018 勸學(節(jié)選).ppt

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1、勸學語文（基礎模塊）上冊第18課作者簡介荀子（前325～前235），名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國猗氏（今山西新絳）人，著名思想家、教育家，戰(zhàn)國末期儒家學派代表人物，時人尊稱“荀卿”。他學識非常淵博，對社會的政治、經濟、哲學、軍事等都做過專門的研究，有很多精辟的見解。時代背景戰(zhàn)國時期，奴隸制度進一步崩潰，封建制度逐步形成，歷史經歷著劃時代的變革。許多思想家從不同的立場和角度出發(fā)，對當時的社會變革發(fā)表了不同的主張，并逐漸形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派別，歷史上稱之為“諸子百家”。諸子百家紛紛著書立說，宣傳自己的主張，批評他人的觀點，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。孟子和荀子是戰(zhàn)國時期儒家的

2、重要代表人物。其中，孟子宣揚“勞心者治人，勞力者治于人”這種為統(tǒng)治階級辯護的思想，而荀子卻認為人力能征服自然，應該利用自然為人類服務。荀子的門人韓非、李斯則是戰(zhàn)國末期法家的重要代表人物。積累探究感悟品讀朗讀勸學（節(jié)選）《荀子》君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī),雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣?！釃L終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟

3、楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也?！e土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也?！形蚓诱f：學習是不可以停止的。靛青色是從藍草中提取的，但比藍草更青；冰是水凝結而成的，但比水更冷。一塊木材直得合乎木匠拉直的墨線，假如浸濕后用火把它烤彎做成車輪，它的弧度就符合圓規(guī)畫的圓圈，即使又曬干了，也不會再挺直，這是由于人

4、力加工使它變成這樣的。借助注釋閱讀課文君子曰①：學不可以已。青，取之于藍②，而青于藍③；冰，水為之，而寒于水。木直中繩④，輮⑤以為輪，其曲中規(guī)⑥,雖有槁暴⑦，不復挺⑧者，輮使之然也。感悟注釋譯意①［君子曰］古書中凡稱引前人有價值的言論，往往以“君子曰”概括之。君子，這里指有學問、有修養(yǎng)的人。②［青，取之于藍］青，青色，也就是現(xiàn)在所謂藍色。藍，草名，也叫蓼（liǎo）藍，葉子可作青色的染料。③［青于藍］（顏色）比蓼藍（更）深。④［中（zhòng）繩］（木材）合乎拉直的墨線。中，符合，適合。繩，指木匠用來取直的墨線。⑤［輮（róu）］通“煣”，（用火烤）使……彎曲。⑥［規(guī)］圓規(guī)。⑦［雖

5、有（yòu）槁（gǎo）暴（pù）］即使又曬干了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，曬。槁暴，枯干。⑧［挺］直。所以木材經墨線畫過再用斧鋸加工就直了，金屬刀劍拿到磨刀石上磨過就鋒利了。君子廣泛地學習而且每天檢查自己，就能聰慧明達，行為沒有過錯了。譯意借助注釋閱讀課文……故木受繩①則直，金②就礪③則利，君子博學而日參省乎己④，則知明⑤而行無過矣。感悟注釋①［受繩］經繩墨畫線（斧鋸加工）。②［金］指金屬制的刀劍等。我曾整天冥思苦想，結果不如片刻學習所得的收獲大；我曾踮起腳跟遠望，結果不如登上高處能夠見得廣。登上高處招手，手臂并沒有增長，但是很遠的人也能看到；順著風向呼喊，聲音并沒有加

6、強，但是聽的人卻聽得特別清楚。譯意借助注釋閱讀課文吾嘗終日而思矣，不如須臾①之所學也；吾嘗跂②而望矣，不如登高之博見③也。登高而招，臂非加長也，而見者遠④；順風而呼，聲非加疾⑤也，而聞者彰⑥?！形蜃⑨將伲垌汈В▂ú）］片刻。②［跂（qì）］提起腳跟站著。③［博見］見得廣。④［見者遠］意思是人在遠處也能看見。⑤［疾（jí）］（聲音）大，洪亮。⑥［彰］清楚，這里指聽得清楚?！柚囻R的人，并不是自己行走迅速，但是能達到千里之外；借助船只的人，并不能泅水，但是能橫渡江河。君子的本性同一般人并沒有什么差別，只是他們善于借助外物進行學習啊。譯意借助注釋閱讀課文……假輿馬者①，非利足②也

7、，而致③千里；假舟楫者，非能水④也，而絕⑤江河。君子生非異也⑥，善假于物⑦也。感悟注釋①［假輿（yú）馬者］借助車馬行路的人。假，借助，利用。輿，車。②［利足］行走便利、迅速。利，便利。③［致］達到。④［水］這里用作動詞，指泅水。⑤［絕］橫渡。⑥［生（xìng）非異也］本性（同一般人）沒有差別。生，通“性”，資質、稟賦。⑦［物］外物，指各種客觀條件。……積土成為山陵，風雨就會從那里興起；積水成為深潭，蛟龍就會在那里生長；積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達到很高的