顯然，在一次博弈的情況下，無論是甲還是乙，不誠信都是最理性的選擇。但是如果是多次博弈，甲（或者乙）在選擇的時候就會考慮：如果不誠信，那乙（或者甲）以后就不會參與交易了，想交易人就失去了以后多次獲利的機會。當然，想交易人可以選擇繼續(xù)去欺騙丙和丁，但是，繼續(xù)尋找交易對象需要交易費用。不僅如此，如果這個市場上的信息是透明的話，想交易人的不誠信行為將作為其誠信記錄，妨礙尋找下一個交
