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1、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文人的一生有2/3的時(shí)間是在室內(nèi)度過(guò)的。建筑設(shè)計(jì)大師、室內(nèi)設(shè)計(jì)大師梁思成說(shuō)過(guò)：“建筑是凝固的音樂(lè)，音樂(lè)是流動(dòng)的建筑?！苯ㄖ锊粌H僅給人以舒適的享受，而且像音樂(lè)一樣更給人以美好的感受。就環(huán)境保護(hù)而言，人們提出了“綠色建筑”，它包括美觀舒適，采光通風(fēng)，環(huán)境污染，噪音隔聲，保溫隔熱，道路交通，綠化美化等等。這都是室內(nèi)設(shè)計(jì)師帶給人們以美的享受。室內(nèi)環(huán)境是為人們室內(nèi)活動(dòng)提供的場(chǎng)所，它隨著人們的生活而擴(kuò)展擴(kuò)大，在生存活動(dòng)中不斷調(diào)整人與環(huán)境的關(guān)系。人們對(duì)室內(nèi)空間環(huán)境的感覺(jué)效應(yīng)實(shí)際上是對(duì)空間的一種體驗(yàn)，在不同的體驗(yàn)、不同的人群對(duì)空間的理解、對(duì)空間的感受也是不一樣的
2、。這其中主要包括了人們資深行為以及心里與環(huán)境空間相聚合的秩序。這些實(shí)例不勝枚舉，如萊特的考夫曼別墅、米斯一凡德羅的范斯奧斯住宅、勒·柯布西埃所強(qiáng)調(diào)“陽(yáng)光、空氣和綠地”、格羅皮斯對(duì)住宅的日照、層高、間距等關(guān)系的研究等等，把人與環(huán)境的關(guān)系處理的非常和諧，使人、環(huán)境、風(fēng)格、形式融為一體，充分表現(xiàn)了一種對(duì)人的官宦；一種環(huán)境的氣氛；一種完整的、自由的個(gè)人空間。在人類(lèi)社會(huì)即將邁向21世紀(jì)的今天，人與環(huán)境的關(guān)系問(wèn)題已越來(lái)越得到人們的重視。同樣，從人與環(huán)境關(guān)系的高度來(lái)人事環(huán)境發(fā)展與創(chuàng)造，也是近年來(lái)環(huán)境藝術(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)上的一大進(jìn)步。由于社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)以及信息交流有了飛速的
3、發(fā)展，人類(lèi)生存和行為在范圍上已經(jīng)大大擴(kuò)大，內(nèi)容上也大大豐富與加深，環(huán)境問(wèn)題已不僅僅是滿(mǎn)足人們最基本的生存要求；而是要解決人類(lèi)生存與行為的全面要求與提高生活的質(zhì)量；充分的滿(mǎn)足人們置身環(huán)境中的生理與心理需要。因此，人們對(duì)其自身環(huán)境生存與行為質(zhì)量認(rèn)識(shí)程度，以及環(huán)境的美化、科學(xué)化、合理化和完善化的程度越來(lái)越收到人們的重視。21世紀(jì)的即將到來(lái)，使人們環(huán)境心理的變化也越來(lái)越豐富?，F(xiàn)代的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)更需要對(duì)環(huán)境進(jìn)行人性化的處理和意義的賦予，把人們的主觀感受滲透到環(huán)境中去，使其成為個(gè)性和時(shí)代性的環(huán)境模式。成為能反映新時(shí)代精神和物質(zhì)技術(shù)發(fā)展的新的歷史。這使得環(huán)境創(chuàng)造的要求，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)
4、發(fā)展有了新的影響：第一，從環(huán)境的創(chuàng)造要求來(lái)看，人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境的要求，不僅要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)對(duì)身體健康有益的和工作、生活合適的環(huán)境了而且還要求創(chuàng)造性一個(gè)文雅、舒適、美觀的環(huán)境，以美化生活。因此，現(xiàn)代的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的必須要考慮人們的社會(huì)風(fēng)俗、文化氛圍、生活習(xí)慣和個(gè)性特點(diǎn)等因素，并在室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作中體現(xiàn)出來(lái)。在這世紀(jì)之交的年代，人們盼望著環(huán)境與人關(guān)系和諧，并與之相適應(yīng)的現(xiàn)代環(huán)境模式，人們基于對(duì)生存質(zhì)量的深刻認(rèn)識(shí)與反省以及在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展所帶來(lái)的“異化”現(xiàn)象中，努力尋求情感上的平衡。而室內(nèi)設(shè)計(jì)也正向著更豐富的環(huán)境設(shè)計(jì)理念發(fā)展，其環(huán)境理念包含了室內(nèi)環(huán)境與文化；室內(nèi)環(huán)境的表現(xiàn)層次與表
5、現(xiàn)系統(tǒng)；室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)與審美信息傳播；室內(nèi)環(huán)境與人的心里理作為；室內(nèi)環(huán)境與形態(tài)構(gòu)成學(xué)；室內(nèi)環(huán)境與社會(huì)學(xué)；室內(nèi)環(huán)境與民俗學(xué)等等。這些理念發(fā)展與研究必將開(kāi)闊室內(nèi)設(shè)計(jì)師的眼界，使我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)嶄新的高度。第二，從環(huán)境的創(chuàng)造要求來(lái)看，室內(nèi)設(shè)計(jì)成為了一個(gè)綜合性的設(shè)計(jì)學(xué)科。在創(chuàng)作中體現(xiàn)了在自然科學(xué)、人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等多學(xué)科交叉滲透。它可以更廣泛、更直接、更生動(dòng)的傳遞各種信息。即將到來(lái)的21世紀(jì)正是處在新的邊緣學(xué)科與綜合性學(xué)科不斷出現(xiàn)的時(shí)代，許多新的學(xué)科既是分化的產(chǎn)物有事綜合的產(chǎn)物。作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展也正是處于分化與綜合的辯證過(guò)程。它借助多學(xué)科的理論、方法和研究手段
6、去探討室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展規(guī)律，從“室內(nèi)環(huán)境學(xué)”的角度來(lái)研究和預(yù)測(cè)其發(fā)展前景，從而調(diào)節(jié)、控制以達(dá)到利用、改造室內(nèi)環(huán)境的目的。第三，從環(huán)境的創(chuàng)造要求來(lái)看，室內(nèi)設(shè)計(jì)的研究方法更加深入。它已不再僅僅是肚環(huán)境空間的美學(xué)要素或是主觀情感的某一方面分析，而是在識(shí)別室內(nèi)環(huán)境的各種構(gòu)成要素時(shí)，不只是去分析情感的本身，而是在分析產(chǎn)生情感的復(fù)雜的刺激物，這樣，人們就可以研究環(huán)境空間的目的是為了解釋環(huán)境對(duì)人產(chǎn)生的影響及環(huán)境與人的關(guān)系，是把人的情感和環(huán)境實(shí)體空間放在一起研究。室內(nèi)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行環(huán)境空間的創(chuàng)造時(shí)，把客觀對(duì)象的性質(zhì)與人的心里因素結(jié)合在一起描述，并加以綜合分析，形成主客觀相結(jié)合及交叉
7、的研究方法。第四，從環(huán)境的創(chuàng)造要求來(lái)看，對(duì)現(xiàn)在以及未來(lái)的室內(nèi)設(shè)計(jì)師提出了更高的要求。其一，從室內(nèi)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中所占的比重和重要位置來(lái)看，室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)具有更高的素質(zhì)、修養(yǎng)、知識(shí)、技能和文化心理結(jié)構(gòu)。應(yīng)具有豐富的室內(nèi)環(huán)境的工程設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)。其二，從室內(nèi)設(shè)計(jì)師的審美心理結(jié)構(gòu)來(lái)看，室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)環(huán)境空間有著敏銳的感知能力；它是豐富人們內(nèi)在情感的重要手段，也是室內(nèi)設(shè)計(jì)師捕捉創(chuàng)作靈感的重要手段。室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)環(huán)境空間有著直覺(jué)的理解能力；其作用是在整體把握感受的基礎(chǔ)上，抓住審美信息所傳遞的特有意味，進(jìn)行多層次、多方面的思維。其三，室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)環(huán)境空間有著豐富的想象能力；
