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1、2016年11月建材與裝飾規(guī)劃與設(shè)計(jì)淺談絲路文化元素在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的應(yīng)用朱琳（西安建筑科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院陜西省西安市710000）摘要：絲綢之路的繁榮與發(fā)展，不僅加強(qiáng)了東西方的政治經(jīng)濟(jì)交流，也促成了哲學(xué)、文化、藝術(shù)的碰撞。而在絲綢之路中產(chǎn)生的物質(zhì)文明與精神文明，便是對(duì)絲路文化的詮釋。即，絲綢之路沿線地域的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、思維方式、價(jià)值觀念等。由此，孕育出的帶有絲路文化特征傳統(tǒng)元素。這些傳統(tǒng)元素影響了室內(nèi)設(shè)計(jì)這一傳統(tǒng)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的樣式的各個(gè)方面。絲路文化是中國(guó)文化的瑰寶，在藝術(shù)研究領(lǐng)域中具有重要的意義。
2、由于絲路文化元素所蘊(yùn)含的特殊藝術(shù)價(jià)值，因此在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中如果能對(duì)其妥善加以利用，可以為室內(nèi)設(shè)計(jì)增加新的靈感與思路，創(chuàng)造出既有傳統(tǒng)韻味又不失時(shí)代氣息的室內(nèi)設(shè)計(jì)思路，最終實(shí)現(xiàn)室內(nèi)裝飾的理想效果。關(guān)鍵詞：絲路文化；室內(nèi)設(shè)計(jì)；裝飾紋樣中圖分類號(hào)：J50文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-0038（2016）48-0091-02絲路文化由于其多元性、開放性的特征。表現(xiàn)形式也是種類3絲路文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方式繁多。因此在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用非常廣泛，無論是室內(nèi)空間設(shè)傳統(tǒng)紋樣在我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用有著悠久的歷史，在我國(guó)計(jì)、室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)、室
3、內(nèi)裝修設(shè)計(jì)，都有其用武之地。在墻面、地傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)紋樣扮演著極為重要的角色，無論是建筑面、天花、隔斷設(shè)計(jì)中都有著廣泛的應(yīng)用。紋樣的應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)的門窗，藻井，梁柱等的描繪裝飾，還是地面拼花，陳設(shè)，都離不計(jì)當(dāng)中，通過對(duì)造型的辨認(rèn)使人產(chǎn)生心理共鳴，進(jìn)而感受設(shè)計(jì)者開傳統(tǒng)紋樣，達(dá)到了無物不飾的地步，傳統(tǒng)紋樣對(duì)于傳統(tǒng)室內(nèi)營(yíng)的意圖，以此來滿足人們更高層次的精神需求。造而言是不可或缺的元素。1絲路文化元素的題材與分類3.1與裝飾材料的結(jié)合1.1絲路文化元素的題材紋樣的表現(xiàn)都是基于一個(gè)載體的，這個(gè)載體可以是木材、磚我國(guó)傳統(tǒng)紋樣的題材大致
4、分為兩類。①紋樣圖案；②寓意圖石、紙張、布帛等。隨著科技的發(fā)展越來越多的材料可以成為傳案，絲路文化元素屬于傳統(tǒng)紋樣的分支，也是如此界定的。統(tǒng)紋樣的載體，如金屬、新型陶瓷、玻璃、涂料、紡織品等，不同的題材多反映某一時(shí)期的文化風(fēng)俗、意識(shí)形態(tài)，以及一些固定材料給人以不同的感受，所傳達(dá)出的設(shè)計(jì)語言也是不同的，將新的寓意。在室內(nèi)軟裝中，紋樣的題材寓意使用較為廣泛，如地毯材料與傳統(tǒng)紋樣相結(jié)合，可以給人以新的感受。圖案，窗簾圖案等，紋樣的題材大都有“圖必有意，意必吉祥”的3.2與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的融合特點(diǎn)，紋樣的題材對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)，尤其是室內(nèi)軟裝部
5、分有著積極的現(xiàn)代裝飾是指在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師根據(jù)不同的空間、功能、意義，使用傳統(tǒng)紋樣便于營(yíng)造一些有特殊含義的室內(nèi)空間。在裝飾設(shè)計(jì)中，如果我們要利用到紋樣，就需要考慮這個(gè)空間到1.2絲路文化元素的分類底需要何種紋樣，以及該紋樣該如何去使用，在當(dāng)代設(shè)計(jì)中常常絲路文化作為一種東西方文化的匯聚，如彩帶一般使不同語使用共融與共生兩種手法來處理傳統(tǒng)紋樣問題。共生是指，尋找言，文化的東西交織在一起。在這些相互交融與影響中基礎(chǔ)紋樣不同文化背景的但具有一定相同點(diǎn)的紋樣進(jìn)行的再創(chuàng)作。如上可以大致分為以下幾類：動(dòng)物紋、植物紋、幾何紋、吉語紋、器物海
6、功德林素菜館的隔斷設(shè)計(jì)，從圖中我們可以看出該隔斷使用紋、人物紋等。了多種紋樣進(jìn)行了組合，將回形紋和天圓地方的銅錢紋進(jìn)行了在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，以幾何紋應(yīng)用最為廣泛，幾何紋又叫抽象結(jié)合，揉入到木制框架中，裝飾著餐廳的立柱及墻面，兩種紋樣紋，主要有以下幾種形式：回字紋、方勝紋、棋格紋、冰裂紋、連珠的融合給人以耳目一新的感覺，全新的紋樣排列形式增加了層紋等，該紋樣多運(yùn)用在鋪裝、天花設(shè)計(jì)當(dāng)中，既可以直接運(yùn)用又次感，也豐富了紋樣的肌理，也能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)感。黑川紀(jì)章設(shè)計(jì)可以根據(jù)其排布形式重新設(shè)計(jì)運(yùn)用。的東京歌爾曲町大廈頂層宴會(huì)接待廳中將日本傳統(tǒng)紋
7、樣與西方2絲路文化元素對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響古典元素進(jìn)行融合，宴會(huì)廳頂部中央部分，向上凹入的穹頂內(nèi)嵌隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾已經(jīng)被賦予了新的含義，它梅花造型，梅花紋樣是典型的日式紋樣，而凹入的穹頂卻有西方是指對(duì)建筑內(nèi)部固定表面的裝飾和可以移動(dòng)的布置所做的表面建筑的味道，二者的結(jié)合，表達(dá)出作者的希望傳達(dá)一種共生的理的、視覺的整體效果設(shè)計(jì)，偏重于對(duì)室內(nèi)墻面、地面、天花等界面念。的處理，同時(shí)兼顧門、窗、家具、簾幔、地毯、燈具、陳設(shè)等1。紋樣4結(jié)語可以使室內(nèi)空間更富有生機(jī)和意境，意境的創(chuàng)造離不開裝飾符中國(guó)的傳統(tǒng)紋樣對(duì)于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾來說是
8、一個(gè)取之不盡用號(hào)的點(diǎn)睛之筆，每一種裝飾紋樣都經(jīng)過歷時(shí)的沉積和濃縮的生之不竭的寶庫，傳統(tǒng)紋樣本身，以及其諸多設(shè)計(jì)手法都可以利用活，每一個(gè)紋樣的作為一種風(fēng)格存在。到現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中，將傳統(tǒng)紋樣賦予現(xiàn)代的含義，打造出既有時(shí)·91·規(guī)劃與設(shè)計(jì)建材與裝飾2016年11月探討高層民用建筑設(shè)
