高中語文課外古詩文宋史扈蒙傳原文及翻譯.doc

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1、《宋史·扈蒙傳》原文及翻譯原文：????扈蒙，字日用，幽州安次人。曾祖洋，涿州別駕。祖智周，盧龍軍節(jié)度推官。父曾，內(nèi)園使。蒙少能文，晉天福中，舉進士，入漢為鄠縣主簿。趙思綰叛，遣郭從義討之?？たh吏供給【注】皆戎服趨事，蒙冠服褒博，舉止舒緩，從義頗訝之。轉(zhuǎn)運使李谷謂曰：“蒙文學(xué)名流，不習(xí)吏事。”遂不之問。????周廣順中，扈蒙知制誥。蒙從弟載時為翰林學(xué)士，兄弟并掌內(nèi)外制，時號“二扈”。????宋初，由中書舍人遷翰林學(xué)士，坐請托于同年仇華，黜為太子左贊善大夫，稍遷左補闕，掌大名市征。開寶五年，連知貢舉。六年，復(fù)知制誥，充史館修撰。七年，

2、蒙上書言：“昔唐文宗每召大臣論事，必命人執(zhí)筆立于殿側(cè)，以紀(jì)時政，故《文宗實錄》稍為詳備。至后唐明宗，亦命端明殿學(xué)士以及樞密直學(xué)士輪修日歷，送史官。近來此事都廢，帝王言動，莫得而書。緣宰相以漏泄為虞，昧于宣播，史官疏遠，何得與聞。望自今凡有裁制之官優(yōu)恤之言發(fā)自宸衷可書簡策者并委宰臣及參知政事每月輪知抄錄以備史官撰集?！睆闹匆詤⒅卤R多遜典其事。????九年正月，蒙上《圣功頌》，以述太祖受禪、平一天下之功，其詞夸麗，有詔褒之。其后為盧多遜所惡，出知江陵府。????太宗即位，召拜中書舍人，旋復(fù)翰林學(xué)士。太平興國四年，從征太原還，轉(zhuǎn)戶

3、部侍郎，加承旨。雍熙三年，被疾，以工部尚書致仕。未幾，卒，年七十二。贈右仆射。自張昭、竇儀卒，典章儀注，多蒙所刊定。初，太祖受周禪，追尊四廟，親郊，以宣祖配天。及太宗即位，禮官以為舜郊嚳，商郊冥，周郊后稷，王業(yè)所因興也。若漢高之太公，光武之南頓君，雖有帝父之尊，而無預(yù)配天之祭。故自太平興國三年、六年再郊，并以太祖配，于禮為允。太宗將東封，蒙定議曰：“嚴(yán)父莫大于配天，請以宣祖配天?！弊杂何踉炅T封禪為郊祀，遂行其禮，識者非之。????蒙性沉厚，不言人是非，好釋典，不喜殺，縉紳稱善人。多著述，有《鰲山集》行于世。(《宋史?列傳第二十八》

4、，有節(jié)選)譯文：????扈蒙，字日用，幽州安次人。曾祖扈洋，為涿州別駕。祖父扈智周，為盧龍軍節(jié)度推官。父親扈曾，為內(nèi)園使。扈蒙年少時能寫文章，后晉天福年間，舉為進士，入后漢為鄠縣主簿。趙思綰叛亂，派遣郭從義討伐他。州縣提供給養(yǎng)的官吏都身穿軍服趕去事奉，扈蒙(卻)衣帽寬大，舉動緩慢，郭從義對此感到驚訝。轉(zhuǎn)運使李谷對郭從義說：“扈蒙是文學(xué)名流，不熟悉吏事?！惫鶑牧x于是沒有追究他。????后周廣順年間，扈蒙(擔(dān)任)知制誥。扈蒙堂弟扈載當(dāng)時為翰林學(xué)士，兄弟一起掌管內(nèi)外詔令文書，當(dāng)時號稱“二扈”。????宋初，扈蒙由中書舍人升為翰林學(xué)士，因為

5、曾請托同年進士仇華，貶為太子左贊善大夫，逐漸升為左補闕，掌管大名市征。開寶五年，接連主持貢舉科考。六年，又任知制誥，充史館修撰。七年，扈蒙上書說：“過去唐文宗每次召見大臣議論政事，必定命人執(zhí)筆站立在殿旁來記錄時政，所以《文宗實錄》稍微詳備。到了后唐明宗，也命令端明殿學(xué)士以及樞密直學(xué)士輪流寫日歷，移送史官。近來這事都被廢除，帝王的言語行動，沒能寫下來。因為宰相以泄露(朝政)為憂，使(朝廷政議的)宣揚傳播不明，史官被疏遠，哪里能夠參與并知曉(這些)呢。希望從現(xiàn)在起凡有裁決之事，體恤的言辭，發(fā)自帝王的心意、可寫下來的，一同委托宰相和參知政

6、事每月輪流主持抄錄，以備史官撰述收集。”2(建言)被采納，(朝廷)就讓參知政事盧多遜主管這件事。????九年正月，扈蒙獻上《圣功頌》，陳述太祖接受禪讓、平定統(tǒng)一天下的功業(yè)，文詞夸張華麗，詔令表揚他。此后扈蒙被盧多遜憎惡，出京為江陵府知府。太宗即位，召回為中書舍人，隨即又為翰林學(xué)士。太平興國四年，跟隨出征太原返回，轉(zhuǎn)為戶部侍郎，加官承旨。雍熙三年，生病，以工部尚書退休回家。不久，去世，享年七十二歲。贈官右仆射。????自從張昭、竇儀死后，典章禮儀制度，大多由扈蒙校定。當(dāng)初，太祖接受后周禪讓，為祖宗四廟追加尊號，親自到郊外祭天，以宣祖配

7、享上天。到太宗即位，禮官以為舜祭天以嚳配享，商以冥配享，周以后稷配享，帝王的基業(yè)因此興盛。像漢高祖的太公，光武帝的南頓君，雖然有帝王父親的尊貴，但沒有配享祭祀上天。所以，從太平興國三年、六年兩次到郊外祭天，都以太祖配享，對于禮是允當(dāng)?shù)?。太宗將要封禪，扈蒙議論說：“尊敬父親沒有比配享祭天更大的，請以宣祖配享祭天?！睆挠何踉昶鹜Ｖ狗舛U改為到郊外祭天，就舉行他(所主張)的禮儀，有見識的人非難這種做法。????扈蒙性格深沉忠厚，不說他人的是非，喜歡佛經(jīng)，不喜歡殺生，士大夫稱他為善人。著述很多，有《鰲山集》流行于世。2