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1、建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)主講：沈君學(xué)時(shí)：64專業(yè)：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)院系：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院沈陽(yáng)航空航天大學(xué)主要章節(jié)建筑設(shè)計(jì)概述（8學(xué)時(shí)）建筑造型結(jié)構(gòu)（8學(xué)時(shí)）建筑形式美（8學(xué)時(shí)）建筑空間組合（8學(xué)時(shí)）小型建筑設(shè)計(jì)初步（24學(xué)時(shí)）案例賞析（8學(xué)時(shí)）建筑設(shè)計(jì)概述第一節(jié)概念設(shè)計(jì)的概念設(shè)計(jì)是把一種計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)想通過視覺的形式傳達(dá)出來(lái)的活動(dòng)過程。人類通過勞動(dòng)改造世界，創(chuàng)造文明，而最基礎(chǔ)、最主要的創(chuàng)造活動(dòng)是造物。設(shè)計(jì)便是造物活動(dòng)進(jìn)行預(yù)先的計(jì)劃，可以把任何造物活動(dòng)的計(jì)劃技術(shù)和計(jì)劃過程理解為設(shè)計(jì)。東方體育中心主場(chǎng)館建筑設(shè)計(jì)概述第一節(jié)概念設(shè)計(jì)是包含藝術(shù)、科學(xué)和經(jīng)濟(jì)三重意義
2、的構(gòu)成形式，完成著從構(gòu)思到行為到實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的創(chuàng)造性過程。構(gòu)思過程－－創(chuàng)造事物的意識(shí)，以及由這種意識(shí)延伸的構(gòu)思和想法。行為過程－－使上述構(gòu)思和想法成為現(xiàn)實(shí)，并得以最終形成實(shí)體的可行性判斷和形成過程。實(shí)現(xiàn)過程－－以最合目的性、實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)價(jià)值為目標(biāo)貫穿于整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)。并將完成的事物實(shí)現(xiàn)其所應(yīng)有的綜合價(jià)值。星海音樂廳建筑設(shè)計(jì)概述建筑的概念從廣義的角度來(lái)理解，我們可以把建筑看成是一種人造的空間環(huán)境，這種空間環(huán)境在滿足人們一定的功能使用要求的基礎(chǔ)上，還應(yīng)滿足人們精神感受上的要求。賴特：建筑是用結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)思想科學(xué)性的藝術(shù)。在這里建筑首先被定義為一
3、種藝術(shù)形式，同時(shí)強(qiáng)調(diào)是受科學(xué)技術(shù)因素所制約的藝術(shù)。從邏輯上說(shuō)，建筑和藝術(shù)是一種交叉關(guān)系，建筑除了藝術(shù)屬性之外，還有其他性質(zhì)；而藝術(shù)除了建筑，還有其他門類。第一節(jié)概念米拉公寓建筑設(shè)計(jì)概述格羅皮烏斯：建筑，意味著把握空間。勒·柯布西耶也提出：建筑“是居住的機(jī)器”。這些見解，就意味著人們對(duì)建筑有了新的認(rèn)識(shí)。建筑，首先應(yīng)當(dāng)是給人們提供活動(dòng)的空間，而這些活動(dòng)，則無(wú)疑是包括物質(zhì)活動(dòng)和精神活動(dòng)兩方面。我國(guó)語(yǔ)言文字中，“建筑“是個(gè)復(fù)合式合成詞，在詞義上，顯然是個(gè)動(dòng)詞，具有營(yíng)造、營(yíng)建、建造等內(nèi)涵，接近英文中的Building,即指作為工程形態(tài)的房屋或建
4、筑物。第一節(jié)概念佛羅倫薩主教堂建筑設(shè)計(jì)概述第二節(jié)人與建筑建筑作為環(huán)境來(lái)說(shuō)，是指導(dǎo)人造的、由實(shí)物所限定的、人活動(dòng)的空間。建筑首先必須滿足人的這些活動(dòng)需要。無(wú)論從空間本身，或者構(gòu)成空間的實(shí)體部分，都應(yīng)符合這個(gè)空間的使用目的。人，可以認(rèn)為是個(gè)人，也可以是人群，甚至是整個(gè)社會(huì)。建筑為人所造，供人所用。這是建筑與人的最根本的一個(gè)特征。建筑的“人為”和“為人”，在社會(huì)文明的進(jìn)程中是同步的。建筑的一切都是為了人的需要而設(shè)。對(duì)人來(lái)說(shuō)，其需要可以分為生理的、心理的；個(gè)人的、社會(huì)的；行為的、觀念的等諸方面。建筑映射著人和人的集合：社會(huì)。研究建筑需研究人的
5、物質(zhì)現(xiàn)實(shí)和觀念形態(tài)，人的生理、心理、倫理和哲理等特征。建筑設(shè)計(jì)概述第二節(jié)人與建筑拉薩哲蚌寺原始社會(huì)：建筑僅解決“住”的問題階級(jí)社會(huì)：超出“住”的范圍，出現(xiàn)廟宇隨社會(huì)發(fā)展：建筑已超出一般“居住”的范圍建筑設(shè)計(jì)概述第三節(jié)建筑的特性1.建筑的時(shí)空性建筑的存在有時(shí)間性對(duì)建筑的使用上也具有時(shí)間概念建筑的歷史性，在時(shí)間意義上也表現(xiàn)出來(lái)建筑自身從建造到拆毀，也是它的時(shí)間意義建筑美學(xué)本身的變遷羅馬斗獸場(chǎng)建筑設(shè)計(jì)概述第三節(jié)建筑的特性2.建筑的功能性建筑的首要目的不是藝術(shù)，建筑設(shè)計(jì)不只是塑造一個(gè)藝術(shù)品，而首先是使用對(duì)象。建筑應(yīng)以功能為重。建筑提供給人們一
6、個(gè)有用的空間是首要的。3.建筑的藝術(shù)性建筑不完全是個(gè)藝術(shù)對(duì)象，但建筑無(wú)疑具有藝術(shù)性。建筑的藝術(shù)性與其他造型藝術(shù)具有共同的形式美法則。建筑設(shè)計(jì)概述第三節(jié)建筑的特性4.建筑的工程技術(shù)性和經(jīng)濟(jì)性建筑與其他藝術(shù)的另一個(gè)不同之處是它具有高度的工程技術(shù)性。建筑師不但要重視工程技術(shù)問題，同時(shí)還必須注意經(jīng)濟(jì)問題。5.建筑的文化性文化性，就是它的民族性和地域性，歷史性和時(shí)代性。西安寒窯遺址建筑設(shè)計(jì)概述建筑的空間屬性人們建造房屋總有其具體的目的和使用要求，獲得實(shí)用的空間是主要目的之一，這就是建筑的功能性。“內(nèi)容決定形式”，建筑要有與功能相適應(yīng)的空間形式。
7、建筑形式是由空間、形體、尺度、比例、色彩、質(zhì)感、等多種要素復(fù)合而成，這些要素共同作用，構(gòu)成了建筑的魅力。我們從建筑中獲得的美感很大一部分是從空間中產(chǎn)生出來(lái)的，空間是建筑的主體，但并不能忽視其它的建筑要素，被拙劣的配色和不良的照明所破壞的空間是很常見的。第四節(jié)建筑空間與要素丹麥館建筑設(shè)計(jì)概述建筑構(gòu)成的基本要素：適用、堅(jiān)固、經(jīng)濟(jì)、美觀。建筑提供人們生活活動(dòng)的空間，安全是第一重要的。所以在建筑的物質(zhì)構(gòu)成中，堅(jiān)固性是十分重要的。梁思成：歸根到底建造房屋最主要的目的是適用。這里面當(dāng)然也包括了堅(jiān)固的要求，因?yàn)閳?jiān)固的標(biāo)準(zhǔn)首先要按適用的要求而定。經(jīng)濟(jì)
8、是一個(gè)以最少的財(cái)力、物力、人力、時(shí)間為最大多數(shù)人取得最大限度的適用（以及美觀）的問題。第四節(jié)建筑空間與要素建筑設(shè)計(jì)概述第四節(jié)建筑空間與要素建筑是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合建筑的三要素：實(shí)用、堅(jiān)固、美觀（功能、技術(shù)、藝術(shù)）1、建筑的
