蘇霍姆林斯基

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1、蘇霍姆林斯基《給教師的建議》選摘?教師讀后感言?一、相信教育的力量1、相信教育的力量，就是相信自己的工作，相信我能夠成為自己學(xué)生的思想和感情的主宰，相信我能使最難教育的學(xué)生成為一個(gè)真正的人。對于一個(gè)教師來說，相信教育的力量，如同一個(gè)醫(yī)生相信生命的巨大力量一樣。醫(yī)生的精神準(zhǔn)備是要為人的心臟跳動戰(zhàn)斗到最后一分鐘。如果一所學(xué)校相信教育的巨大力量，而且在那里根本聽不到“他將是一個(gè)無出息的人”這類不可救藥的話，那么這個(gè)學(xué)校的學(xué)生集體的精神生活就具有無與倫比的樂觀主義色彩。2、教育才能的基礎(chǔ)，是深信有可能成功

2、地教育每個(gè)兒童。我不相信有不可救藥的兒童、少年和男女青年。要知道，我們面前的這個(gè)人才剛剛開始生活在世界上，我們可以使這個(gè)幼小的人身上所具有的美好的、善良的、人性的東西不受壓制、傷害和扼殺。因此，每個(gè)決心獻(xiàn)身于教育的人，應(yīng)容忍兒童的弱點(diǎn)。如果對這些弱點(diǎn)仔細(xì)地觀察和思索，不僅用腦子，而且用心靈去認(rèn)識它們，就會發(fā)現(xiàn)這些弱點(diǎn)是無關(guān)重要的，不應(yīng)對它們生氣、憤怒和加以懲罰。3、請記?。哼h(yuǎn)不是你所有的學(xué)生都會成為工程師、醫(yī)生、科學(xué)家和藝術(shù)家，可是所有的人都要成為父親和母親、丈夫和妻子。假如學(xué)校按照重要程度提出一

3、項(xiàng)教育任務(wù)的話，那么放在首位的是培養(yǎng)人，培養(yǎng)丈夫、妻子、母親、父親，而放在第二位的，才是培養(yǎng)未來的工程師或醫(yī)生。4、如果一個(gè)學(xué)生的智力興趣的世界僅僅局限于準(zhǔn)備功課，如果除了必修課的知識以外別的什么東西都沒有，如果智力生話只局限在學(xué)習(xí)的圈子里面缺乏創(chuàng)造性的勞動，那么，學(xué)校對一個(gè)人來說就會變成沉重的、枯燥的、單調(diào)乏味的事。只有在學(xué)校里充滿生氣蓬勃的多方面的精神生話的情況下，掌握知識才能變成一種吸引人的、使人愿意去做的事情，這種事情就是到了學(xué)生畢業(yè)參加勞動以后也還能夠繼續(xù)下去。5、當(dāng)你處理兒童思想上、感

4、情上、認(rèn)識上的差錯(cuò)時(shí)，一刻也不要忘記每個(gè)孩子都有善良的志向和良好的愿望。任何呵斥、任何威脅、任何想損傷兒童心靈的意圖都是不容許的。6、只有當(dāng)每個(gè)少年從教育者那兒得到“活水”，他們的才干才能發(fā)揮出來。沒有“活水”，素質(zhì)就枯竭、衰退。智慧培養(yǎng)出智慧，良心培養(yǎng)出良心，有效地為祖國服務(wù)培養(yǎng)出對祖國的忠誠。7、如果教師把自己的勞動看做是一種負(fù)擔(dān)的話，那么從他嘴里發(fā)出的任何的道德教誨，在學(xué)生們聽來都是對真理的一種嘲笑，也會摧殘少年的心靈。如果說這種話的人沒有這個(gè)道德權(quán)利的話，即使他的言詞最正確、最漂亮，也會成

5、為道德敗壞的工具。8、美育的最重要的任務(wù)，就是教會兒童從周圍世界的美和人的關(guān)系的美中看出精神的高尚、善良和誠懇，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立這種美。二、教育教學(xué)的技巧9、每一個(gè)兒童都是帶著想好好學(xué)習(xí)的愿望來上學(xué)的。這種愿望像一顆耀眼的火星，照亮著兒童所關(guān)切和操心的情感的世界。他以無比信任的心情把這顆火星交給我們——做教師的人。10、教學(xué)的技巧并不在于使學(xué)習(xí)、掌握知識變得很輕松、毫無困難。恰恰相反，當(dāng)學(xué)生遇到并獨(dú)立地克服這些困難的時(shí)候，他的智力才會發(fā)展。必須給學(xué)生挑選出這樣的智力任務(wù)，使他使足力氣，集

6、中注意，運(yùn)用已有的知識去認(rèn)識未知的東西，使他取得成績，同時(shí)認(rèn)識到：不付出勞動就體驗(yàn)不到克服困難的歡樂。11、講完新教材以后，要讓學(xué)生有思考的時(shí)間：使教室里保持安靜，讓學(xué)生想一想教師講過的東西?！欢ㄒo學(xué)生留有思考的時(shí)間。要讓每一個(gè)學(xué)生都獨(dú)立地弄懂教師所講的東西。有經(jīng)驗(yàn)的教師們都認(rèn)為，讓學(xué)生思考和理解教材，是課的一個(gè)最重要的階段。12、駕駛學(xué)生思維的藝術(shù)，絕不在于事先把自己的每一條思路都規(guī)定好，并且只講事先準(zhǔn)備了的東西，而在于根據(jù)具體情況來講當(dāng)時(shí)需要講的東西。13、有經(jīng)驗(yàn)的教師總是牢記著亞里士多

7、德的那句名言：思維是從疑問和驚奇開始的。14、希望你們警惕，在課堂上不要總是教師在講。這種做法不好。我得出一條結(jié)論：在絕大多數(shù)情況下，數(shù)學(xué)教師和語文教師在一節(jié)課上所要講的時(shí)間，不應(yīng)超過5—7分鐘。讓學(xué)生通過自己的努力去理解的東西，才能成為他自己的東西，才是他真正地掌握的東西。15、熱烈的學(xué)習(xí)愿望、明確的學(xué)習(xí)目的，是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的最重要的動因。16、教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣?！灰屆恳粋€(gè)學(xué)生體驗(yàn)到取得成功的個(gè)人的、人格上

8、的歡樂，那么這種課就不會把教師弄得心情焦躁、筋疲力盡。……如果教師善于把學(xué)生引進(jìn)一種力所能及的、向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動中去，就連那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮地、專心致志地學(xué)習(xí)??！17、怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問呢？要做到這一點(diǎn)，就必須知道：哪些東西要講，而哪些東西則留著不要講完，沒有講完的東西，就好比是給學(xué)生的思想埋下一段“引火線”。18、教師的個(gè)性在如何塑造著學(xué)生的個(gè)性?！粋€(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重和陶冶自己學(xué)生的的個(gè)性，而一個(gè)無任何個(gè)性特色的教師