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《對杜威經驗主義課程理論中_經驗_的理解.pdf》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、第21卷第1期太原教育學院學報Vo1.21No.12003年3月JOURNALOFTAIYUANINSTITUTEOFEDUCATIONMar.2003對杜威經驗主義課程理論中“經驗”的理解12武泉華,任國彩(1.山西省工程職業(yè)技術學院,山西太原030009;2.太原市第十二中學,山西太原030002)摘要:課程理論一經誕生,便發(fā)展迅速,形成了多種課程理論的流派。對我國影響較大的課程理論主要有理性主義的課程理論、經驗主義的課程理論和建構主義的課程理論。杜威的經驗主義課程理論無疑是不可缺的部分。關鍵詞:杜威經驗主義;課程;散學中圖
2、分類號:G423文獻標識碼:A文章編號:1008-8601(2003)01-0021-03課程理論是關于課程認識的知識及其體系。課程與教育一樣源遠流長。那么,課程論的歷史從什么時候才真正開始的呢?一般認為1918年美國課程理論家富蘭克林·博比特出版《課程》一書,是“一個迅速崛起的專業(yè)活動領域的第一本書,”它標志著課程作為專門研究領域的誕生。課程理論一經誕生,便發(fā)展迅速,形成了多種課程理論的流派。對我國影響較大的課程理論主要有理性主義的課程理論、經驗主義的課程理論和建構主義的課程理論。以下僅對杜威經驗主義課程理論加以說明和對其中“
3、經驗”談一些認識。一、杜威經驗主義課程理論的來源基礎從經驗主義課程理論上看,課程理論發(fā)展史上長期存在著“學科中心論”和“兒童中心論”的對壘。要素主義課程論和永恒主義課程論等,屬于“學科中心論”,而浪漫自然主義課程論和人本主義課程論則屬于“兒童中心論”?！皩W科中心論”和“兒童中心論”對壘的認識論根源是二元論的思維方式,其結果把直接經驗和間接經驗、人文主義和科學主義、知識和能力、個人與社會、分科和綜合這些原來統(tǒng)一的整體人為地割裂開來,并使二者對立。20世紀初,偉大的教育哲學家杜威以其獨特的“經驗”概念消融了兒童與學科的僵硬對立,確立
4、起獨特的“經驗自然主義的經驗課程”。杜威的哲學觀為其課程觀提供了基礎。也可以說,其課程觀是哲學觀的展開,他對走出課程領域中的二元論思維方式作出了貢獻。二、杜威經驗主義課程理論中經驗的涵義杜威認為,哲學與教育是密切相關的。杜威樂意將其哲學稱為“經驗自然主義”。把握杜威的“經驗”概念,是理解其整個哲學思想的關鍵。也就是說,杜威的整個思想體系是以“經驗”為核心建構起來的。關于經驗,杜威在《經驗與自然》一書中有過描述。在他看來,經驗即人(經驗的主體)與環(huán)境(經驗的客體)之間的相互作用。且“經驗”包括兩層意思:一是經驗的事物,二是經驗的過
5、程。在“相互作用”我認為也有兩層含義;一是人主動地作用于環(huán)境,二是人作用于環(huán)境所產生的結果反過來又影響人本身。由此可說,“經驗”是人與環(huán)境之間的“特殊復合體”,我們認為特殊之處在于人與環(huán)境都在時間這一維度上發(fā)生變化,經驗是動態(tài)的。對經驗來說,杜威指出不能僅僅認為是一種認識。因為人并不是首先認識事物,而是擁有事物并為擁有而產生收稿日期:2002-10-08作者簡介:武泉華(1968-),男,山西交城人,山西省工程職業(yè)技術學院講師?！?1—武泉華,任國彩:對杜威經驗主義課程理論中“經驗”的理解態(tài)度。杜威將其“經驗思想”運用于教育,得
6、出了“教育是經驗的不斷改造”的教育本質觀。杜威在《民主主義與教育》中談到了經驗的性質,并強調了經驗的兩個基本特征。第一,經驗中包含著思維,就是識別我們所嘗試的事與所發(fā)生的結果之間的關系。杜威曾說:“沒有某種思維的因素,便不可能產生有意義的經驗”。第二,經驗即實驗。杜威很喜歡將其哲學稱為“實驗主義”。他的經驗思想吸收了現(xiàn)代科學實驗的積極因素,因為實驗最集中地體現(xiàn)了人與自然和社會環(huán)境之間主動的、理智的關系。杜威曾寫過這樣的一段話:“人們如果想發(fā)現(xiàn)某種東西,就必須對事物做一點什么事;他們必須改變環(huán)境。這是實驗室方法給我們的教訓,一切教
7、育都必須學習這個教訓?！比?、杜威經驗主義課程理論的具體主張通過對杜威經驗主義課程論的研究,我們有必要再強調一下,“經驗”是人與環(huán)境之間的交互作用與相互影響,它既是經驗的過程,也是經驗的結果,是經驗的過程與結果的統(tǒng)一;它既指經驗著的事物,也指經驗著的感受,是經驗著的事物與感受的統(tǒng)一;經驗既是一種思維和反思,也是一種改變自然社會、環(huán)境的“實驗”。通過“經驗”這個概念,將主觀與客觀、理性與感覺、思想與實踐、過程與結果等割裂、對立、沖突的“二元論”的東西統(tǒng)一起來。杜威以“經驗”為基礎,提出了他的教育哲學與課程理念的四個基本命題,也就是他
8、關于經驗主義課程理論的四個具體主張。(1)“教育即經驗的不斷改造或改組”:他認為“教育就是經驗的改造或改組。這種改造或改組,既能增加經驗的意義,又能提高指導后來經驗進程的能力”。(2)“教育即生長”:這一命題是其教育哲學中最富生命力的命題之一。生長是一個自然的過
