政治必修四易錯易混知識點(精選).ppt

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1、《生活與哲學》易錯易混知識點哲學和馬克思主義哲學部分1、哲學是關于世界觀的科學或哲學是科學的世界觀。(哲學可能是科學的，也可能是非科學的）2、哲學來源于生活實踐，因此，所有的哲學思想都能有效地指導實踐，從而推動事物的發(fā)展。（只有真正的哲學才才能推動事物的發(fā)展）判斷并改錯3、哲學是科學的世界觀和方法論。（哲學有正確的哲學也有錯誤的哲學。馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。）4、哲學是具體科學的總和。（哲學不是具體科學的簡單相加。是對個具體科學的概括和總結(jié)。）判斷并改錯5、“哲學是全部科研之母”是指哲學是具體學科的基礎。（哲學對具體科學的研究具有指導作用）6、物質(zhì)和意識的辨證關系是哲學的基

2、本問題。（物質(zhì)和意識的關系才是哲學的基本問題）判斷并改錯7、唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞哲學的基本問題展開的。（唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞物質(zhì)和意識何者是世界的本原展開的）8、唯物主義是正確的，唯心主義是錯誤的。（唯物主義中的具體形態(tài)也存在程度不同的缺陷，唯心主義也有局部可以借鑒之處。）判斷并改錯9、哲學的基本派別是唯物主義和辯證法。（哲學的基本派別是唯物主義和唯心主義）10、哲學是時代精神上的精華，是社會變革的先導。（真正的哲學才是時代精神上的精華，是社會變革的先導）判斷并改錯11、馬克思主義哲學是直接吸收黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義而形成的。（馬哲對上述兩者不是簡單的直接

3、吸收，而是批判繼承和發(fā)展。）12、馬克思主義哲學和以往哲學（舊哲學）的根本區(qū)別在于是否堅持唯物論和辯證法的統(tǒng)一。（馬克思主義哲學和舊哲學的根本區(qū)別在于它的階級性和實踐性）判斷并改錯1、存在就是被感知。2、物是觀念的集合。3、氣者，理之依也。4、天地合而萬物生，陰陽接而變化起。5、世界是一團永不停息的火。6、未有此物，先有此理。7、心外無物。8、道之大原出于天，天不變，道亦不變。9、病則憂俱，憂懼則見鬼出。10、形存則神存，形謝則神滅。11、謀事在人、成事在天。12、舍天地則無以為道。13、子不語力亂鬼神。14、人的理性為自然立法判斷并歸類唯物主義：3、4、5、9、10、12、13唯心主義

4、：1、2、6、7、8、11、14《生活與哲學》易錯易混知識點認識論部分3、處理社會關系的實踐是人類最基本的實踐活動。（生產(chǎn)實踐是人類最基本的實踐活動。）4、馬克思主義等科學理論是檢驗認識真理性的標準。（實踐是檢驗人們認識正確與否的唯一標準。）判斷并改錯5、實踐是人們改造世界的一切活動。（實踐是人們改造客觀世界的一切活動。）6、認識是人腦對客觀事物的正確反映。（真理才是人腦對客觀事物的正確反映）判斷并改錯7、物質(zhì)是認識的來源。（實踐是認識的來源，物質(zhì)是意識的來源）8、只有正確的認識才能對事物的發(fā)展起作用。（正確的認識起積極作用，錯誤的認識起消極作用）判斷并改錯9、真理之所以是真理，是因為它

5、對事物的發(fā)展起積極作用（顛倒因果關系）10、對同一確定的對象，正確的認識可能不止一個。（對同一確定的對象，只能有一種正確的認識）判斷并改錯11、真理最基本的屬性是客觀性，所以真理是客觀的。（真理的客觀性是指真理反映的內(nèi)容是客觀的，但真理的形式是主觀的）12、認識的反復性表明，追求真理是一個永無止境的過程。（認識的無限性表明，追求真理是一個永無止境的過程。注意反復性和無限性的區(qū)別。）判斷并改錯13、人們在改造主觀世界的同時也改造著客觀世界。（改造客觀世界是改造主觀世界的基礎，改造客觀世界的同時也在改造主觀世界。）判斷并改錯《生活與哲學》易錯易混知識點辯證法部分（一）聯(lián)系、發(fā)展1、任何事物都

6、處在聯(lián)系中，任何事物之間都存在聯(lián)系。（前對后錯。事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系又是具體的、有條件的。）2、事物的聯(lián)系是客觀的，因而人們無法改變事物之間的聯(lián)系。（人們可以改變事物之間聯(lián)系存在的條件，建立新的具體的聯(lián)系。）判斷并改錯3、自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的。（兩種聯(lián)系都是客觀的）4、事物的存在和發(fā)展是有條件的，條件是可以改變的，改變條件是無條件的。（改變條件也是有條件的）判斷并改錯5、一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移，這是無條件的。（該說法正確）6、整體和部分的關系就是系統(tǒng)和要素的關系。（注意“一定意義上”才是）判斷并改錯7、整體功能總是大于部分功能之和。（只有部分以合理的結(jié)構

7、形成整體時，整體功能才大于部分功能之和）8、發(fā)展是運動變化，運動變化就是發(fā)展。（只有前進行上升性的運動變化才是發(fā)展）判斷并改錯9、運動是物質(zhì)的唯一特性。（客觀實在是物質(zhì)的唯一特性，運動是物質(zhì)的根本屬性）10、夸大相對靜止，否認絕對運動是相對主義和詭辯論思想。（夸大相對靜止，否認絕對運動是形而上學的靜止觀）判斷并改錯11、沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，質(zhì)變就是發(fā)展。（前對后錯。發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，但只有前進性的量變引起質(zhì)變才是發(fā)展）12、量