善意的謊言是否違背誠(chéng)信(不違背).doc

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1、善意的謊言是否違背誠(chéng)信畫中白馬不是馬。；；；謊言作為了實(shí)現(xiàn)善意的一種手段。在這里，是因?yàn)橹e言是與誠(chéng)信站在對(duì)立面的關(guān)系，所以才來(lái)討論【善意的謊言】是否違背誠(chéng)信，而不是討論【善意的微笑】是否違背誠(chéng)信謊言和誠(chéng)信的本質(zhì)我們來(lái)看【善意的謊言】其屬性，是【善意的】這一屬性使得善意的謊言有別于謊言。這時(shí)不應(yīng)單單考慮謊言的重要性，而應(yīng)側(cè)重在善意上面，否則辯題可直接簡(jiǎn)化為“謊言是否違背誠(chéng)信”。我們說(shuō)，蘋果是一種食物，它有其可以被吃的屬性，但這時(shí)候有一個(gè)“腐爛的蘋果”，腐爛這一屬性使得可以被吃這一屬性大打折扣了，蘋果可吃，腐爛的蘋果是否

2、可吃呢？（這里要說(shuō)，蘋果其本質(zhì)上就是一種食物，它就是可以被吃的……）公眾道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)我們討論“善意的謊言是否違背誠(chéng)信”是一個(gè)道德層面上的討論。這里只要考慮【善意的謊言】和【誠(chéng)信】在道德評(píng)判層面上是否具有同一性，即可判定是否違背。大眾在評(píng)判【善意的謊言】的時(shí)候，顯然更加看重的是透過(guò)“謊言”這一表現(xiàn)形式傳達(dá)而出的“善意”，而非謊言本身。而這正是善意的謊言存在的價(jià)值所在。再讓我們來(lái)看“善意的謊言”造成的影響是否破壞了“誠(chéng)信”這一道德成分所要維系的社會(huì)屬性。誠(chéng)信的作用在于營(yíng)造和維護(hù)人與人之間正常交往的最基本的安全感和愛的需求

3、。首先，“善意的謊言”為大眾道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)所認(rèn)可；其次，“善意的謊言”拉近了人與人之間的距離，促進(jìn)了人際間的友好交流，弘揚(yáng)了人間真情。通過(guò)對(duì)比發(fā)現(xiàn)，【善意的謊言】和【誠(chéng)信】?jī)烧咴谀康男院蜕鐣?huì)功能上基本相同，談不上違背一說(shuō)。（所謂本質(zhì)上的東西）定義事實(shí)上，【謊言的定義】確實(shí)是與【誠(chéng)信的定義】相互違背的。就像我們討論“愛情是自私的還是無(wú)私的”，其實(shí)愛情本身并無(wú)自私或者無(wú)私的屬性，我們之所以說(shuō)它自私或者無(wú)私，是因?yàn)閷?shí)現(xiàn)愛情的手段具有的自私或者無(wú)私的屬性。而在這個(gè)辯題中，我們偏偏犯了一個(gè)先入為主的錯(cuò)誤，認(rèn)為謊言就是不好的，可偏

4、偏這里產(chǎn)生了好的謊言和壞的謊言之分。謊言作為一種人為動(dòng)作，是要通過(guò)其產(chǎn)生的影響來(lái)判定它的好壞的。善意的謊言不違背誠(chéng)信1、公交車上一還有20站才到站的人說(shuō)，我馬上下車了，大爺您來(lái)坐吧！請(qǐng)深度剖析這一謊言的影響如何違背了誠(chéng)信？2、您認(rèn)為“誠(chéng)信”的社會(huì)作用體現(xiàn)在哪些方面？（是否使人際交往更具安全感并增進(jìn)信任與感情）3、大眾是理解并接受“善意的謊言”的，對(duì)吧？（大眾為什么接受了善意的謊言）4、您認(rèn)為“善意的謊言”的社會(huì)作用體現(xiàn)在哪些方面？（如果不從目的和影響上來(lái)考慮，對(duì)方將陷入“謊言的定義違背了誠(chéng)信的定義”的偽命題）1、按照

5、您的思路來(lái)，腐爛的蘋果其本質(zhì)上是蘋果，對(duì)嗎？（本質(zhì)是碳水化合物~~~）2、接著來(lái)，蘋果可以吃，同理，腐爛的蘋果是蘋果，所以也可以吃，對(duì)嗎？